艺体生文化课有哪些:看西门庆偷情，女人感到悲哀（原）

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看西门庆偷情，女人感到悲哀（原）

文/赵炎

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    西门庆是个流氓，但却是个聪明的流氓。要不然他也不会从一个落魄的小财主做到八面玲珑，官场生意场都能玩的转。他的这般聪明的流氓劲时不时的就会发挥在泡妞上，往往也能屡试不爽。比如金、瓶、梅三个很正点的妞和宋惠莲等有夫之妇，均成为这小子的战利品。

    可是，西门庆也太会泡妞了，他和许多女人的偷情史，简直让女人感到悲哀了！

    首先，这小子的性商太高，女人很容易就范而为其付出自己的肉体，有伤女人矜持的自尊。 说到这里就需要引用一下“性商”这个词，这个词最近经常被讨论，而且大有越来越走红的趋势，而西门庆，大概是从古到今中国男人中性商指数比较高的典型。所谓“性商”，指的是以生理为基础，人们追求性快乐的一个综合性的标准。它不仅是医学层面上的，而应该是以生理为基础，包括心理，文化，社会环境等四个方面的综合判定指标。具体来讲可包含三个维度，即性欲商、性功能商和性常识商。“性商”不仅是纯生理指标，也包括性健康水平、性生理能力、性心理调适以及性互动能力等多个方面。就男性而言，既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力，帮助配偶达到性愉悦的能力，还包括运用知识自我调适的能力。这是医学理论上的性商定义，不过什么理论到了现实里都有一些扭曲，比如说哲学范畴的存在主义到了现实里就是“人不为己，天诛地灭”，所以“性商”这个名词也不例外，它在现实里的解释应该是男人占有女人的手段高低问题。而西门庆的“性商”哲学就是以性欲的满足、肉体的快乐、感官的愉悦为根本追求，把人生的快乐建筑在现实生活的基础之上。更重要是这种肉欲追求是绝对心无旁骛的，许多人在与异性相交时，表面上显得无比崇高，仿佛是为了爱而做爱，总要给肉欲找一个合适的理由。而实际上，以肉欲为目的的爱根本不可能产生在精神上去爱对方，心怀杂念的与异性交媾，又无法享受到彻底的性快感。这种做法，在一定程度是把自己当作物品给出卖，最后的结果就是人性被异化、人格被扭曲。我们阅读欣赏《金瓶梅》，一定有这样的感觉：西门庆的做法也许显得不够崇高，却能给女人真实的快乐。比如，潘金莲对西门庆的看法是“因为作为一个女人，我可以从你身上得到很多从其它男人身上所得不到的东西：你的强壮和温柔，你的激情和持久；你给我带来了多少的快乐享受、欢歌燕语、颠鸾倒凤、巫山云雨等等一切人世间所能够感受到的快乐的极致。我是多么地希望永远和你在一起，和和美美，恩恩爱爱，齐心协力，传宗接代。”很显然，潘金莲是认可西门庆的性商的。

    其次，这家伙偷女人的手段实在高明。 西门庆最拿手的大概就是讨好女人，赞美女人的外貌，这是女人最喜欢听的话，以此接近女人。熟络之后，适时地性骚扰，让女人不好意思直截了当的拒绝。等女人的情欲被唤醒，开始水到渠成地行鱼水之欢。这样看来，他对女人还是比较肯花心思的，而不是低俗简单的钱色交易。西门庆的这种泡妞方法实在高明，以至于一直被世人沿用至今。看看现在男人的泡妞方式，恐怕还没有出现超过西门庆的。西门庆的“艳福”大概是不少男人的梦想，他不仅拥有众多的女人，还有一些女人似乎等着他去拥有，从这点来看，西门庆在当时应该是个很招女人喜欢的男人。而西门庆的那些女人呢，也并不是都是为了金钱。西门庆如果没有高明的泡妞手段，那么多女人怎么就为他死心塌地了？面对这样的男人，女人实在应该感到悲哀！

    再次，西门庆这个家伙是个精明的商人，把生意经用在了女人身上。 苏格兰经济学家亚当·史密斯(Adam Smith)在《国富论》的第一章，开宗明义就讲分工论。他认为“分工”是提高生产力最重要的方法(生产力增加，商品的成本当然也就降低了)。靠着一个人来完成所有工序，当然比分工完成的商品昂贵很多。 同样的观点如果用来看待女人的话，我们会发现，如果把女人的功能，诸如：交谊、游乐、性生活、交际应酬的外交身份、生育照顾小孩、家庭生活管理、饮食烹饪……都集中在同一个女人身上，这就构成了我们现在说的“妻子”。妻子这种集多功能于一身的女人不但寻找不易，必须付出的代价也十分昂贵。但这些功能，如果能分别由不同的女人来承担的话，所必须付出的成本一定降低很多。举个例子来说，西门庆最早勾搭潘金莲时，光是给王婆的中介费用就高达十两银子，一直到了小说中段，把伙计的老婆王六儿弄上床时，愿意付给中介人冯妈妈的费用只剩下一两银子。同样的，西门庆最早在妓院找李桂姐时，费用是五十两银子，外加每个月二十两的包养费，可是到了小说中末，他把伙计贲四老婆弄上床，愿意花费的费用竟只剩下了“五六两的碎银子，外加两对金头簪”了。不只在看得见的费用上如此，在看不见的代价也是一样的。我们看到，最早西门庆为了追潘金莲，更愿意谋杀武大，还花大钱摆平了武松的官司，追求仆人来旺的老婆宋蕙莲时，更是不惜设计冤狱赶走了来旺。慢慢，尽管西门庆的官愈做愈大，但随着小说进行，西门庆累积了经验，他追求女人，就再也不愿意付出这么高的代价了。

    这笔账目让我们发现，西门庆降低偷情成本的方式和思考逻辑，和经济学者的理论是一模一样的。女人在西门庆的眼睛里完全是商品，简直悲哀透了。

    第四，这小子竟然懂得爱情之“化学”梦。用现代科技手段来分析爱情，不难发现，爱情终究是一场“化学”的梦。性和爱密不可分，性会产生爱的化学物质，爱也会增强性的快乐。女人强调爱，是因为担负大自然的重要责任。她们应该有绝对的资格选择爱的对象。可是，数百年前的西门庆竟然也懂得这个概念，女人怎么能够不感到悲哀呢？ 西门庆的另一个女人李瓶儿，也是因为丈夫胆小怕事，没一点男人气概，她选择西门庆确实存在爱情之“化学”反映的。以致在李瓶儿去世之时，一向不动感情的西门庆居然也痛哭失声！家奴玳安一语道破其中机密：俺六娘嫁俺爹……该带来了多少带头来？别人不知道，我知道：把银子休说，只光金珠玩好，玉带、绦环、鬏髻、值钱宝石，还不知有多少。为甚俺爹心里疼？不是疼人，是疼钱！… …这一家子，都哪个不借他银使，只有借出来，没有还进去的……。 呵呵。。。读到这里，女人岂能不悲哀？