九乡新闻网芜湖市委党校官网:史傳第十六-文心雕龍
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史傳第十六
開辟草昧，歲紀綿邈，居今識古，其載籍乎？軒轅之世，史有蒼 頡，主文之職，其來久矣。《曲禮》曰︰“史載筆。“史者，使也。 執筆左右，使之記也。古者左史記事者，右史記言者。言經則《尚書 》，事經則《春秋》也。唐虞流于典謨，商夏被于誥誓。洎周命維新 ，姬公定法，三正以班歷，貫四時以聯事。諸侯建邦，各有國史， 彰善癉惡，樹之風聲。自平王微弱，政不及雅，憲章散紊，彝倫攸斁。
昔者夫子閔王道之缺，傷斯文之墜，靜居以嘆鳳，臨衢而泣麟， 于是就太師以正《雅》、《頌》，因魯史以修《春秋》。舉得失以表 黜陟，征存亡以標勸戒；褒見一字，貴逾軒冕；貶在片言，誅深斧鉞 。然睿旨幽隱，經文婉約，丘明同時，實得微言。乃原始要終，創為 傳體。傳者，轉也；轉受經旨，以授于后，實聖文之羽翮，記籍之冠冕也。
及至縱橫之世，史職猶存。秦并七王，而戰國有策。蓋錄而弗敘 ，故即簡而為名也。漢滅嬴項，武功積年。陸賈稽古，作《楚漢春秋 》。爰及太史談，世惟執簡，子長繼志，甄序帝勣。比堯稱典，則位 雜中賢；法孔題經，則文非玄聖。故取式《呂覽》，通號曰紀。紀綱 之號，亦宏稱也。故《本紀》以述皇王，《列傳》以總侯伯，《八書 》以鋪政體，《十表》以譜年爵，雖殊古式，而得事序焉。爾其實錄 無隱之旨，博雅弘辯之才，愛奇反經之尤，條例踳落之失，叔皮論之詳矣。
及班固述漢，因循前業，觀司馬遷之辭，思實過半。其《十志》 該富，贊序弘麗，儒雅彬彬，信有遺味。至于宗經矩聖之典，端緒丰 贍之功，遺親攘美之罪，征賄鬻筆之愆，公理辨之究矣。觀夫左氏綴 事，附經間出，于文為約，而氏族難明。及史遷各傳，人始區詳而易 覽，述者宗焉。及孝惠委機，呂后攝政，班史立紀，違經失實，何則 ？庖犧以來，未聞女帝者也。漢運所值，難為后法。牝雞無晨，武王 首誓；婦無與國，齊桓著盟；宣后亂秦，呂氏危漢：豈唯政事難假， 亦名號宜慎矣。張衡司史，而惑同遷固，元平二后，欲為立紀，謬亦 甚矣。尋子弘雖偽，要當孝惠之嗣；孺子誠微，實繼平帝之體；二子可紀，何有于二后哉？
至于《后漢》紀傳，發源《東觀》。袁張所制，偏駁不倫；薛謝 之作，疏謬少信。若司馬彪之詳實，華嶠之准當，則其冠也。及魏代 三雄，記傳互出。《陽秋》、《魏略》之屬，《江表》、《吳錄》之 類。或激抗難征，或疏闊寡要。唯陳壽《三志》，文質辨洽，荀張比 之于遷固，非妄譽也。
至于晉代之書，系乎著作。陸機肇始而未備，王韶續末而不終， 干寶述《紀》，以審正得序；孫盛《陽秋》，以約舉為能。按《春秋 經傳》，舉例發凡；自《史》、《漢》以下，莫有准的。至鄧粲《 晉紀》，始立條例。又擺落漢魏，憲章殷周，雖湘川曲學，亦有心典 謨。及安國立例，乃鄧氏之規焉。
原夫載籍之作也，必貫乎百氏，被之千載，表征盛衰，殷鑒興廢 ，使一代之制，共日月而長存，王霸之跡，并天地而久大。是以在漢 之初，史職為盛。郡國文計，先集太史之府，欲其詳悉于體國也。閱 石室，啟金匱，裂帛，檢殘竹，欲其博練于稽古也。是立義選言， 宜依經以樹則；勸戒與奪，必附聖以居宗。然后詮評昭整，苛濫不作矣。
然紀傳為式，編年綴事，文非泛論，按實而書。歲遠則同異難密 ，事積則起訖易疏，斯固總會之為難也。或有同歸一事，而數人分功 ，兩記則失于復重，偏舉則病于不周，此又銓配之未易也。故張衡摘 史班之舛濫，傅玄譏《后漢》之尤煩，皆此類也。
若夫追述遠代，代遠多偽。公羊高云“傳聞異辭“，荀況稱“錄 遠詳近“，蓋文疑則闕，貴信史也。然俗皆愛奇，莫顧實理。傳聞而 欲偉其事，錄遠而欲詳其跡。于是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無， 我書則傳。此訛濫之本源，而述遠之巨蠹也。至于記編同時，時同多 詭，雖定、哀微辭，而世情利害。勛榮之家，雖庸夫而盡飾；迍敗之 士，雖令德而嗤埋，吹霜煦露，寒暑筆端，此又同時之枉，可為嘆息 者也！故述遠則誣矯如彼，記近則回邪如此，析理居正，唯素心乎！
若乃尊賢隱諱，固尼父之聖旨，蓋纖瑕不能玷瑾瑜也；奸慝懲戒 ，實良史之直筆，農夫見莠，其必鋤也：若斯之科，亦萬代一准焉。 至于尋繁領雜之術，務信棄奇之要，明白頭訖之序，品酌事例之條， 曉其大綱，則眾理可貫。然史之為任，乃彌綸一代，負海內之責，而 贏是非之尤。秉筆荷擔，莫此之勞。遷、固通矣，而歷詆后世。若任 情失正，文其殆哉！
贊曰︰史肇軒黃，體備周孔。世歷斯編，善惡偕總。 騰褒裁貶，萬古魂動。辭宗邱明，直歸南董。