九乡新闻网苏州缂丝团扇:玛雅的宗教思想 玛雅人虚构的天堂
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 15:40:52
玛雅的宗教思想 玛雅人虚构的天堂
玛雅人的天堂在13层天之上，人的想象力所能达到的所有幸福美好事物，全都会聚在这个玛雅人的天国。能够一步登天的那些人，包括几类：自杀者，战死的武士，作人祭牺牲的人，难产而死的妇女和祭司们。
这份值得玩味的名单，却有不易理解之处。要说直接与天神交接并作为“天国”在人间的特命全权大使的祭司，可以直接返回天堂述职，这还比较好理解；做人祭的牺牲者可以进入天堂，也在情理之中，因为他们原本就是航邮给天国神灵的礼物，总要让神灵们在天国签收吧。但是特意把难产而死的妇女放在“大使”和“邮件”中间，却出人意料。细细想来，妇女生孩子虽是自然法则，但造物主并没有让这件自然而然的事情万无一失。而在现代医学科学昌明之前，妇女难产死亡率是相当高的。玛雅人为了复制自身，传承自己的文化，不能不把发给祭司、贵族的“天国护照”也爽快地发给生孩子的妇女。这种天堂之旅，在我们看来是无稽之谈，而对玛雅人来说却好像真的是什么实惠的许诺一样了。战死的武士有资格进入天堂，这也不成什么问题，因为武士集团就是社会的政治特权阶层，他们是大大小小的贵族。让战死的武士得到荣耀，那显然是为了激励士气，培养为了民族利益不惜捐躯的尚武精神。让作为献祭牺牲的人死后进天堂，则是祭司们为了他们草菅人命的陋俗的延续而进行的“欺骗”。到有自残自戕者排在了他们之前，这实在令外人费解。
16世纪初西班牙主教兰达在他的题为Relacion de las Cosas de Yucatan一书中写下这样一段话：“他们（玛雅人）说那些上吊自杀的人升入他们的天堂，并且把这当作完全理所当然的事情；这样就有许多人因为悲伤、麻烦或疾病等微不足道的原因而自己上吊，以此来摆脱这些事情而进入天堂安息，天堂里有他们所说的名叫Ixtab的上吊女神会来使他们重新苏醒。”
天主教是坚决反对自杀的，因为人自己无权杀死自己这个由上帝创造的生命作品。于是兰达主教用不以为然的口吻把悲伤、麻烦和疾病说成是“微不足道的原因”，实际上我们应该把悲伤改成“悲恸欲绝”，把“麻烦”改成“病入膏肓”或“不治之症”。撇开西方教义的偏见来看玛雅人的自杀原因，可能就得把“微不足道”改为“难以忍受”了。人因为难以忍受的原因而走上绝路，虽不能说理所当然，但也至少是可以理解和体谅的。对此应多一些同情和理解。玛雅人具有先知先觉的明智和大彻大悟的同情，他们为那些不得不自寻短见者的灵魂，安排了欣慰的乐园。