九乡新闻网芙蓉古城紫薇园:神的子民过新年
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 18:26:12
神的子民过新年
读经：出40：2，3－15，16－33，34
岁月如水，时光如梭，春去冬来又一年。弟兄姊妹们，如何过一个有意义、符合神旨意的节日，过一个有属灵意义的新年，这个问题值得我们深思……
新年的开始，我们都会刻意地营造一个非常美好的气氛。我们会张灯结彩，披红挂绿，把我们的居所打扮的象新房一样，我们会消费，把大量的美食和节日用品（鸡蛋方便面牛奶）购进我们的家庭；我们会休息，让忙碌一年的工作停下来；我们会娱乐，让疲惫的身心投入到春节联欢晚会中去轻松一刻；我们会宴乐，邀请亲朋好友聚在一起，拿出平时不常吃喝的美味，好好享受一番、热闹一场；我们会上网，我们会玩游戏，让网络中虚幻的快乐去冲淡我们过去一年的忧伤……休闲的瞬间，轻松的一刻，无忧无虑地生活，成为我们过新年的最高境界。
为什么要这么做呢？因为人的内心深处，最深的渴望是在一年的第一天有一个良好的开始，能给全年的工作、生活开个好头，让全年都能继续保持这种好的状态。每个人巴不得一年365天，天天如此，日日欢欣。于是中国人常常念叨：一年之计在于春，一天之计在于晨。
岁月不居，时光在流，我们又迎来了新年，做为一个基督徒一定也希望自己有一个新的开始。于是，能否过一个有属灵（天）意义的、符合神心意的新年，就成为了我们心中的盼望。
让我们向神祈祷，求他带领我们回到圣经中，回到神的命令和安排中，回到当年以色列民所过的新年中，重温当时的情景，并在那里，能够找到欢度新年的真正意义。
以色列民在埃及为奴有四百年的时间，终于在梅瑟（摩西）的带领之下摆脱出来，这在以色列的民族史上是一件彪炳千古的头等喜事。梅瑟（摩西）带领以色列民在旷野里和西乃山下，经过一年多的的训练，迎来了出埃及后，当家作主人的第一个新年。
我们可以猜想：以色列民经过四百年的压迫，现在自由了，他们一定会过一个狂欢不眠的节日，一定会渡一个轻松愉快的假期。但神却给他们安排了一个属天（神、灵）的新年，大大超出我们的意料之外……
一、神的子民 忙碌的开始（世人 休闲的开始）
以色列民出埃及后迎来的第一个新年，神出人意料地训示梅瑟（摩西）说 “
一个多么忙碌的新年，一个多么有意义的春节。以色列民在梅瑟（摩西）的带领下，作了一件又一件特殊的工作。他们与梅瑟（摩西）立即行动，安好底座，做好罩棚，又把约柜、供桌、祭坛等一一安置妥当。（出40：16－33）因为有许多圣物很重很大，这决不是梅瑟（摩西）一个人能做的好的，一定是在他的带领、指挥下，众人一齐动手安装起来的。忙忙碌碌地安装，象是一个严格的训练，处处贯穿着一个服从的精神。这从“上主怎样吩咐的他就怎样做了。”可以得到证实。（参出40：16-33）
新年的第一天，是服从神吩咐的一个检查。神在出40：1－38节，把建立会幕的每一件事都做了详细地交待，百姓要学习，头脑要清醒、要不能有差错的施工，一切的一切都是在显现出对神吩咐的无条件服从，就象是训练完成后的工作汇报一样。
以色列民的忙碌得到了美好地祝福、属天的恩典。圣经上说：“那时云彩遮盖了会幕，上主（神）的荣耀充满了帐篷。”（出40：34）
此时此刻，荣光照耀，光华四射，多么美丽多么祥和。他们的忙碌得到了亲切地“厄玛奴尔”（以马内利）。神曾经说：“我要在那里与你会晤，在那里向你讲话。我也要在那里与以色列子民会晤，此地要因我的光荣被尊为圣。”（出29：42－43）有神的同在，会让我们倍感亲切，倍感欣慰。
我们的教会在新年的开始，（以弥撒圣祭圣化世俗的年礼，）忙碌神所吩咐的工作，忙碌神家里的事情，忙着建立会幕，这真是一件绝好的、有属天意义的美事。反过来，如果我们在新年之际，把时间放在走亲访友，看电视喝酒上，那是一个多么世俗化的忙碌。
让新年的第一（个礼拜）台弥撒，成为你热心侍主的开始，其间必有神的恩宠伴随着你。
二、 神的子民决志的开始 决志为神 （世人决志为钱）
以色列民出埃及后，新年的第一天，神要（摩西）梅瑟作的第二件大事就是给司祭（司）傅油，让他成为神的人并充满圣（灵）神。司祭（司）是一个将自己全部的人生完全奉献于神的圣职，并过一种完全区别于世俗的属天生活。作为司祭（司），服事的是神家中所有的百姓。即：作百姓的代表，来行神的事。（参阅希5：1）这个工作决定着司祭（司）必须要有一颗深爱百姓的心，（正如希5：2所说：）能理解无知和迷失的人，要设身处地的同情、接纳那些犯罪的人。这从司祭（司）圣衣的胸牌和肩带上就能看出来。圣衣的胸牌上有4排12块刻着以色列12个家族名字的宝石，象征着胸中装有12支派的百姓（参阅出39：8－14）。肩带上有两块玛瑙宝石也分别刻有12个家族的名字，表现司祭（司）更要在肩上担负他们的名字。（参阅出28：9－12）另外，司祭（司）在神面前服事“不要披头散发，不要撕裂衣服，不要喝淡酒浓酒，一切都要有高度的自律”。（肋10：6－9）
以色列民要在新的一年当中，开始新的旷野旅程，需要有司祭（司）站出来决志，需要有司祭（司）接受傅油，需要司祭（司）带领他们向天国前进……这是多么令人欢欣，多么令人激动的大事。一个没有司祭（司）决志接受圣神（灵）的新年，一定会黯淡许多。（挪厄（亚）出方舟，梅瑟（摩西）立会幕，希则克雅（希西家）改革，我们是否来一个连推带拉入天堂的活动）
三、 神的子民：奉献的开始（世人：索取的开始）
新年的当天，在梅瑟（摩西）立完帐幕、膏立司祭的中间，梅瑟（摩西）又做了一件事，就是把会幕以及其中所有的用具傅油祝圣。（户（民）7：1）正是在这个新年开始的第一天，以色列的众首领都来到圣幕前奉献。
首先，各支派的首领把自己的贡物送到神面前，共有6辆蓬车，12头公牛，它们成为会幕的专用品。
各支派的首领一带头，随即出现了规模空前的大奉献。
12个支派推选各自的代表，按照次序依次奉献。数量之多、品种之全、花样之美，成为会幕建立后的又一道风景线。
新年第一天，犹大支派的纳赫（拿顺）奉献的贡物有重1、5公斤的银盘子，0、8公斤的银碗，还都装满调了油的细面，重4盎斯的金碗里面装满了香料，3头牛，18只羊。（参阅户（民）7：12－17）
对于一个在埃及做奴隶干苦工的人来说，这个数字可以说是天文数字。这一切，有可能是这个支派的民众精心挑选的贡物。如果你仔细计算每一支派所奉献的贡物，你会为他们的一样多少感到惊讶，（参阅户（民）7：12－83）因为大家好象商量统一了一样的意见。拿同样的物品，同样的数量，同样的种类，没有一丝差别。
我们要知道：犹大支派的人数（7、46万）要比（玛拿西）默纳协支派的人数（3、22万）多一倍多（户（民）1：26、27, 7、46万 户（民）1：34、35, 3、22万）当犹大支派这样奉献以后，其他支派也不甘落后。不管自己的人多么少，依然拿出同样多的奉献。与犹大支派相比，（玛拿西）默纳协支派的人均奉献，要比犹大支派多一倍半。由此可知，接下来十几天的奉献热情不断高涨，一直异常踊跃。
这是一件多么让神心满意足的事，神特别悦纳这种争先恐后地奉献。
神在圣经这样惜墨如金的地方竞连用12次的重复来一一记录。神不厌其烦地记录着每一种奉献，而且每次奉献都有详细的记载。他不会忽略任何一个爱他的行动，他不会忘记任何一个奉献给他的礼物。这样的细心才会让那穷寡妇的二个小钱不致于漏过。圣经反复地不肯省略地记载，反映出神是多么悦纳众人的礼物。
新年后的12天内，天天有奉献。这预示着百姓要在今后的日子里要齐心支持、支撑会幕的服事工作。神反复的把奉献的百姓记录在册，也是对他们的一个鼓励。神期望会众都能一起奉献，一起供应圣殿所需，一起支持会幕的工作。因为神是公正的，他不会忘记你们迄今不断地因敬爱他的名而做的义工，以及为圣徒们所做的服务。（参阅希6：10）
以奉献作新年的开始，神一定不会忘记，而是会加倍的纪念。由此我们可以看到：以色列民的新年过得多么有意义，他们把建立会幕，与神交谈作为重要的事。他们给祭司傅油，好把弥撒（祭天）大典马上付诸施实，以奉献礼物作为新一年的开始。这样的属天的活动，岂不是特别的有意义，特别的有恩宠。——神与人说话了，圣民与神相会了。神用云彩和火球引导他们前行。（参阅户（民）9：15－23）
以色列民拔营起程、安营扎寨，完全听命于神。他们学会了服从，学会了交托，神大大地喜悦他们。他们的司祭（司）在决志，他们的会众在奉献。
愿我们大家能在一年之初与神相会，开一个让神引领的奉献与服事的好头，让我们在新的一年的生活里，为主忙碌，时时事事决志效法主耶稣。跟随主，向周围的人及社会展示基督之爱，做社会文明的使者！用我们的工作、生活，一切的思言行为光荣我们的神。
神让以色列民做的新年之事，岂不是对我们的一个启迪、一个召唤、一个挑战。来，让我们过一个有属天（神、灵）意义的新年！