艾克里里怎么红:上古简史

前言：

在北起阴山、南抵南岭、东至大海、西达高原东麓的广阔领域，那里正发生着遥远的上古演义。

在这一片方形的大地上，断断续续地由原始部落演化出一个个城邦文明，那些拥有战斗优势的部落不断扩张，终于诞生出上古时代的主角单位：王国。

虽然各个部落、王国星罗棋布，交叉纵横地不断扩张，之后又缩小，而后再扩张，但因为地理分布，大体可以呈现出三大区域文明的相对独立发展。这三大区域文明分别为：长江中下游的良渚文明、黄土高原连同华北平原的华夏文明、西南方长江上游的古蜀文明。

在很多时候，中原的华夏文明内的征伐和统一尤为耀眼，使其成为这片大区域历史舞台上的第一主角。虽然中原的文明高度，长期不如它东南方向的良渚文明，然而正是在那种文明层次不是最高也不算落后的地带，更加充满着变幻不定的惊奇。

以“黄河—中原”为主讲：上古早期 从伏羲、女娲到 炎帝、黄帝，主要是以部落式联盟为主体的分散各区域；上古中期 自黄帝开辟统一的道路开始，以夏禹取代第三王朝为结尾，主要是以王国称霸而形成的天子王朝的统治；上古晚期 包括 两夏和有穷三段，禹建立的早期夏王朝、后羿的有穷国称霸中原、少康复国建立的大夏王朝，成熟的王朝形成。

公元前9000-3500年（部落及其联盟）

中原这是一片较之长三角和西蜀更加辽阔的地带，黄土高原与华北平原连接在一起，共同推进着古老文明的不断演化与扩张。

在那些星罗棋布的原始部落中，以氏族为单位的交流已经愈加频繁，为了确保各方的平等及和睦相处，部落联盟开始形成。在原始社会公有制的深刻影响下，联盟的领袖必须由各部落的成年男女成员集体选举。

然而，在原始公有制下，伴随生产的发展，剩余工具和剩余资源的私有化，仍然以不可抵挡的势头冲击着这个朴实的社会。原始社会公有制的产物之一：联盟内各部落的管理者，戏剧地成为私有制取代公有制的“大功臣”。那些联盟领袖们凭借着 团结的资源，为自身部落的强大崛起起到不可估量的作用。这些崛起的部落伴随着势力的增长，也开始不断形成制度及官员的权力分工，王国就此诞生。

在很长一段时间里，享有着超然声誉的大联盟领袖有 女娲（约公元前10000—前8500年之间）、燧人氏（约公元前9000—前8000年）、伏羲（约公元前8500—前7800年）、太昊（约公元前7569—前7527年）、神农（约公元前7300—前6500年），他们都享有“皇”的尊号。很显然，他们可能来自不同的联盟，但是这些联盟最终会于两三千年后，在一个名叫轩辕的人手上实现统一，而后数百年里得到融合。

在那个遥远的时代，中原虽然不是只存在一个大联盟，但是在众多的联盟形成过程中，强大的部落扩张而包囊了小部落，区域联盟一体化正在缓慢地上演。

女娲是传说中已知最早的一位“皇”，其担任领导的部落联盟来自于黄土高原的西部。这是一个影响深远的部落联盟，在漫长的母系氏族社会里，她成为一个时期的标志。其扩展能力之强，令后世震惊：女娲联盟的一支后裔，在王母氏的带领下，扩展到了黄土高原以西，历经千多年迁徙，来到了西域，号为西王母；另一支后裔，据说是神农部落的先祖，向东迁徙到了偏西的中原地区，神农先祖的这一支后来扩展成了炎帝等多个部落联盟；女娲联盟的第三支后裔向黄土高原的北部扩展，据说就是少典联盟的原型，又经过很长的时间，少典联盟的一支后裔转而向东拓展，最终由黄帝带领来到了华北平原的北部。有着如此之多的后裔，女娲联盟可谓半个中国的始祖，于是后世便流传下了“女娲造人”的传说。

燧人氏的时代比起女娲时代要稍晚一些。燧人氏是属于华北平原的一个部落联盟的杰出领袖。这一地区深受三股区域文明的影响，西侧的“仰韶文明”（女娲联盟那一带）向东传播到了这里，而北侧的“红山文明”也途径此地，加上南侧的“大汶口文化”北上，河北成为一个文化汇粹之地，燧人氏的部落联盟兴盛一时。

伏羲是黄河中下游或者淮河中上游地区的 胥联盟的杰出领袖，同时代留在黄土高原西部和向东迁徙的的女娲后裔，则是 华联盟。因为两大联盟相当的友好，犹如一家，所以后世常以“华胥”并称，这也是中华大地漫长融合史的开端。伏羲、女娲后裔这两股原始文化互相产生了最初的影响。

就在伏羲去世百多年之后，胥联盟产生了分化为了10多个中小型联盟，他们分别是：大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷须氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。又经过数百年的征伐和联合之后，形成了比较固定的九大部落联盟，时称“九黎”。

经过数百年的稳定发展，华联盟在黄河中上游发展到了更适合居住地河南平原，并与那里的“大汶口—龙山”文化结合。在两大区域文化接触之后，华联盟却因为地域过于狭长（直接沿着黄河主干道扩张的）而分化为两部分，一部分是原有的仍在黄土高原，另一部分则是两文化融合之地的华北平原南部。

太昊结束了东部九黎的分散，继伏羲之后再一次统一了九黎，集合九黎的力量，在神农之前崛起于黄河下游。当神农去世以后，太昊成为当世第一杰出领袖，是为又一位显赫的“皇”。

神农是中原地区的一位新“皇”，他将 华联盟迁移到平原的部分和当地部落加以融合，并在平原开创了农业，并以农业优势吸收周边部落的加盟。当此之时，九黎大部分因洪水而东迁，当洪水之后仍然定居在山东一带，北部的燧人氏早已成为过去，河北之地已是松散，而西部的那部分 华联盟正在重组之中。在神农的统领下，中部的 华联盟俨然成为霸主，神农号称“天子”。

在几位“皇”级领袖之后数百年，东部九黎继续纷争，中部 华联盟由 姜氏领袖群雄，西部黄土高原的 华联盟由 公孙氏称霸，北部则成为三方争夺区。经过千年的交流发展，黄河—中原 地区开始呈现 争霸局面，预示着区域文明一体化将迈开重要的第一步。

[]在这一漫长的时期，在长江下游出现了一位杰出的领袖：有巢氏（约公元前10000—8000年）。在以后的岁月，长江流域的领袖们往往不为中原人所知。继与黄河仰韶一样相当古老高度的长江河姆渡文明之后，良渚文明已经相当成熟，在河道交叉密集的长江下游，城邦遍布。在长江中下游地区的母系氏族社会晚期，又有一位杰出的皇，后世称之为：玉皇（约公元前6500—前5300年）。伴随高度的水稻文明的发展，良渚文明区的早期王国们正在加快成型。

良渚北部王国开始北上扩展，他们将扩张的锋芒指向了淮河流域；良渚西部王国开始沿着长江狭窄的江畔平原，向长江中下游的江西、湖北地区进军；良渚东部王国利用沿海的优势，繁荣一时。三大区域中，最为先进的良渚文明正在逐步向其余两大区域的方向前行。

[]与此同时，位于西南方向盆地的古蜀文明，还在进行漫长的部落式结合。当那些部落联盟最终形成之时，东方的扩张者因为行程太长，加之三峡和巫山的奇险阻隔无法西进；而北方的众联盟正开始角逐中原的争霸，无暇顾及秦岭南侧的成长者：古蜀文明因此而获得在盆地的独立进化。

公元前3300-2660年 （角逐中原）

历经两千多年的部落式联盟的扩大巩固，那些争霸称雄的早期方国形成了，他们挟持大联盟来成就本国的霸业。就中原而言，黄河中下游的神农联盟、山东附近的九黎族联盟、陕西陇右一带的少典联盟，都开始展露出一匡天下的锋芒。

地处中央地带的神农联盟，其杰出领袖被奉为“炎帝”。他们的农业发达，拥有充足粮食和农业工具的极大优势，使得黄河一带的部落竞相加入，追随于神农族领袖左右。炎帝控制了河南的大部分地区，又率先将势力范围囊括了整个河北、山西东部，俨然是天下之主。

在他的东侧是九黎族所控制的联盟区域，这一联盟的文明程度与神农联盟在伯仲之间，但其军事力量却是可怕的。山东、淮北的九黎经过长期分立之后，一位名叫蚩尤的人再次将其统一起来，此时已经远超伏羲、太昊时代的规模。在杰出领袖蚩尤的率领下，九黎族南征北战，已经控制了相当可观的广阔领域。蚩尤经过一系列的征战，打退了南方良渚文明区北上的军队。

在最西边的是少典联盟，这一联盟自最高领袖轩辕而下，遵循着有组织的纪律，他们既是发展生产的平民，也是一宣而战的军队。他们的文明程度不如神农，军事蛮力不如九黎，然而正如中原文明在三大区域里的特殊性一样，轩辕所率领的却是一支将支配天下的力量，他本人也将被奉为后世所熟知的“黄帝”(约公元前2697-前2599年)。

炎帝的力量在农业文明的繁荣下不经意间变弱了；蚩尤经过与“南方的入侵者”战斗后，更加强大起来，他挥师西进，终于与炎帝碰头。经过几次战斗，神农联盟处于不利地位，开始西迁。蚩尤拥有了黄河中下游的大部分地区，又挥师北上占据河北，华北平原、山东丘陵、淮北地区完全在九黎族联盟的支配之下。

黄帝在或战或和的斗争中，不断吞并周边部落，扩张的势力布满整个黄土高原。当炎帝撤退到这一地区时，与黄帝一战，再次败北。经过和平谈判，炎帝臣服于黄帝，但不并入其联盟；黄帝答应炎帝联合东征的请求，以平分华北平原的代价作为回报。

黄炎联军就此东进，迅速收复河南。在河北的蚩尤闻讯，集结九黎族联盟的全部力量，奋力反扑，黄炎联军北上受阻。经过一系列的联军训练及粮草准备，黄帝亲自率领大军北上，所向披靡，将蚩尤军队逼向涿鹿。这一场恒古未有的大决战就此展开，蚩尤率麾下81个部落并联合 渤海湾的夸父联盟对阵黄帝、炎帝的联军，最终黄炎联军大胜，蚩尤战败被杀，其余部退入山东半岛。

之后，按照约定，黄帝拥有了山西、河北。神农联盟心有不甘，曾经的中原之主，如今竟沦落如此。于是，在联盟内各要员的鼓动下，炎帝决定向黄帝开战。继涿鹿之后的第二次大战在阪泉一带展开，结果炎帝战败被囚，黄帝将神农联盟并入自己领导的集团，形成 黄炎集团，以此集团为主干又形成了日后的“华夏族”（黄、炎 的祖先皆来自 当年的 华 联盟，而黄炎集团嫡系产生了 唐、虞、夏三个相继统一中原的王朝，故这一文化族群简称 华夏族）。

黄帝轩辕氏，于公元前2660年左右，第一次统一中原（黄土高原和华北平原），以九黎族余部为代表的东夷各部，也宣布臣服于黄帝的统治。从此中原各部通用黄帝的定制，开始形成区域文明一体化特征，这也决定了中原文明终将赶超良渚高度。

[]在这一时期，良渚文明区仍然持续着高度的繁荣，但是仍然没有呈现出区域一体化的迹象，这或许是因为其文明程度的发展超越了私有权力化的演化。良渚的各王国，在区域内部仍然保持着原始公有制时代所订立的和平约定，互不侵犯。即使有兵戈战事，最终也会召开几大王国的领导层大会，做出解决的方案。这又或许是因为几大王国的势均力敌造成的地区均势，如同中国的东周列国、希腊的各城邦一样。

但是在对外方面，良渚文明区的各大王国，则展现出了残忍的一面，他们不断向外扩张征服，以获取土地和奴隶。在遭到蚩尤的东夷各部的强势阻击后，北上的步伐变缓，再加上黄帝统一中原，对北上的征伐更是不利。

而对于长江中游的西进，良渚区西部的各王国却获利不菲，基本控制住了安徽南部、江西全境、湖北全境。但是由于战线太长，长江沿岸的平原又狭窄，当地被打败的原始部落也不断反扑，进一步进军湖南的计划便落空了。

同时期长三角区域的南部，则凭借沿海的渔业资源大发其财，又因为钱塘江以南的反抗势力很弱，所以南部地区扩展也很迅速。兼具繁荣和强大的南部地区涌现出的一位杰出国王，后世神化称之为：玉帝（约公元前3300—前2500年）。其作为庆典的地方则被演变成了南天门。

[]关于古蜀文明的介绍就要简单的多了，当中原三大力量争霸之时，在长江中下游的反复扩张与反扑之时，盆地里的几大联盟逐渐壮大融合，最终会形成那个闻名于世的“古蜀国”。

公元前2660-2380年 （上古第一王朝始末）

在黄帝的第一次统一中原之后，区域一体化的进展仍然不快，因为经过长期的原始公有制的影响，要实现区域文明一体化还需要第二次第三次的统一。而区域一国化更是要经过漫长的岁月，直到一个叫做“秦”的帝国出现。

黄帝建立的统一格局，我们可以称做中原的“上古第一王朝”。这一格局一直持续到了黄帝的子孙的时代。但是因为各城邦的文明发展出现明显的分化，一些比较强大的部落对于中原统治权也越来越渴望，新一轮的中原争霸战势必爆发。

自从黄帝轩辕氏统一中原之后，“黄河—中原”这片区域就逐渐形成了三大集团：黄帝、炎帝两大联盟结合的 黄炎集团；山东、淮北的九黎族余部结合为 东夷集团；作为内地部落与草原部落的集结地带，内蒙古、河北北部产生了 北狄集团，后来一些中原争霸的失败者逃到这里加以融合，时而成为中原的北方屏障时而成为中原的边疆威胁。

而与“黄河—中原”三大集团相似的是，南方的长江流域也呈现出三大集团：长江下游、太湖流域、钱塘江一带的良渚集团；长江中游、汉江、湘江一带的三苗集团；长江上游、岷江、嘉陵江一带的巴蜀集团。[可以这样说：中华的上古史就是 黄河、长江两条线上的六大集团的征战融合史。]

在这一阶段，中原有几个著名的王国竞相登场，除了原来的统治者 黄帝后裔（又称 华），还有 黄炎集团的 共、唐、虞、夏，东夷集团的昊、祝 等长期争霸的王国，北狄集团因为游牧特性，罕有能入主中原的代表。

黄帝的三世孙继承者开始陷于众国的围攻，他领导中原的实力已经不在，统治衰落下来。在联合打败曾经的天子之国后，几大王国也各为利益，互相争斗起来，其中以东夷领袖少昊（约公元前2598—前2525年）最为强大，虽然没有实现统一中原的大业，但获取了霸主的地位，各国均暂时以少昊为尊。

一代霸主少昊去世以后，他的王国陷于内乱，短暂的稳定格局再次被打破。黄炎集团的祝融、东夷另一领袖共工带领两国军队瓜分了少昊的遗产，而后两军对峙，开始角逐中原，争当新的霸主。但终两人在世时也没能取得决定性的胜利。黄帝的第三世子孙自从被联合拱下台后，本国开始了重振家业的努力，在新生代领袖颛顼（前2514～前2437）的带领下，走向中兴。

颛顼正在加紧训练军队和囤积粮草时，共工二世自认没有击败祝融后人的必胜把握，于是与黄炎集团内部与祝融后人有争端的颛顼组成联军，终于取胜。在击败祝融后，共工二世、颛顼 都为了中原领导权而分道扬镳。经过一系列的战役，颛顼发扬先辈黄帝的精神，战胜了共国，共工余部被迫逃亡。

自此，颛顼实现了第二次统一中原的伟业，因为他是黄帝的嫡系玄孙，所以仍然归入上古第一王朝。颛顼还命令军队，再次阻挡了南方入侵者的北上征程，收复淮北。

当颛顼死后，子孙能力稍差，中原又开始风云变幻。与 黄炎集团 有着很近的亲戚关系的帝喾（？～前2365），利用其祖辈支持颛顼而后得到的资本，急剧地扩张本国势力。最后趁颛顼四世孙早年夭亡之机，控制了 黄炎集团，开始君临天下，虽然 共、唐、虞 等国不满，但也得承认其领导地位。上古第一王朝的时代就这样过去了。

[]同时期的良渚文明区，走向了极盛：不但拥有长江下游的富裕，同时控制了广大的长江中、下游地区，并趁中原争夺霸权而相持不下之机吞并了淮北。与此同时，良渚南部王国正在逐步向浙南、福建扩张势力，甚至一度对粤东产生过影响。但是随后，颛顼统一了中原，再次阻挡了北上行程。良渚区的军队虽然全部撤退到淮河以南，但仍然没有影响其鼎盛的格局。

真正造成致命威胁的仍然来自西方，经过长期的斗争，在湖北地区形成了一支强大的反抗力量：三苗联盟。那个已经诞生的三苗联盟，正以不可遏制的力量崛起。在三苗接下来的数百年抗击下，良渚文明区的西进扩张终将是竹篮打水一场空，当然那是在良渚区由盛而衰以后的事情。至少在这一时期，良渚文明区仍然极盛。

[]对于外界一无所知的古蜀文明区，确实太小太封闭，但这并不妨碍在这里诞生一个统一的大王国：古蜀国。因为这一区域在随后的千多年里，大多数时间是一个大王国一统盆地的格局，所以我们将最初的这个王国，称做“蚕丛王朝”，他的开创者的名字正是赫赫有名的 蚕丛。

公元前2380-2210年 （上古第二王朝始末）

帝喾成为中原天子大约二十年后去世，列强们终于等到了新一轮的争霸机会。借助于 黄炎集团对帝喾家族的不满，帝挚（约公元前2409—前2352年）成为新一届的霸主。

但数年后的事实证明，帝挚并没有能力保住这短暂的天子地位，因为唐国出现了一位年轻有为的青年，他的名字叫做 放勋。

这个名叫 放勋的年轻人，后世称其为“唐尧”（约公元前2377 —前2260年）。唐尧素以贤明著称，年轻时就接任了唐的君主之位。唐的先辈在反对帝喾的争霸战中，受到严重的挫折，连同国君也战死。

唐尧一接任，便虚心地征询强国之道，朴素地带领国人发展生产，并效法 黄帝、颛顼，训练军队以作准备。 唐尧终于等到自身实力的强大以及帝挚势力的衰落，屡战屡胜。

随后，成为领袖的唐尧，面临来自南方的两股入侵力量：三苗联盟终于完全控制住了湖北地区，良渚区的势力退出长江中游，他们都看到中原的间歇性衰弱，于是不约而同地北上。

经过数年的阻击，中原各部在唐尧的带领下，接连打败两股北上力量。唐尧通过扩张实力，又以贤明博得中原各部的拥护，抗击外患，统一中原，因为唐属于 黄炎集团 的成员，所以称其建立的统一格局为“上古第二王朝”。

唐尧时代，中原与古蜀国的交流增多，古蜀国开始向中原称臣。因为尧是上古时期在位最久的君主，所以他在位期间，中原各地获得了长久的稳定发展，一个空前繁荣的“唐尧治世”来临。

在帮助唐尧一统中原和抗击南方的过程中，虞、夏 两国实力增长起来，而其余竞争者皆被消耗。在上古第二王朝的时期，虞、夏 均作为唐的左膀右臂，直到唐尧去世前，三国始终如同兄弟之国，而唐是领头大哥。

自从尧死后，三国的关系开始有了变化。在王朝的二世时期，虞、夏开始争锋，虽然仍尊唐为天子。到了王朝的三世，虞国的新任领袖 舜大战夏鲧，虞军大胜，夏鲧战败被杀。

[]良渚文明区极盛而衰，北伐受阻，西进无果，加之内部各王国实力开始分化，渐渐趋于内部斗争。在三苗接下来的数百年抗击下，良渚文明区的西进扩张终于变成竹篮打水一场空。

而其西侧的三苗联盟因为文明成果是入侵者带来的，加之地理区位并不封闭，所以自身并没有按照正常发展演化为统一的大王国。他们只能不断地吸收来自 东方良渚、北方中原的文明成果，这也给良渚文明区的外在安全或多或少减轻了压力。

[]古蜀文明区仍然处于“蚕丛王朝”统治时期，并处于鼎盛状态，一派欣欣向荣。这时，古蜀人已经开始与中原文明区进行了交流，并且对于中原文明的高度很向往。

公元前2210-2070年 （上古第三王朝始末）

第二王朝的力量已经衰微，第三世君主只得自己让出天子之位。虞舜（约公元前2237—2130年）在成为天子之后，再次率军打败南方的入侵，并使得三苗联盟臣服，又挫败东夷的反扑，因为虞如同 唐、夏一样属于 黄炎集团 的成员，所以称其建立的统一格局为“上古第三王朝”。

虞舜继承自 黄帝、颛顼、唐尧 三大帝王以来的统一格局并将其深化，中原的区域文明一体化基本完成。继唐尧对古蜀国产生影响后，虞舜继续加大对盆地的影响，输送文明。

虞舜还开始了进一步扩张到良渚文明区的进程。在舜的长期统治下，中原再现了唐尧时代的繁荣强盛，史称“虞舜治世”，而“尧舜”并称，同为后世景仰的两位圣主。

在长期的争霸过程中，许多的失败者后裔有两个选择：一些逃亡到中原以外，其中大多是向北逃至草原大漠；另一些是接受新的霸主的领导，或么从此一直臣服，或么积蓄力量准备新的一轮竞赛。

前者与草原大漠的游牧部落相结合，形成对中原各部构成抛之不去的边患，因为著名的 鬼方、犬戎即将诞生。而后者则守住已有资源，扩张实力，争取中原各部的依附达到反戈一击的效果。

夏国显然属于后者，自从夏鲧在与虞的争战中被杀后，国人就开始以常人不可忍受的毅力来获取虞朝的信任，效法唐尧争当贤明的表率来博得中原各部的支持。在夏鲧的孙子辈后代夏禹（约公元前2155—前2055年）的带领下，“治水工程”达到了非常理想的效果。

虞舜去世以后，在王朝的二世时期，夏禹的势力正在急剧地膨胀。于是一场“天子”与“权臣”的战斗开始了，然而中原各部大多支持夏禹这方。王朝等到第三世以后，在已经相当地劣势情况下，只能效仿 前朝的“禅让”。

公元前2070年左右，夏禹在铺天盖地的 赞誉声中登上天子之位。由于王朝的一步步发展，到夏这一王朝时，天子控制力已经变得很强了。但夏朝能否终结上古的“王朝三世而亡”的短命论呢？

[]这一时期，良渚文明区陷于内耗，而中原的尧、舜又不断将势力伸向东南。与三苗联盟的争斗几乎没有停顿过，各王国内忧外患，疲于奔命。辉煌了一千多年的良渚文明，眼看就要走到区域史上第一次存亡危机的关头。

[]与此同时，古蜀文明却因为与中原的交流而获得了很大的发展。当然，此时的“蚕丛王朝”因为内在政局的变迁，也开始走向了衰败。

公元前2070-1936年 （上古王朝之夏）

当夏禹开创了一个新的时代格局后，由于没有受到大战的破坏，中原文明区继续延续着 虞朝的欣欣向荣，王朝力量的强大为征服远方奠定了基础。

第一个要征服的对象就是曾屡次北上的良渚文明区，因为现在他们的力量已经变得很虚弱。虽然良渚文明的高度仍然无法逾越，但在军事上，广阔的中原强大的王朝，足以将这一小区域踏在脚下。在以后的历史上，高度发达的文明被征服的事情还将不断上演，这并不是唯一的一次。

接着古蜀国发生了政局变动，具体如何，我们不得而知。但是最终结果是，夏禹的势力进入了盆地。古蜀国在夏朝的帮助下，走向短暂的“中兴”。

在处理完东南、西南两方的事务之后，夏禹对北方草原的 鬼方开始了征伐。

夏朝的势力第一次扩张到如此宽广的领域，夏禹便将当时的天下划分为九州。鉴于长三角地势偏远，禹委派自己的一个儿子去镇守。其后裔建立了千年之后的 越国。

剩下的南方三苗联盟在虞朝内乱时得以摆脱中原控制，夏禹正着手征伐时便去世了。中原的政局又开始云雨莫测起来：夏启（？—前2016年）继承了父亲的大部分势力；来自 东夷集团的领袖伯益，准备争当新一届的天子；来自 黄炎集团的另一位领袖 有扈氏，也毫不示弱地表示要把夏启拱下台。

在这一场三强角逐中，夏启凭借着夏禹遗留下来的经过南征北战的精锐部队，先在东方决战伯益，伯益战败被杀。而后，夏启挥师西进大战有扈氏，有扈氏战败被杀。自此，夏启的统治稳固下来。

夏启处理完中原对手后，开始了对南方三苗联盟的征战。三苗北上受挫，完全臣服于夏朝。

夏启死后，其子孙能力较弱，只是凭借着留下的强大军队而保持着天子地位。

再经过了太康、仲康，强大的军队也终于涣散了。来自于 有穷王国的 后羿，执掌了中原的控制权，挟持夏王 相（约公元前2004年—前1977年在位），并取得了阻击外敌的胜利。

后羿死后，寒浞取得了天子大权，继后羿之后又自立为王，中原再次陷入恐慌之中。

[]夏启死后，经过短暂覆灭后的长三角地区得以复国，开始重建文明。这一文明区域要到大约八百年后才会遭到毁灭性的打击，那一次来自于一个更为强大的“殷王朝”。

[]与夏王朝的衰败相同步，西南方向的盆地陷入了一场比较长的混乱之中。这种混乱局面要等到百年之后的一位叫做 伯灌的领袖才能终结。

公元前1936-1600年 （大夏王朝）

夏朝的根基毕竟还是很牢固，王室成员 少康（约公元前1936年—前1916年在位），经过十余年奋斗，取得中原各部的拥护，打败寒浞。夏朝得以复国，史称“少康中兴”。

自少康重新担任天子后，夏朝进入了第二个辉煌的时代，中原又复归稳定繁荣。

少康去世后，季杼（约公元前1915年—前1899年在位）继承夏朝的宏图大业，彻底肃清了寒浞的残余势力，又大力征伐东夷各部，直达东海。后来，他又还都伊洛之间。

季杼统治时期，成为夏代中期的极盛时期，中原各部皆臣服，长期叛乱的东夷集团到夏商鼎革前夕都不敢叛。

以后经过四五代人比较稳定的发展，夏王朝以伊、洛一带的河南地为中心，东通东海，西连西河，北及燕山，南逾长淮，所有夏、夷诸部的众多邦国，大都臣服在它的统治之下。

到了孔甲即位前夕，以夏国为核心，以中原各部（尤其是 黄炎集团）为辅助的 夏朝体系开始走向了衰败。

孔甲（约公元前1677年—前1669年在位）不思进取，“好方鬼神，事淫（和谐）乱”。不少方国部落开始对夏王室产生了不满，形势恶化，不可扭转。

继孔甲之后的夏王有：皋、发、桀。这一时期，方国部落与夏室的关系进一步恶化，氏族内部的纠纷也相当激烈，内乱不止。

正当夏桀（约公元前1652年—前1600年在位）处于王朝迅速没落而不思进取的时候，在东部的一个较为强大的商王国已经崭露锋芒。这个王国有一位杰出的领袖：商汤（也时也叫 成汤）。商国发迹于夏禹时代，因协助夏朝的建立，而成为夏朝体系东部的一方重要诸侯。

商汤任用后来著名的贤臣 伊尹为相国，以德立威，厉兵秣马，使临近部落纷纷归附，商国的实力获得很大提升。

接着，商汤开始翦除夏王朝方国 葛、韦、顾， “十一征而无敌于天下”。最后，商军向夏王朝首都发起进攻。在鸣条进行了大决战，夏师败绩，夏桀或被囚或难逃他乡。

灭夏后，商汤回师亳邑，大会诸侯，正式建立了商王朝，定都于亳。曾一度掌控中原近五百年的夏王朝就此谢幕。

夏王朝的剩余势力主要留在中原活动，还有两支分别向南、北方向迁移。南支经历山至南巢；北支进入北方草原，与当地诸族融合，一千年后将诞生威震大陆的 匈奴。

历史的舞台上将出现一个更加强大更加长久统治中原的王朝，在它的前期被称作“商”，在它的后期被称作“殷”。一个青铜器文明高度发达的殷商时代即将来临，一个甲骨文的明确文字时代将书写它的荣辱六百年。

[]同一时期，长三角文明区复兴了良渚文明的高度，并将继续发展出更高的文明。然而这一地区的军事辉煌将不再重现，其控制区域因为夏王朝的衰落而一度扩展到淮北、山东，但因为商王朝的崛起而退缩回到淮河以南。在随后的几百年里，它的边缘仍将因为商王朝的间歇性强大而不断退缩回长江，并在那个名叫 武丁的殷商时代，遭受毁灭性的打击。而他的老对头 三苗联盟，也差不多在同一时期被殷商吞并。

[]大约在夏王朝的中期，一位名叫 伯灌的领袖，结束了古蜀国的混乱，建立起古蜀国历史上的第二个统一王国，史称“伯灌王朝”。一如前朝，这个古蜀国仍然对夏王朝很有好感。当夏商鼎革之后，蜀国正处于强盛时期，对于中原的这个 新的主人，显然不认同。但碍于秦岭阻隔，商蜀之间没有什么战事，反倒是区域文明间的交流仍在加强。等到商朝中叶，古蜀国将诞生一个名叫“鱼凫王朝”的新王国。