九乡新闻网航路点查询:浅谈知足（儿子期末考作文）
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2011-01-20 17:25:25 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/4c6ef9720100ogp1 [查看原文]
老子说， “罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”他说不知足是最大的灾难，知道满足的人，往往就是快乐的。后人往往把这解释为“自保”的方法论。固步自封，只求自保，当然是不能提倡的；但我总觉得老子的知足用意并不在于此，而有其更深刻的涵义：一个因为王室衰微人心不古而毅然骑牛出关万里的人，岂能做明哲保身之论？
知足其实是一种淡然的态度，高妙的心境。
知足是足以成就“人”的，它能于万物纷至沓来之际，为人留住婴儿一般澄明的灵魂。因为，知足可以克服人过度的欲望。很多时候，心灵好像一座城池，易守难攻，外面的敌人开始喧哗了，这时一旦防守的人贸然出城反击，正好中了敌人的计策，利用优势兵力压上，使得城被攻打下来。而窝在城中，严防死守，反而能保住城。知足就是这样一种严防死守的战术。
知足更能使人感觉到幸福。加缪说，“幸福与荒诞是同一片土地上的两个儿子。”知足是联系荒诞与幸福之间的桥梁之一吧。人若能知足，便会懂得适度地包容这世界，不希冀在每处角落都找到自己所期望的真理。人总试图把条框安在世界上，使得自身与世界分隔开，此时若能知足地停下，观赏这自然的世界，便会顿悟到庄子形容的“至人无己”，“天人合一”的境界，领悟到隐藏许久的幸福了吧。
有一人可以验证我对知足的小论，那便是陶公。陶渊明自然是知足的。虽然他有许多值得他难过的事情，但他却能通过酒和诗句把它们化解。他早已开了窍，“世与我而相违，复驾言兮焉求？”。知足使他成为“人生的爱好者”，使他在陋室，在贫穷的乡下感到了人之为人的悠然，感到了一个生命在宇宙间的渺小与恢宏，感到“此中有真意”，一种想以言语表达却只能用微笑传递的，玄妙而质朴的情感。在那个时代，浮生或忘形官场，争名夺利；或愤世嫉俗，放浪形骸，但他的心却早已释然超脱。上半辈子做了几个小官，这已很够了；下半辈子能躬耕陇亩，呼吸天地之气，我便知足。在做出这一选择的瞬间开始，他成为了“人”，成就了自己，成就了自己的幸福。
这便是我对于知足的看法。