艺术人文类读后感:古香古色话建筑

“规矩”与测量工具    

_规矩图

_{出土的最早权衡}

_客堂室内

　　“登堂入室”比喻在学问或技艺上有一定的造诣。《论语·先进》篇，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”意思是：孔子说“子由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。”
  　　先入门，再升堂，最后入室，这是古代房屋的格局，后来“登堂入室”转义表示做学问的几个阶段。“入室”犹如今天的俗话“到家”，比喻学问达到了精深地步。
  　　这源于我国特有的居住格局，这种格局是建立在中国人传统的生活方式、风俗习惯、纲常伦理和道德准则之上。  



_{堂-室平面}      

“各抱地势，钩心斗角”

   　 层叠的木拱，中心勾连，因此叫“钩心”；那两个殿角相向对峙，像是互争上下，因此叫“斗角”。这就是古建筑上的“钩心斗角”，成语钩心斗角的出处就在这里。只是后人不知，把它说成是人与人之间互不信任的成语了。

    　唐朝杜牧曾描绘阿房宫是“各抱地势，钩心斗角”。

    　在曲阜孔庙内十三碑亭与大成门之间就有这样一组“钩心斗角”的建筑。大成门始建于宋代，明代重修，门面5间，黄瓦飞檐，彩绘斗拱。大成门前伸的东南角和西南角分别伸进了（钩心）始建于公元1686年的十三碑亭的北排东起第二、第三个碑亭的重檐中间（斗角）；北排东起第一个碑亭的西北下层角与大成门的东南角正对着，好象两个“情人”在“接吻”，因而形成了钩心斗角的建筑风格，为孔庙增添了一大奇观。这在全国现存的古建筑群中还较为罕见。

“班门弄斧”的故事

　　“班门弄斧”这则成语的班是指鲁班，我国古代的巧匠。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领。含讽刺意。

　　这个成语来源于柳宗元《河东先生集.王氏伯仲唱和诗》，操斧于班、郢之门，斯强颜耳。

　　鲁班，又名鲁般、公输般。春秋时代鲁国（今山东曲阜）人。传说是位能工巧匠，善于雕刻与建筑，技艺举世无双。人们一直把他看作是木匠的祖师爷。

　　有一次，明代诗人梅之焕来采石矶凭吊李白。采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时，见水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。由于李白在此留下过足迹，因此传说纷起，并留下了不少名胜，如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等。采石矶也因此成了旅游胜地。

　　这天，梅之焕来到采石矶旁的李白墓，一看却心中大为不满，矶上、墓上，凡墓前可以写字的地方，都被人留有诗句，那些写文章狗屁不通，却想冒充风雅的游人，竟在被称为“诗圣”的李白的墓上胡诌乱题，那些拙劣诗句的作者，又有什么脸在李白面前舞文弄墨呢？真是可笑之极！梅之焕心中越想越不是滋味，感慨之余，挥笔题了一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”

　　“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。意即在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）讽刺那些不自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。
　　梅之焕讥讽那些自以为会作诗的游人，是“鲁班门前弄大斧”。这句话被后人缩成“班门弄斧”。这样，“班门弄斧”的成语，就流传下来了。
 
  “良心”原来是“量心”

　　在日常生活中，人们常把对长辈忤逆不孝的，或者忘恩负义的人，斥之为“没有良心”。其实，“良心”原本叫“量心”，这里还有个故事呢。

　　相传，从前有个老和尚，是闻名遐迩的能工巧匠。鲁班从小拜他为师，向他学习手艺。这鲁班聪明绝顶，心灵手巧，学习又很刻苦，经过几年勤学苦练，终于将木工、石匠的各种手艺全学会了，达到了炉火纯青的地步。

　　后来，师傅年纪越来越大了，他孤身一人，日常生活起居就全靠鲁班照料。常言道“长病无孝子”，日子长了，鲁班觉得被师傅拖累，影响自己的发展，不免产生了厌烦情绪。一天，他对师傅说：“师傅，徒儿手艺学成，想自立门户，单独出去闯荡闯荡，见见世面，以便学到更多的技艺。徒儿如今要与师傅分手，请师傅多加保重，饮食起居多加小心……”师傅一听，知道了鲁班的心思，毫不犹豫地说：“好，你去吧，师傅的生活起居，你不用担心。”从此，鲁班搬出了师傅的家，自己单独居住。

　　过了几个月，一天，鲁班干完了活，趁着有空，想去看望一下师傅。他来到师傅家中，见师傅躺在躺椅上正闭目养神，怡然自得。一个木偶正在帮他料理家务，开门、扫地、做饭、洗衣、铺床叠被，样样都行，而且做得井井有条，干净利索，鲁班不由惊得目瞪口呆。

　　师傅曾培养过不少徒弟，徒弟们出师后，他还未来得及将此高精尖的绝技传授给他们，他们都一个个急着要自立门户，离他而去。师傅早就有所准备：精心做了一个木偶，藏在秘处，一旦自己年老动不了的时候，就让木偶来照料自己。他见鲁班做事勤恳，对自己照顾也很周到，本想过一段时间将此秘密绝技传授给他。不料没等到传授，鲁班却也提出要与他分手，这使他心灰意冷。于是，鲁班走后，就只得让木偶来照料自己的生活起居了。

　　鲁班看了这灵巧无比的木偶，羡慕之极。本以为师傅的技艺自己全都学到家了，不想师傅竟还有这手绝活呢。今天正好见着了，一定要想法学会它。于是，他硬着头皮对师傅说：“师傅，这做木偶的活，徒儿还未学过，徒儿想学，请师傅教我……”师傅说：“要学可以，你心灵手巧，只要依葫芦画瓢，照着样子去做就行了。”

　　鲁班一听，高兴万分。于是，他对着师傅做的木偶认真观察，仔细研究，然后找来材料，照着样子，精雕细刻，一丝不苟地做了起来。经过一个多月的努力，终于做成了。样子、大小、高矮与师傅做的一模一样，可遗憾的是这木偶连动也不会动，更不要说干活了。他苦思冥想，呕心沥血，终无办法，只得去向师傅求教。师傅说：“所有的尺寸你都量过吗？”鲁班说：“我都量过，全都与您做的一样。”师傅又说：“你有没有量心？”鲁班说：“我没有量心。”师傅一听，于是加重语气说：“你没有‘量心’，这怎么行呢？也难怪它不会动了……”

　　鲁班本是个聪明人，他一听师傅的口气，仔细一想，才意识到师傅话中有话：原来师傅是借着“量心”一事，在责备自己忘恩负义，辜负了他老人家啊。他一时羞愧难当，后悔莫及，急忙跪在师傅面前向他认错：“师傅，徒儿错了，徒儿自私自利，只顾自己，忘了师傅的栽培之恩，请师傅原谅……”于是，他又搬回师傅家中，朝夕相陪，小心侍候。师傅见他真诚悔过，就原谅了他，并将这绝技传授给了他。

　　因为“量心”与“良心”同音，人们觉得用“良心”来表达，意思更加明白贴切。于是，后来人们都将“量心”改为“良心”，并一直沿用至今。