航天中心医院 三丙:克利斯朵夫在写作中 （法）罗曼。罗兰

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     克利夫朵夫听见生命的歌声如泉水流动一般淙淙地在内心中涌出，凭窗远眺，昨天还是死去一般的树林，今天却沐浴在春风中，阵阵松涛，快乐地颤抖，从树干之间掠过，弯曲的枝条欣欣然向着明媚的天空伸出去。急流奔泻，如同欢乐的钟声，同样的景色昨天深埋地底，却在今天复活了，克利斯朵夫心中的爱苏醒，受上帝恩宠的灵魂简直太奇妙了。灵魂从噩梦中醒过来了，一切都在它旁边得以再生；心又跳动起来，干涸的泉水又开始汩汩向前。

     克利斯朵夫再度投身于神圣的战斗。。。。。。他自己的战斗，人类的战斗，一到这个雪片乱舞的阳光下的大混战中，便显得那么渺小！。。。。。。他剥开自己的灵魂，从高处俯视自己，看大千世界里的自己，那时他的痛苦的意义立即昭显。他的斗争是俗世的战斗的一部分。他的失败只是一个小插曲，而且已得到了弥补，他为大家斗争，大家也为他而战斗。他们分担他的苦愁，他也分享着他们的光荣。

   “同伴们，敌人们，向前吧，踏过我的身体吧！炮车尽管从我身上辗过去吧！我压根儿不去想那些伤我皮肉的铁轮，不去想那些踩我头颅的脚，我只想到为我报仇的人，想着主宰成千上万的队伍的领袖。我用血为他铺通前往胜利的路。。。。。。”

     如今他觉得上帝不是毫无感情的造物主，并非是一个站在高处俯瞰自己点燃的大火的尼罗。上帝也在受苦，上帝也在战斗，同勇士们共同战斗。他在援救那些受苦的人。因为他代表生命，是黑夜中的星星之火，他慢慢地蔓延开去，要吞没黑夜，可是在天边的黑夜中，神的战斗永无休止，而且谁也不知道结局。那是英雄的交响曲，其中，连那些不大协和的音符也化作了清明协调的音符。如同桦树林中那静寂中的猛烈战斗一样，生命就在永恒的和平中战斗不息。

     这些战斗，这种和平，在克利斯朵夫心中都引起回音。他是一个贝壳，可以从中听到海浪的咆哮，小号的呼号，各种声响的风暴，和着英勇的呐喊声，从统领所有的节奏上飞过。因为在这个骚动的灵魂中，一切都改变了。它为光明歌唱，为黑夜歌唱，为生命歌唱，为死亡而歌唱，为胜利者歌唱，也为他自己——输的人歌唱。它唱着，一切都在歌唱。它只管歌唱。

      流动的音乐，如春雨渗入干裂的泥土。羞耻、哀伤、悲苦，如今都表示出了它们的神秘的使命，分解泥土，为泥土施肥。痛苦这把犁虽然划破了你的心，却找到了新生命的水源。田野中鲜花盛开，但并不是去年春天的花。一个新的灵魂诞生了，它每时每刻都在新生，因为它的骨骼还没有定型，不像那些发育到极限即将老死的灵魂。它不是一座雕像，而是在熔化的金属，每一秒钟都会在它身上显示出一个新的景象。克利斯朵夫不打算把它固定下来。他似乎丢开了过去的一切，要出发作一次长途旅行，凭着一腔热血，他的无牵无挂的心胸，尽情呼吸着海洋的气息，以为这旅行将无休止。他觉得很快乐，在世界上四处奔涌的那股创造力又卷起了他，世界的财富让他目眩神迷。他能够化身为他的同胞，而一切都是他的同胞。或是一株树，或是飘在山上的云彩，或是青草的气息，或是夜晚的天空，其中有的是无数闪耀的太阳。。。。。。那简直是热血奔涌的漩涡。他不想说话，不想思考，只是笑着、哭着，在生气勃勃的幻境中消散开去。。。。。。写作，为什么写作？你能够表达出这妙不可言的意境吗？。。。。。。  

      然而无论可能与否，他非写不可。那是他逃不开的。到处都有思想之光一闪一闪地照射着他。怎么可以等待呢？于是他就写了。不管用什么来写，也不管写在哪儿；往往他还不明白飞涌而出的那些乐句在说什么，一个乐句还没写完，另外一个又飘过来了。他写啊，写啊，写在衬衣的袖口上，写在帽子上。无论他写得有多快，总不及思想变化快，要学会一种速记术才行。。。。。。

      可是这不过是些零零碎碎的片断，等到他想把这些音乐碎片放入某种音乐形式时，困难就出现了。他发现从前那些模子再也找不出一个适用的来。如果要忠实地保留自己的意境，那得把以前到现在所听过的、所写过的，全部忘掉。把以前的传统一并推翻。——那只能给精神颓废的人做拐杖，给那些懒得动脑只会抄袭他人见解的人做成一张现成的床。从前，在他自以为生命与艺术的成熟期用来表述思想的语言，已与自己的新生同时出现的语言完全不同。他现在只能用情操去开辟新的路，思想紧随其后。他的任务已经不再是描写热情，而是要与热情融合，使它与心曲融汇。

      同时，克利斯朵夫一直不愿承认的矛盾居然消失了。因为他虽是一个纯艺术家，却也常常去操心一些和艺术无关的社会问题，认为艺术担负着社会使命。他没觉察到自己原来有着双重人格：一个是创造的艺术家，完全不考虑道德与社会后果；一个是喜欢推理的行动者，希望他的艺术可以发挥道德的和社会的作用。这二者有时很矛盾。现在他全心扑在创造上，在他受着自然规律支配的时候，就丢开了实用的念头。当然，他仍蔑视那种卑鄙的无耻的世风，始终认为淫秽的艺术是低级的，是艺术的溃病，是使树木腐烂的毒菌。

      沉醉在艺术之中的克利斯朵夫慌张地发觉，自己心中涌动着陌生的意料不到的力量，这并非情欲，也不是悲哀，也不是他的灵魂。。。。。。而是一个陌生的、对他曾经的苦难、对他的整个生涯漠不关心的灵魂，一个欢乐的、奇妙的、不可解释的、粗犷的灵魂！它把克利斯朵夫当做马一样地驱策，不住地踢他。在他偶尔停下来休息的时候，他惊愕地看着自己写出来的作品，问自己：

    “怎么，这个是从哪里来的？”

      那时，他完全降服在狂乱的精神下，那是所有的天才都体会过的，没有任何拘束的独立的意志，是“世界与生命之谜”，被歌德称作“鬼怪一般”的谜。他自己纵有武装保护，也被制服了。

      克利斯朵夫写啊，写啊，不停地写着。有些时期有生气的精神并不需要养分，而从事者无穷无尽的生产。只需轻轻撩拨一下儿，微风吹送着花粉，就会使那么多的内心的萌芽长起来。。。。。。克利斯朵夫没有时间思考，也没有时间享受生活了，创造的灵魂威镇着生命的废墟。

      后来，突然停止了，克利夫朵夫筋疲力尽，老了许多——但却得救了。它离开了克利斯朵夫，附在上帝身上。

      他的头上开始出现星星白发，如秋天的花悄悄在九月里开放；脸上爬上了新的皱纹，但是恢复了恬静的眼神，嘴巴的神气也变得恬淡了。他心平气和。如今他可是明白了，他明白：一旦面对让世界震动的力量，他个人的骄傲，根本起不到什么作用，没有哪个人可以完全自主。要警惕啊，如果你睡着了，那股力就会潜入你脑中带走你。。。。。。带到泉枯源竭的地方，把我们丢在荒凉的沙漠里。单是愿意战斗是不够的，你还要向不可知的神明低头。他随心所欲，会抛给你爱情、生命或是死亡。单有人的意志而没有上帝的意志是没有用的，上帝可以在一瞬间毁灭我们很多年的努力。而他愿意时，也可以化腐朽为神奇。一个有创作欲的艺术家更能感受到自己躲不开神的掌握：因为真正伟大的艺术家只诉说神灵让他说的话。

      克利斯朵夫这才明白了海顿老人的哲示——他每天早上执笔之前总要先跪下。。。。。。小心翼翼地提防，虔诚地祈祷。所以你应该祈求上帝，求他与你同在，你得以一种虔诚的心与生命之神沟通。

      夏日将尽，巴黎的一个朋友在经过瑞士时发现克利斯朵夫在此隐居，便特意前来。他是音乐批评家，一向十分欣赏他的作品。陪他来的是位著名的画家，也十分崇拜克利斯朵夫。他们告诉他：他的作品在欧洲各地都极受欢迎。但克利斯朵夫对此似乎根本不在意，因为他觉得过去的自己已经死了，他早已把那些作品抛开了。在客人的要求下，他拿出了一些新作的曲子，但对方根本理解不了，以为克利斯朵夫发了疯。

    “没有旋律，没有节奏，没有主题，有的只是一种流体，没有冷却，它可以适应任何形式而自己却不固定。它什么都不像，只是在一片黑暗里的的微光。”

      克利斯朵夫笑了笑，答道：“差不多是这样——混沌的眼睛幕后发出暗淡的光。。。。。。”

      但客人不理解这句诺瓦利斯的名言，只暗自想着：“他江郎才尽了。”

      克利斯朵夫并不奢望他能理解。

      客人告辞的时候，他送他们走了一程，有意要领他们看看山上的风景。但他没走多远。看到一片草原，音乐批评家说起了巴黎戏院的装饰；那位画家又认为色调搭配得有些俗气，完全是瑞士风格，是霍特娄的风格，就像又酸又无味的大黄饼，并且他对自然界也不感兴趣：“自然界？什么是自然界？我就不知道！有了光和色，不就成了吗？我才不管什么自然呢。。。。。。”

      克利斯朵夫与他们握了手，送走了他们。他对这些情形都没感觉了，他们都在土洼那面的世界，这倒也好，他不想对他们说：“要来我这儿，请走同样的路。”

      几个月以来，他心中的火已降下来了，但他心中仍然保留着那股暖气，他知道火一定会再度烧起来，若是不在他身上，就必然在其它人身上。无论它发生在哪儿，他都那么爱它：火总是一样的。在这个九月的黄昏，他觉得那火烧遍了整个世界。

      他走上回家的路。一阵暴雨之后，阳光洒满了大地；草原上冒着烟；苹果树上熟透的果子掉下来；松树枝间的蜘蛛网上，还有雨滴在闪动；湿漉漉的树林边，啄木鸟在笑；上万的小黄蜂飞舞在阳光之中，嗡嗡声回响在这个树木葱郁的穹窿之间。

      克利斯朵夫站在林间。那是一片椭圆的盆地，位于山坳中间。在夕阳之下，泥土呈现出赫红色。中间有一小块田地，长着晚熟的麦和棕黄的灯芯草。四周是一片秋意弥漫的林子：红铜色的榉树，浅棕的粟树，清凉茶树上长着珊瑚般的果实，樱桃树吐出血红的小舌头，苔桃的叶子橘黄，佛手柑、褐色的的火绒。。。。。。像一堆燃烧的荆棘。一只云雀吃饱了果实，在阳光照耀下从这个燃烧着的树林中飞出来。

      而克利斯朵夫的心就如云雀一样在飞翔，它知道它会停下来的，而且还会经常停下。但它永能往火焰中飞升，唱着婉转的歌，向那些地上的同伴们描绘天国的光明。

（节选自法国作家罗曼。罗兰《约翰。克利斯朵夫》卷九“燃棘”。樊成华、高建伟、承永然译，延边人民出版社2001年出版。节选部分的题目是本站所加的。）