花信年华 暖暖:毛泽东的七种精神遗产

首先是骨气

骨气，这是作为一个有尊严的人，一个有尊严的国家和民族必须具备的最起码的道德精神品质。骨气，说白了，就是要有脊梁骨；没有脊梁骨，只有任人欺侮，任人宰割，任人凌辱，是个软骨头，一个永远站不起来的可怜虫。

毛泽东的一生，是挺起脊梁、进行战斗的一生，是永不向强权和邪恶势力低头的一生。在他的领导下，1949年中国人终于“从此站起来了”，中国人从此挺起了脊梁，尊严地立于大国之林，永远告别了屈辱挨打的时代。

其次是志气

毛泽东一无高贵的家世，二无显赫的学历，但是他一直胸怀大志；志向就是人生的目标，然后百折不回，力求实现。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，“到中流击水，浪遏飞舟”，这是毛青年时代的志向。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，同此凉热”，“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”，“俱往矣，数古今风流人物，还看今朝”，这是毛泽东毛泽东壮年领导红军长征时代的志向。“四海翻腾云水怒，五洲振荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌”，这是毛泽东晚年反帝反修时代的志向。试看，毛的志向是何等的豪迈高远！毛泽东壮年以后直到晚年，由于已经成为中共第一代的核心，中国人的领袖，所以他的志向，也就顺理成章地变成了中共党员和中国人的志向。

第三是勇气

两万五千里长征是人类历史上从未有过的一次史诗般的军事壮举和奇迹，长征路上遇到的艰难险阻，说有多困难就有多困难。毛泽东以事实生动地形容说，长征路上，“天上每天有几十架飞机侦察轰炸, 地下几十万大军围追堵截。”然而, 红军终于冲破重重障碍，克服了一切困难, 取得了最后胜利。这是何等的勇气，何等的胆识？！具有“敌军围困万千重，我自巍然不动”这样大无畏勇气的统帅和军队, 才能谱写一首首胜利的凯歌，才能战胜远比自己强大的敌人。所以对内的三大战略决战，对外的五大战略决战(朝鲜战争、援越抗法、中印边界战争、越战和中俄珍宝岛战役)的胜利, 可以说是毛非凡的战略勇气和理论勇气的必然结果。

这里，我要特别强调毛主席的理论勇气和战略勇气。中国革命是一个前无古人的事业, 没有现成的理论和经验可以照抄照搬, 一切都要靠自己敢于创造，敢于试验，敢于实践，敢于牺牲。毛的理论勇气和战略勇气，初见于两万五千里长征，再见于抗日战争，三见于三大决战，四见于五次的对外决战。每一次的决战，都是中国历史进程的一次飞跃，都是一次理论和战略的突破。特别是晚年的反帝反修，更是一次巨大的理论和战略的飞跃，因为当时的中国是在美苏两霸的重重围堵之下，要冲破美苏构筑的铜墙铁壁，要冲破当时国际的二元格局，建立世界的三元格局，为中华民族争得生存空间，没有巨大的理论勇气和战略勇气办得到吗？

结果, 毛还是像他领导的历次斗争一样, 最终取得了辉煌的胜利。当然，无可否认，毛本人和党国，都为此胜利付出了极其高昂的代价。这是《决议》和批毛的史家对毛晚年作出负面评价的主要事实依据。

第四是才气

才气算不算是一种道德品质？儒家将智包括在五达德(仁义礼智信)之内，可见也是一种德性，一种精神品质。毛的才华是多方面的，而且都是超凡的才华；他是中国历史上甚至人类历史上一个罕见的具有军事、哲学、文学、政治等多方面综合性超凡才华的旷世奇才。耶苏、释迦牟尼只是个宗教家，孔子、苏格拉底、柏拉图只是个哲学家、教育家，孙子只是个军事家、战略家，秦皇汉武、成吉思汗、康熙，只是个军事家、政治家，李白、杜甫，只是个诗人，王羲之只是个书法家，然而毛泽东却兼而有之，集众美于一身，而且每一个美都可独立成家。

集众美于一身才能使他特有的骨气、志气、勇气有用武之地；试想：他的军事才能，如果不是加上他洞见机微的哲学智慧和富于想象力的诗人浪漫奔放的性格，恐怕也成就不了他的“战神”和比美孙子武圣的地位。才气，不仅要靠先天的秉赋，更要靠后天的好学、博学、苦学、勤学。毛嗜书如命，无时无刻不在追求新知，唯恐由于知识不够，而造成对重大决策的失误。这种不断汲取新知的学习精神，不是很值得今天中共的干部仿效发扬吗？

第五是土气

我所说的土，是乡土的土，可以理解为国情，民族风格。毛的这种土气，体现在他为人行事的风格上，体现在他革命治国的思路上。毛泽东被充分肯定的一个重大的理论贡献，就是将欧俄马列主义的普遍原理、原则同中国本身的具体国情相结合，国情就是土气的一种体现。长征时期，留俄的中共总书记博古的主要错误，就是在军事上盲目地听命于一个共产国际派来的、对中国历史、政治、社会、军事传统一无所知、完全照搬西方和俄国革命军事经验的德国顾问李德的瞎指挥，以致同中国的国情格格不入，致使红军几乎遭受覆灭的命运。最后，还是靠毛的土法子，游击战，才挽救了红军，引导中国大革命走向最后的胜利，缔造了新中国。

第六是正气

他一身的浩然正气来自他大公无私的理想，来自于他一心为人民服务、为国家奉献、为人类解放的高尚道德情操。这决不仅仅是句政治口号，而是贯穿于他的整个思想，并且身体力行；他一家有六个亲人为革命牺牲，包括他的爱妻杨开慧和长子毛岸英。这有几个国家领导人可以做到？他晚年更是致力于实现这个目标，但好心却得到相反的结果，受到他的政敌、对手的严厉批评攻击。这恐怕是他离开人世时感到的最大遗憾吧？！

最后是王气

就是王者之气。以德服人者王，这是中国儒家政治理想的最高境界。他晚年济弱扶倾的反帝反霸事业，使他不仅在第三世界赢得了崇高声望，也赢得了第二世界和第一世界政治人物的由衷敬佩。继尼克松、基辛格访华之后，几十个国家的元首和政府首脑纷纷以“朝圣”的心情，前往北京，欲亲身目睹他睿智、诙谐、博雅、谦逊的东方王者的风采和气度，从而在近现代中国的外交史上谱写了空前辉煌的一页，也为改革开放的世代，在第三世界留下了一笔巨大的政治资产。然而，他所塑造的这种独特的东方王者的形象，恐怕将及身而止，因为这种不世出的伟人毕竟千百年难得一见，因为时代毕竟不同了，后人难以仿效。