九乡新闻网苏拜:孔健祥林 : 日语为何用汉字又和我们发音不一样？
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孔健日语为何用汉字又和我们发音不一样？(2011-02-11 08:40:22) 标签：
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分类： 教育1886年，有一学者呼吁废除汉字，推崇片假名的音节。3年后，另一学者南部吉葛更建议用拼音化代替片假名和平假名。一些组织成立起来，将这种设想付诸实施，但最终由于缺少大众的支持，他的建议也失败了。这就是日语革新的第一个阶段，讨论了最基本的问题。
第二个时期开始于1900年，结束于1960年，集中在对现行的语言进行评价，并把注意力放在其效率和影响上。1923年，有一项建议说汉字应限制在1962个，到1925年，日本报纸已采纳所建议的文字。这个时期的特点是功利主义革新者与民族主义者之间的斗争；前者赞成改革，因为他们以效率为目的。随着昭和时期的殖民扩张，在教殖民地人民学日语中遇到的困难成为改革观点的有力佐证。而陆军和海军都支持改革者，这倒是一个引人注意的有趣现象。但不管怎样，最后还是民族主义者占上风。
1945年日本战败，为改革者推动他们经过长期准备的改革提供一个黄金时机。他们有盟军占领军和国内进步势力作后盾，希望建立一个真正民主化的国家管理体制和语言体系。一系列的实验开始了，如为历史悠久的句音拼法注音和限定汉字字数为1850个。到1949年，汉字数量减为881个。
第三阶段改革开始于1960年，并一直延续至今。多年的改革后，人们越来越清楚地认识到，无论如何，日语也是一门艰深的语言，无法适应现代社会。很明显，在当代日本，任何一种根本性的文字改革在政治上都是行不通的。日本人已接受现行的这种由汉字、片假名、平假名混合而成的日语形式，惟一的问题是如何减少对汉字的过分依赖。从1968年，文部省将学校中教授汉字的数量由881个增加到996个，到1981年，已增加到1945个。
日语词汇受中国舶来文化与知识的影响如此之深，以至于离开汉字将寸步难行。每个汉字都让人对某物或某事产生一个完整的印象，或使之拥有一个完整的涵义。而字母组成的文字除了声音与字母外，就再也不能传达任何东西了。中国文化的影响深深根植于日本文化之中，若想清除根系而又不累及主干，实属不易。
毫无疑问，明治以来，日本逐步游离中国的影响，开始崇拜西方。而且由于公元907年唐朝结束后，皇家停止向中国首都派遣遣唐使，也使中国的影响日渐衰微。唐朝之后，日本人感到人们已不需要向中国学习什么。明治时，日本将其注意力转向西方，学习西方的技术，用片假名吸收西方词汇和科学名词。他们也用西方文化、文明、科学知识和现代技术武装自己，实现国家的现代化。军事力量增强后，他们开始在统治亚洲的冒险事业上与西方一争高下。日本人在造字上是专家，他们有一个新的口号叫“弃东学西”。
通过片假名，日本人开始向西方语言尤其是英语借鉴。他们借用英语单词“RICE”（米），转化为日语单词“RAISU”（米）。恰巧社会上正在移植西方的饮食习惯，包括使用刀叉。对英国人来说，要想弄明白日本人所说的“RAISU"这个词可不容易。同样，几百个日本化的英语单词从一个日本人口中说出时，连受过教育的英国人也听不懂。如，日本人说"RAITORANCHI"，他的意思是LIGHTLUNCH（便饭），当他说"SUPPU"时，意思是"SOUP"（汤），而当他说"KURISUMASU"，意思则是“CHRISTMAS"（圣诞节）。
一个美国日语学者最近开始统计最新一期日本文学期刊《文艺春秋》（这是一本著名的日本杂志，曾载文揭露田中首相的堕落）里，日语中英语外来词汇的数量，他说：“在英语外来语出现2000次或平均超过15页纸之后，我就放弃了统计。”
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