航天一院十所待遇:他是女生——环球科学(《科学美国人》中文版

他是女生

撰文　杰西·贝林（Jesse Bering）

翻译　红猪

     北爱尔兰，贝尔法斯特。这座城市的易装皇后是蒂蒂·冯·特兰普（Titti Von Tramp），人称“男爵夫人”。他一身古铜色，肌肤用蜡褪了毛，穿着细高跟，身高近7英尺（2.13米），望之俨然雕塑。他戴着彩色蛤蟆镜，一头银白色的长发。任何一个夜晚，你都能在城里的某家酒吧找到冯·特兰普——挺着丰满的胸部，噘着涂成紫红色的嘴唇，供众多仰慕者拍照。有时，他也会盯上个把阿尔斯特来的生意人，伸出一根修长有力的手指，划过他的面颊，一边看着对方面红耳赤，一边说着“收成不错”。
 
    在许多人看来， “异装癖者 ”（trans-vestite）是极具个性的人物：他们带有娱乐性，大都是男同性恋者，生理上是男性，外表却极尽女性的妩媚。然而，像任何其他人类群体一样，异装癖者也多种多样，其中只有很少一部分人会将他们的少数派身份展现在易装表演上，并从中获取报酬。对于比较低调的易装癖者来说，镁光灯从来就不值得向往。此外，易装癖者之所以穿上异性的服装、模仿异性的举止，心理动机也有着很大的差异——易装，只是人类诸多性别倒错行为（cross gender behavior）中的一种。

     研究人员观察了易性现象（transs-exuality，又称性别转换欲，指生理性别与心理性别相反）的诸多形式，探讨了他们的生物、心理和文化基础。在这个过程中，他们常常对研究中呈现的个体差异感到震惊。许多科学家相信，这种惊人的多样性提供了一个重要线索，有助于他们揭示生理性别（sex）、心理性别（gender）和性取向（sex orientation）之间的微妙关系。事实上，正是因为这三个特质在某些人身上并不像预期的那样相互匹配，科学家才充分意识到三者的相对独立性。


    心理性别 vs生理性别

    心理性别、生理性别和性取向三者之间是相互关联又相互独立的三种变量。

     这三个变量在易性现象的研究中处于核心位置，而生理性别或许是三者中最为简单直接的一个。我们体内都有一套性染色体，它决定我们是基因雄性（XY）还是基因雌性（XX）。当然，染色体性别并不总是显而易见的。比如最近有传闻说，奥运长跑选手卡斯特尔·赛门亚（Caster Semenya）基因异常，虽然是女儿身，却有着堪比男性的力量。许多遗传性障碍能让性染色体出现“缺失”或者“冗余”的现象（比如，XYY的染色体），从而导致婴儿先天缺陷，出现外阴性别不明。但大体来说，科学家在研究性别认同障碍（gender identity disorder，也就是临床术语中“易性”）时，会排除染色体异常或身体异常的个体，像赛门亚这样的情况是不予考虑的。他们所谓的“易性人”，指的是染色体正常、在生理上具有明确性别、但在心理上觉得自己属于异性的个体。

    说到这儿，我们就来看看“心理性别”的概念，它和“生理性别”有着截然不同的意义。心理性别也叫“性别认同”，是指人们对自己是“男人”还是“女人”的一种主观感觉。在大多数情况下，生理（遗传）上是男性的人，性别认同也是男性；生理上是女性的人，性别认同也是女性。然而，当生理性别和性别认同不相符时，当事人就会产生一种不安的“性别焦虑 ”（gender dysphoria）。而这种持续的负面情绪正是许多易性人接受变性手术（sex reassignment surgery）的原因之一。　

    与生理性别、心理性别相关的第三个变量是性取向。一般来说，生理上的男性会被生理上的女性所吸引，反之亦然。但这个世界上还存在着同性恋和双性恋，更重要的是，他们的类型非常广泛，完全打破了人们刻板的成见，其中既包含女人味十足的女同性恋者，也包含肌肉健硕的男同性恋者。这些事实说明，性取向是独立于生理性别和心理性别的特质。在此，我们需要指出一点，即同性恋并非易性行为——一般来说，同性恋男子并不想变成女人。或者说，易性人可能是同性恋，也可能是异性恋。
 

当心理性别和生理性别不匹配时

●易性表现为许多形式，它们的心理机制各异，但有一点是相同的，即大多数易性人都为自己生理性别和性别认同之间的错位感到不快。

●通过研究易性现象，科学家意识到生理性别、心理性别和性取向三者之间是相互独立的。

●文化也会影响哪些人会成为易性人，其影响有时出人意料。比如在传统文化中，人们可能为了迎合社会标准而易性。

      一旦区分了这三个相互关联却又相互独立的概念，科学家就能更好地理解易性现象了。美国心理学会将“易性”定义为“强烈"而持续的性别认同倒错，以及对自身生理性别的持续不适感”。研究显示，即便是在易性人群体内部，也存在着很大的差异。就拿男性易性人来说：一个生理上的男性感到性别焦虑，“觉得自己是个女人”，但在性取向上，他既可能是同性恋，也可能是异性恋。不仅如此，除了这三个变量的混合匹配之外，易性现象似乎还受到大量心理和文化因素的影响。对这些看似无穷多的因素，科学家的探索才刚刚开始。

▲查兹·波诺，曾名查丝蒂蒂·波诺，是一位女变男易性人。他于 2008年变性，由于社会的压力要求他表现得像个女人，在这之前他当了好几年的女同性恋者。


    波诺在 2009年接受 ABC“早安美国”节目的访问时说：“性别不在两腿之间，而在两耳之间。我从小就觉得自己是个男孩，很明确。但是随着年龄增长，我越来越困惑了，因为突然之间出现了很多压力，他们要求你扮演你自己的性别角色。许多‘女变男’易性人最后都成了女同性恋者，只是因为这样显得比较合理。”
 

    几乎所有女变男易性人的经历都差不多——她们都是绝对的同性恋者（都喜爱女性）。相比之下，“男变女”易性人（male-to-female，MtF）就更具有多样性，无论是在性取向方面，还是在易性行为的心理基础方面，都比女变男易性人丰富许多。

     20世纪 80年代末，多伦多大学的心理医生雷·布兰查德（Ray Blanchard）提出了“幻想变性性兴奋”（autogynephilia）理论。他认为，异性恋的男变女易性人（生理是男性，喜欢女性，希望自己也成为女性）的性欲源于自己是女人的想法。比如这个例子：有个男变女易性人名叫南希·亨特（Nancy Hunt），他在自传《镜像》（Mirror Image）中写道：“我从小就对女孩有种狂热的兴趣，我琢磨她们的发型、她们的衣服、她们的身材。但随着年龄的增长，我和她们的差别越来越大，这让我闷 闷不乐。我被嫉妒弄得心烦意乱，但同时又觉得性欲高涨。我想要拥有她们，又想要变成她们。到了晚上，在我自慰或者快要睡着的时候，这两种冲动就会相互融合，我在幻想中与自己做爱——这时，这个自己是女孩。”

本文作者

     杰西·贝林，实验心理学家，供职于英国贝尔法斯特的皇后大学，任认知和文化研究所所长，在 www.ScientificAmerican.com开设专题博客“贝林读心”（Bering in Mind）。他的第一本著作《信仰的本能：关于灵魂、命运和人生意义的秘密心理学》（ The Belief Instinct: The Hidden Psychology of Souls, Destiny and the Meaning of Life）将于 2010年秋季出版。