芈月传中的太子::: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 - 枞阳县第三中学 ::

　　困住思绪的是莫名的紧张和心慌，寂寞的鸟儿在冷风里彷徨。而我，却总想着迷离什么。

　　上帝斜着眼，看我能在这不足尺余的纸上造出个什么世界。我瞟了他一眼，发现他的眼眉上写着的满是鄙夷，我知道他在嘲笑我，看着我失败。我朝他翻了个白眼，狠狠地咬住笔杆，看着窗外，无奈除了窗户，还是窗户。

　　“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”脑子里昏昏的，潜意识里没再留下些什么，除了老杜的这两句诗。偶见窗外一木，却是无限凄凉。树皮的青色早被黄土的颜色掳掠，光秃秃的树枝挑着几只颜色斑驳的旧塑料袋，有风吹过，那几种令人厌烦的色彩便杂到了一起，舞着、晃着，在风里招摇，又好似一张咧开的嘴，在嘲笑我，抑或是嘲笑这个世界。

　　从未同情过老杜，真的！总觉得他太迂太傻，这个世界不同情懒汉，不怜悯傻子。我是属于这个世界的，所以我不同情老杜。我为着自己而活着，但我为着适应这个世界而改变着自己，牺牲了自己的矜持和原则。

　　直到有一天，我看见镜子里自己的影像，才发觉“鸾镜朱颜惊暗换”。我决不相信我自己就是镜子里的魔鬼，我朝着自己的像狠狠地吐了口唾沫。我该是多么的可悲啊！

　　就这样，我把自己的灵魂供上了理性的祭坛，于是我的灵魂不再拥有天堂。

　　我不愿这样，我试图去改变。所以我仍愿“质本洁来还洁去”。而吾非士大夫，故无须言“兼济天下”“独善其身”云云。我只愿真真实实地活着，活给自己看，也活给别人看。用真心去感化别人，尽管“与人共其安”并非为了“人必拯其忧”，人活着一世，能够做点实事，益事，也是一种享受。

　　所以我愿意设身处地地去为老杜想一想。也许我能了解他的苦，也能参透这“无边落木萧萧下，不尽长滚滚来。”

　　于是我穿越两条平行线的交点，去到那个封建君主专制的朝代。“安史之乱”的魔爪禁锢着人民的幸福安乐。我无须“虚步蹑太清”，同样也看得见“流血涂野草”，也看得见“豺狼尽冠缨”。早无了“温泉水滑洗凝脂”之状的华清池只拥有一池死水，早无了“缓歌慢舞凝丝竹”的骊宫已成了狐兔的容身之所。没有了实权，没有了“名花倾国”的君王只是躲在深宫里看着“夕殿萤飞思悄然”。看不到百姓的凄然，不见民瘼，不闻民声，一日以一日“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。只想着念着与太真“悠悠生死别经年”，而她“魂魄不曾来入梦”。他怎的就忘了当初他怎样“宛转蛾眉马前死”，而使她“血污游魂归不得”？

　　人啊，自私！君不一定会贤于臣，然而这样的君和老杜相比，却也太掉价了！

　　“国破山河在，城春草木深”，“烽火连三月，家书抵万金”。从贞观年间“夜不闭户，路不拾遗”到如今这样的朝代。让一个才子看着自己曾对之充满希望的朝廷、国家，一步步沦落到这种地步。
他可以力挽狂澜，也有能力使海内升平。无奈奸邪当道，君主无能，他一心欲为国效力，但在那个“承恩不在貌”的时代，他怀才不遇，几番流离，命途多舛。也难怪他要发出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感慨了。

　　然而他的执著就是他万古不变的信仰。不愿意“红颜弃轩冕，白首卧松云”，所以他忍着别人自命清高的冷眼和嘲讽人仕途。然而他的矜持却不会被这一切所淹湮。士大夫不为五斗米折腰。但他却折腰了，为的是升斗之禄吗？不！他是为人民鞠躬尽瘁。他可以忍着诟詈为人民办实事。
直到他落到“飘飘何所似，天地一沙鸥”的处境时，依然同情卧龙“出师未捷身先死”。其实，若是老杜能居于卧龙之位的话，文才不会亚于“屈原”、“蔡邕”；武略不会弱于“孙膑”、“庞涓”。然而世道之不察，庸人得宠，奸人当道，良臣被斥。“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮；腥臊并御，芳不得薄兮！”屈原与老杜的处境其实很相似。屈原受不了，投身汩罗。而老杜却是坚守自己的信念到生命最后一刻。人的理念和人生的价值就在这中间得到升华。

　　其实老杜的晚年比屈原更窘迫。行走在“怀才不遇”的沉闷和“破屋不蔽风雨”的窘境之中，是多么难堪而又无奈的事啊！

　　“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”但是老杜没有，他虽然后半辈子泡在浊酒之中，却保持了一个清醒的大脑，仍不忘为国效劳，尽管已“白头搔更短，浑欲不胜簪。”

　　其实他一生够苦的，如果说有什么支持或者说是支撑着他，那么应该是他的那方执著和信仰。

　　“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”晚年的老杜像一颗即将陨落的星，但留下的痕迹，千百年来，在人们的心中定格为永恒。

　　如果说，要我把老杜走过的路再走一遍，我会无怨无悔地向前跨出去。毕竟人活着，不是为了自己，不是为了享受。“人活一世，草木一秋”，总该留下点什么。
但是，言有穷而情不可。

　　我不经意地抬头，看见上帝正微笑着看着我，再没有了当初那鄙夷的神色。而我总觉得他变得太快了些。总觉得他应该为他自己当初的神色，为他自己的变化而觍颜。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，难道他也懂么，也赞同我么？