九乡新闻网若风微笑草莓开的网吧:东坡月 文/蔡尚伟
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 20:25:46
东坡月 作者 蔡尚伟
中国最圆的月亮属于中秋，中秋最圆的月亮属于东坡。
密州一夜月，照亮了中国文学史。密州月将中国人最细密俊逸深沉的情思舒展至今，这是东坡的月。东坡也如一轮圆月，悬在中国历史的天空，照亮着世世代代的中国人。
照例是把酒，照例是问月，如李白。面对圆月，中国人有太多要倾诉。东坡的感情也是微妙的：如此圆月，为何偏偏照着这离别之时我这不团圆的人？但东坡毕竟是东坡，别样情怀恰如一月从阴翳的情绪中升起，照得海天澄彻、千秋光明：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”既如斯，不妨顺其自然，“但愿人长久，千里共婵娟”。时空为我们而拓展，婵娟可共情可共，似可无憾。
于是欢饮达旦，于是大醉。大醉的东坡使死眉烂眼的人们在月光下显得很小。
弟弟子由是要怀念的，用很深的情，况且已有七年未曾见面，在这样的夜晚想念，心是会很痛的。苏轼却从不纵容自己的心痛。苏轼的人生充满感情，却又同样充满理智。他是那样看重“昆弟之近”，而他当初赴密州就任时，首先接近子由所在的齐州，却“过其门而不入”，径往密州。在密州两年，也未曾乘兴上马，驶往近在咫尺的齐州去与弟弟见上一面。因为他知道，朝中形势复杂，他不能够凭感情的冲动而行事。要是如贾谊那样情感之露，能干的了什么样事业！“夫君子之所取者远，则必有所待。所成者大，则必有所忍。”东坡的心中，忘不掉“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的“雄姿英发”，哪怕华发早生，人生如梦。
东坡相信：“非才之难，所以自用者实难。”贾谊这个书生呢，着实可惜。“志大而量小，才有余而力不足也”。中国这样的书生也太多了，他们的理想都十分的好，却不太在意“中国国情”，感情真挚而热烈，但不懂韬晦之术，不善于搞好和领导与群众的关系，不愿意遵循世代相传的游戏规则，不理睬人们心领神会的种种禁忌，结果只能赍志以殁。苏轼在宦海多年，自信在自己的理想与现实的状况之间已经找到了一条连接的通道，只要自己“默默以待其变”，则“可以得志”。只要人长久，“千里共婵娟”。浓烈的感情，可以暂放一放，或深藏在自己的世界里就足够了。苏轼在屈原、贾谊这样的书生衬托下，确乎显得十分地成熟。
成熟的足可向贾谊辈指手画脚的苏轼却一生在“改革”派与“保守”派此起彼伏的政治斗争中，在捕风捉影的文字追剿中被拨弄得晕头转向，偏离了自己的人生设计，不得不常常处穷。苏轼的月亮，也发出了幽怨之光：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
然而在黄州，苏轼的月亮终于从功业的山顶在一次高高地升腾，这月亮的光泽使宇宙阔大多了，而至微的处所、至短的时光都变得无比有味了。人生，完全地美了起来。那千古风流人物，功业多少，总被东去大江浪涛尽。这依旧圆的月亮，便用樽酒相酹，连同故国多情，都一起祭奠吧。清光普照的月亮，重新升起。
东坡已不再简单的为功业存废而感慨，他未舍弃功业之心，却又包容更大的胸次，开导客人：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之无竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
这一轮东坡月，何其圆润！江风山月，见的人太多了，而又有多少人如东坡般享用人生！“顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，已非尘世也……”“夜，解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭中如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。”“暮归倒行……俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流。掬弄珠壁……”
终于，丰满的东坡融进了这无边的月色中，而这月色又照彻了中国人的情感世界、功业道路，乃至最高远的精神天地，人们已忘记了东坡升华的具体历程，前前后后错落的东坡成了一个近乎抽象的典范，国人情的追求、理的追求、美的追求，层层叠叠得都本相了中秋那最轻柔而又震撼万古的一句：
但愿人长久，千里共婵娟。