芜湖伟星时代金融中心:卜筮正宗（一）原序

卜筮正宗（一）

目录

作者简介

原序

卜筮正宗凡例

卜筮格言

第一篇启蒙节要

一、六十甲子纳音歌

二、十天干所属

三、十二地支所属

四、五行相生相克

五、六亲相生相克

六、天干地支八卦方位之图

七、天干相合

八、地支相合相冲

九、五行次序

十、八卦次序

十一、八卦象例

十二、八宫所属

十三、以钱代蓍法

十四、六十四卦名

十五、纳甲装卦歌（从下装起）

十六、安世应诀

十七、六兽歌

十八、六兽起例

十九、安月卦身诀

二十、三合会局歌

二十一、长生掌诀

二十二、禄马羊刃歌

二十三、贵人歌诀

二十四、三刑六害歌

二十五、八宫诸物

二十六、八宫诸身

二十七、定间爻歌

二十八、年上起月法

二十九、日上起时法

三十、定寅时法

三十一、通玄赋

三十二、碎金赋

三十三、诸爻持世诀

三十四、世应生克空亡动静诀

三十五、卦身喜忌诀

三十六、飞伏生克吉凶歌

三十七、断易勿泥神煞

三十八、六爻安静诀

三十九、六爻乱动诀

四十、忌神歌

四十一、原神歌

四十二、用神不上卦诀

四十三、用神空亡诀

四十四、用神发动诀

四十五、日辰诀

四十六、六亲发动诀

四十七、六亲变化歌

四十八、六兽歌断

四十九、日月建传符

五十、八卦相配

五十一、六甲旬空起例

五十二、月破定例

第二篇卦爻呈象并飞伏神卦身定例

第三篇十八论

一、用神分类定例

二、世应论用神

三、用神问答

四、原忌仇神论

五、飞神正论

六、伏神正传

七、六兽评论

八、四生逐位论

九、月破论

十、旬空论

十一、反吟卦定例

十二、伏吟卦定例

十三、旺相休囚论

十四、合中带克论

十五、合处逢冲、冲中逢合论

十六、绝处逢生、克处逢生论

十七、变出进退神论

十八、卦有验不验论

第四篇辟诸书之谬

一、辟《增删卜易》之谬

二、辟《易林补遗》伏神之谬

三、辟《易林补遗》胎养衰病之谬

四、辟《卜筮全书》世身之谬

五、辩天医星之谬

六、辟妄论本命之谬

七、辩《卜筮全书》神煞之谬

八、辩贵人禄马之谬

九、辩《易林补遗》应为他人之谬

十、辟《易林补遗》月破旬空之谬

十一、辩互卦

十二、辟《易林补遗》终身大小限之谬

十三、辟《易林补遗》家宅之谬

十四、辟《易林补遗》婚姻嫁娶之谬

十五、辩六爻诸占之谬

第五篇黄金策

一、《黄金策》总断《千金赋》直解

二、天时

三、年时

四、国朝

五、征战

六、避乱

七、身命

八、求师

九、求名

十、仕宦

十一、婚姻

十二、产育（附老娘乳母）

十三、进人口

十四、新增痘疹

十五、病症

十六、病体

十七、医药

十八、种作

十九、蚕桑

二十、六畜

二十一、商贾

二十二、学馆

二十三、娼家

二十四、词讼

二十五、逃亡

二十六、失脱（附盗贼、捕盗、捉贼）

二十七、家宅

二十八、新增家宅搜精分别六爻断法

二十九、坟墓

三十、鬼神

三十一、出行

三十二、行人

三十三、舟船

第六篇赋文三篇（附）

一、何知章

二、妖孽赋

三、搜鬼论

第七篇十八问答附占验

第一问三传克用

第二问回头之克

第三问生用神者

第四问三合成局

第五问反吟之凶

第六问伏吟之凶

第七问爻遇旬空

第八问月破之爻

第九问用神不现

第十问进神喜忌

第十一问冲中逢合、合处逢冲

第十二问四生墓绝吉凶

第十三问六冲六合

第十四问三刑六害

第十五问独静独发

第十六问尽静尽发

第十七问用神多现

第十八问诚明不验

原序

自古卜筮之说莫神于《左氏春秋》。紫阳朱子谓：三代如太卜、太筮职有专官故其业精而其验神；后世既废其官而占验之书亦不传故鲜有神而明之者。然近代如《黄金策》诸篇始有以穷夫阴阳之阃奥、造化之机缄但其间诠解未谛宗之占验者未能无讹以至有传书而古人之精意不必与之尽传苟有多学深思神明其故者不难自为其书以与之发微阐幽也。林屋王山人垂帘于吴郡治之东偏与余居密迩有疑则往叩焉素验不爽如烛照数计远近咸颂之为神。而山人辞其名不受曰：数有所受也新安杨广含先生吾师之所受占验一册为坊刻群书所未及比年以来增益删杂编成卷帙付之梨枣。余序之曰：夫圣贤之理不言数而大易实为卜筮之书；所谓吉凶悔吝可以前知者以数测而实以理断也。今山人之书具在其精搜妙验固为数之独神而苟非贯彻于阴阳变化五行生克之理亦何以为数学哉！故是为言数之书而实为言理之书也。由是而极深研几虽古卜筮之神而明之者亦何以加焉。时

光绪乙巳岁仲夏中浣英蓉主人书

卜筮正宗凡例

一、卜筮一道导愚解惑教人趋吉避凶。六爻既立变化斯呈莫不有至当不易之理。世人胸无成见不能推究精微只以惑世诬民深可哀也。是书一宗正理不敢妄执臆说贻误后学因名之曰“正宗”。

二、自鬼谷以来以钱代蓍而易之道一变。其所重者用神、原神、忌神、仇神、飞神、伏神、进退神、反吟、伏吟及旬空、月破等类皆为卦内之纲领不容草草忽过。余故定为《一十八论》升堂入室无出范围读者幸细参之。

三、古书论飞伏神有“乾坤来往换”之语《易林补遗》更有爻之有伏有飞之说讹以承讹习而不察。余于是书逐书逐卦分别为飞伏定例庶学者一目了然疑团自释矣！

四、卜筮之书如《天玄赋》、《易林补遗》、《易隐》、《易冒》、《增删卜易》诸刻虽各有搜精标异然其间非执偏见即自相矛盾读者不无遗憾。唯《黄金策》为刘诚意所著洵足阐先天之秘旨作后学之津梁而《千金赋总论》一篇尤包蕴宏深。惜姚际隆之注纰缪甚多反失庐山面目。余于此颇费苦心细加订正知我罪我亦听之而已。

五、余幼研易理历有年所后遇新安杨广含先生因得以志其所学。是书十三、十四卷有《十八问答》皆吾师所授及余所占验。学者熟此始知《启蒙节要》之法与《十八论》及《辟诸书之谬》一理融贯天地间秘密深藏尽泄于是矣！

六、余垂帘市肆应酬纷如拟异日返故山结庐林屋尽谢人事聿著成书藏之石室不欲向外人道也。奈从游日至相与讲论之余手定是编蠡测管窥之讥或所不免四方。高明君倘不弃而教之余则幸甚！

筮格言

夫卜筮之道通于神明所以断吉凶决忧疑。辨阴阳于爻象察变化之玄机此其意为至精而其事为至大。圣经曰：“至诚之道可以前知”故问卜者不诚不格占卦者妄断不灵此二语实定论也。每见世之人遇事辄卜而诚之一字昧焉罔觉或饮酒茹荤或邪淫不洁迨至临时祷告遂欲感格神明不亦惑乎？更有富贵之人视卜为轻或托亲朋或委奴仆不亲至其悃忱故卜而不应占验无灵遂委罪于卜筮之家而不自知诚有未至此问卜者之过也。至于卜筮者流心存好利借卜为囮即如疾病一节为问卜莫大之事乃有丧心之辈勾通僧尼道观讲定年规节礼三七二八常例妄断求利看卜者之贫富为判断之多寡妄断某寺某观礼忏几部某庵某庙诵经几日卜者心慌意乱无不依从。在富者费用犹易其贫者至于典衣揭债弃产卖物一时有手足无措之苦以冀其病之痊可。究竟礼忏未完而病者已死诵经甫定而病者告殂则何益哉？此串通僧道之害也。更有初学医生脉理未谙嘱令引荐令卜医者指明住处姓名祷告因而荐举不知。卜者所得不过年规节礼之微而病者顿遭庸医杀人之害此串通医生之祸也。二者郡城恶套处处皆然。予垂帘街前遂有若辈来相蛊惑予誓绝之一一照卦细断无不响应。此非课学之精实无妄断之失也。今幸学稍有得偶辑《卜筮正宗》一书请教高明而犹恐问卜者有不诚不格之误占验者有误断不灵之害也故首识之。

第一篇启蒙节要

一、六十甲子纳音歌

甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土

壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土

庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金

丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金

甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火

庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水。

二、十天干所属

甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水。

三、十二地支所属

子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳火蛇；午火马；未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。

四、五行相生相克

金生水水生木木生火火生土土生金。

金克木木克土土克水水克火火克金。

五、六亲相生相克

生我者为父母我生者为子孙克我者为官鬼我克者为妻财比合者为兄弟

六、天干地支八卦方位之图

七、天干相合

甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合。

八、地支相合相冲

子与丑合寅与亥合卯与戌合辰与酉合巳与申合午与未合。

子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲

九、五行次序

水一、火二、木三、金四、土五。

十、八卦次序

乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

十一、八卦象例

乾三连坤六断震仰盂艮覆碗

离中虚坎中满兑上缺巽下断。

十二、八宫所属

乾属金坎属水艮属土震属木巽属木坤属土兑属金。

十三、以钱代蓍法

以钱三文熏于炉上致敬而祝曰：“天何言哉叩之即应；神之灵矣感而遂通。今有某姓有事关心不知休咎罔释厥疑唯神唯灵若可若否望垂昭报。”祝毕掷钱；一背为单画“丶”二背为拆画“丶丶”三背为重画“○”三字为交画“×”自下装上。三掷内卦成。再祝曰：“某宫三象吉凶未判再求外卦三爻以成一卦以决犹疑。”祝毕复如前法再掷合成一卦而断吉凶至敬至诚无不感应。诀曰：两背由来拆双眉本是单浑眉交定位总背是重安；单单单曰乾拆拆拆曰坤单拆单曰离拆单拆曰坎余卦仿此。三背为重三字为交交重之爻谓之发动。重作单属阳交作拆属阴。凡动爻有变重变拆拆变单。余爻仿此。

十四、六十四卦名

乾为天天风姤天山遯天地否风地观山地剥火地晋火天大有（乾宫八卦皆属金）。

坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师。（坎宫八卦皆属水）。

艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐（艮宫八卦皆属土）。

震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随（震宫八卦皆属木）。

巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊（巽宫八卦皆属木）。

离为火火山旅火风鼎水火未济山水蒙风水涣天水讼天火同人（离宫八卦皆属火）。

坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比（坤宫八卦皆属土）。

兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹（兑宫八卦皆属金）。

十五、纳甲装卦歌（从下装起）

乾金甲子外壬午；子寅辰午申戌。

坎水戊寅外戊申；寅辰午申戌子。

艮土丙辰外丙戌；辰午申戌子寅。

震木庚子外庚午；子寅辰午申戌。

巽木辛丑外辛未；丑亥酉未巳卯。

离火己卯外己酉；卯丑亥酉未巳。

坤土乙未外癸丑；未巳卯丑亥酉。

兑金丁巳外丁亥；巳卯丑亥酉未。

十六、安世应诀

八卦之首世六当以下初爻轮上飏游魂八宫四爻立归魂八卦三爻详

十七、六兽歌

甲乙起青龙丙丁起朱雀戊日起勾陈己日起螣蛇庚辛起白虎壬癸起玄武（从下装起）。

十八、六兽起例

今以甲乙丙丁日附载为式余仿此：

甲乙日例丙丁日例

六爻玄武青龙

五爻白虎玄武

四爻螣蛇白虎

三爻勾陈螣蛇

二爻朱雀勾陈

初爻青龙朱雀

十九、安月卦身诀

阴世则从午月起阳世还从子月生欲得识其卦中意从初数至世方真。

卦身之爻为所占事之主若无卦身则事无头绪倘卦身有伤其事难成矣。

二十、三合会局歌

申子辰会成水局巳酉丑会成金局寅午戌会成火局亥卯未会成木局

二十一、长生掌诀

长生；沐浴；冠带；临官；衰；病；死；墓；绝；胎；养。

假如火长生在寅从寅上起顺行卯上沐浴辰上冠带依次顺行；木长生在亥从亥上起。余可类推。

二十二、禄马羊刃歌

甲禄在寅卯为羊刃；乙禄在卯辰为羊刃；丙戊禄在巳午为羊刃；丁己禄居午未为羊刃；庚禄居申酉为羊刃；辛禄到酉戌为羊刃；壬禄在亥子为羊刃；癸禄在子丑为羊刃。

申子辰马居寅巳酉丑马在亥寅午戌马居申亥卯未马在巳。

右禄马羊刃从日辰上起凡卜家宅终身者从本人本命上起亦是。

二十三、贵人歌诀

甲戊兼牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏庚辛逢马虎此是贵人方。

如甲戊日卜卦见丑未爻即是日贵人；又如甲戊生人见之为命贵人

二十四、三刑六害歌

寅刑巳巳刑申丑戌相刑未并臻子刑卯卯刑子辰午酉亥自相刑。

六害：子未不堪亲丑害午兮寅巳真卯害辰兮申害亥酉戌相穿转见深

二十五、八宫诸物

乾为马坤为牛震为龙巽为鸡坎为豕离为雉艮为狗兑为羊。

二十六、八宫诸身

乾为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口

二十七、定间爻歌

世应当中两间爻忌神发动莫相交元辰与用当中动生世扶身事事高。

二十八、年上起月法

甲己之年丙作首乙庚之岁戊为头丙辛之位从庚上丁壬壬位顺行流戊癸之年何方法甲寅之上的好追求

二十九、日上起时法

甲己还加甲乙庚丙作初丙辛从戊起丁壬庚子居戊癸何方法壬子是顺行

三十、定寅时法

正九五更二点彻二八五更四点歇三七平光是寅时四六日初寅无别五月日高三丈地十月十二四更二仲冬才到四更初便是寅时君须记。