九乡新闻网花湖风景区最佳时间:山爷收藏：正月初五，“财神”赵公元帅的生日
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“财神”赵公元帅
赵公元帅即我国民间所说的财神爷 又称“赵“财神”赵公元帅说：汉人张陵为了修炼仙丹，上秦玉皇，请派一名守护神。玉皇即派遣赵下凡，并封他为“正一玄坛元帅”。又据《封神榜》所载：财神是赵公明，他原为峨嵋山罗浮洞的道人，因协助闻太师与姜子牙作战，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领有“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”和“利市仙官”四个官员。由于这些官职都是掌管财经的实权派，所以他很自然地成了“财神”老爷了。从塑像看，这位“财神爷”的面孔黝黑，胡须浓密，身跨黑虎，手执钢鞭，一副凶狠威武的十足武将架式，但他另一手却捧着金元宝。故又称“黑虎玄坛”。
民间传说此神能驱雷役电，除瘟消灾。做买卖的人想发财，虔诚敬奉赵公元帅，他会让你“满意”的。
关于财神，还有一种说法：“财神”有两个，一个是文的，一个是武的，赵公明是“武财神”，文财神则是比干 由于比干被妲已陷害，挖去了心脏，因此他的工作常常要出些偏差。旧社会人们常说：“发财的人越发越发，穷人越穷越穷”，正是因为这位“文财神”出了偏差之故。这话当然是不正确的，但反映旧社会的现实，却是真实的
接财神
民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
祭财神
民间于正月初二祭财神，鞭炮声昼夜不休。此时商家最为重视，多供三个财神，即关圣大帝、玄坛赵元帅、增福财神。供品多为羊肉、雄鸡、活鲤鱼、年糕、馒头等。将火燃于酒杯中供神，据说取“火酒活鱼”之意。送神时，把松柏枝架在芝麻秸上加黄钱阡张元宝当院焚饶，噼啪作响。 有虔诚者去五显财神庙烧头股香，并向该庙财神借元宝（金银纸锭），即借财气，求财神保佑发财。