九乡新闻网舞蹈演出服装批发:刘良华：一个富于激情的狂徒
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 14:02:50
难得见到一个有激情的狂徒，竟然被空山师傅一言猜中，真是英雄所见略同，狗熊总是不同。正所谓：刘可瘤，非常瘤。
刘良华的思维方式至少有两个特点：一是坚守了“道可道，非常道”的思维原则。他在与尼采等逝者深度交往时，既尽力避免“冒犯”先哲更务求自己“正解”；他在与听者深度交往时，既以“情节”叙事更以“结构”喻理，类似于西游故事的教育别解，信手拈来，幽默风趣，但开风气不为师。正应了老子的“大音稀声，大象无形”。二是有意或无意沿袭了老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思维路径。他在探究事理时则自觉遵循了一条从复杂中寻找简单、从杂乱中寻找秩序的思路，我估计他的讲座提纲都应当会是“三点论”。
虽然，他自称是尼采的研究者，但以他那本土化的绝顶，我觉得刘更像老子的信徒。其实，老子和尼采都反对把“谜底”直接告诉别人，而教师最可能的职业失误就是，轻易地就将思想者的意见或者假设，简单地讲授给他的学生听。教师以为这样可以便于学生理解先哲，架起了生者与死者的交往桥梁，却不知这不仅是对先哲卤莽粗暴的冒犯，更是对人性的严重误解和伤害。
其实，不好为人师，就体现在高手的“知其白，守其黑”。师者，应当让道理隐藏为“黑”，以“黑”衬托出“白”，就像漆黑的夜空中闪烁着几颗微弱光亮的星星，才会特别醒目。想起上周RR的院本研修讲座，从教育质量到学业质量再到学业成绩的结构思路和案例呈现，更能生动再现教育规律的事实存在，这或许对于我们理解相对深奥难懂的统计测量评价知识裨益更多。因为，唯有适当的案例，才是真正的教育临床。而这个适当不适当的区别就在于：前者提供来自受教者熟悉的信息、经验、事件，而后者只是想当然地出示教育者自己熟悉的案例。
譬如对知识的分类研究，刘理解为“焦点知识”与“背景知识”的关系，波兰尼则解释为“隐性知识”与“显性知识”的关系，这就是“守黑知白”的真义，更是智慧的课程知识观。
譬如对知识的学习研究，刘在教学论领域的研究见解有三，一要像学开车一样先整体后分解先重点后难点地学习；二要像打游戏一样确保每一步都有即时反馈矫正的学习；三要像天真的孩子一样用全身心来好奇地探究地学习。这种对学习秘密的研究其实更像是老子教的，只是不明白这次讲座他在老是提起尼采的背景下，竟然不提老子半句。
教育的真谛，不是直接传授道理，而是丰富学生的经历、经验、事件、故事，甚至偏见，然后让学生用自己丰富的信息、经验、事件、故事、甚至偏见去解释、观看、理解所有的现实生活现象和经典历史文本。这或许就是老子直接告诫孔子的教育原理。
学校精神的本质并不是让我们变得深奥而难以读懂，而恰恰是恢复人类的天真。因为，天真的人，才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。但愿我们的学校特别是大学，出现更多这种富于激情的狂徒。