舌下腺发炎吃什么药:八字算命改运-关于人生命运的水桶比喻

           关于人生命运的水桶比喻
我们很多人可能经常听到“相由心生”或“修心改命”这样的说法，尤其在鼎鼎大名的《了凡四训》中就有“祸福由心定，修心可改命”的说法。这样的道理在对佛学或因果有一定认识的人看来是显而易见的道理。但是那些长期被“唯物思想”熏陶、浸染的人则很容易对这几句话产生误解和抵触，可能本能的就会把上面的话划到“唯心”或迷信的阵营。本文不不打算从理论的层面来讲解或辨析其中的道理，这是通过一些形象的例子和易林个人的一些心悟来做一些说明，大家自可仁者见仁、智者见智。
对于人生、命运的认识，我们每个人的看法可能都不一样。甚至对与幸福、痛苦的概念，在不同人看来不尽相同，可能甚至完全相反。我们经常可以看到，在面临同样的境地，有些人感觉幸福，有些感觉痛苦，正所谓一人之佳肴，他人之毒药(江南易林原创)。
易林在与求测者交流的时候，很多求测者常会感叹：“为什么我的运气这么不好？”或“为什么我这么倒霉？”等等。他们的言下之意，好像老天对他们有多么的不公平一样。
面对这种情况，易林在这里想说的是：如果你感觉你自己不够幸福，那是因为你自己不具备幸福的潜质，或者套用一句流行的话来讲，是因为你不具备幸福的能力。
这个话应该怎么来理解呢？幸福难道也要能力吗？要回答这个问题，就涉及到本文主题---水桶比喻，这个水桶比喻并非管理学上的木桶理论。下面请听江南易林慢慢道来：
 　　 
          要说明这个比喻的道理，先要说明两个前提假设：        
前提一：假设我们每个人都是一个水桶，水桶的形状、材质、大小或里面装东西可以说是千差万别，总之没有完全相同的两个桶。
前提二：假设天上下的雨是完全一样的，假设都是没有任何杂质的纯净水好了。
现在想象一个场景：某天，天空下起了雨，雨水飘飘洒洒落到了地面上各式各样的桶里。下雨这个行为本身是极公平的，桶桶平等。但是水落到桶里之后，(原创作者江南易林)桶里水的质量却可能各各不同。如果甲桶里原来有少许汽油，那么下雨之后甲桶里就是一桶稀释的汽油水；如果乙桶里原来正好装有一些粪，那么下雨之后乙桶里就会是一个淡淡的粪桶；相反的，如果丙桶里原来装的是糖，那么下雨之后，丙桶里就是一桶可以饮用的糖水；如果丁桶里之前干净卫生没有杂物，那么下雨之后，它就是一桶纯淡的纯净水。
说到这里，大家一定已经明白我想说什么了吧。所有的桶，承受着天上降下的同样的雨水，但是每个桶的最终命运完全不同，其关键取决于桶自身的“素质”和“能力”。你想成就一桶甜蜜的或纯净的水，你必须是一个盛有糖的桶或是一个干净的桶。你没有理由抱怨老天下雨不公平。
说到这里易林想起幼年的一个游戏：小时候很多小孩子喜欢收集五颜六色的糖纸。在中午的时候，我们就把各种糖纸蒙在眼睛上看太阳，结果你蒙什么颜色的糖纸，就看到什么颜色的天空---尽管天上的太阳都是同一个太阳。
讲完了比喻，在来理解人生和命运冲水桶利于就非常简单了。
先按照系统论的方法，把人作为一个独立的系统来研究，人这个系统时刻要和外部环境交换信息和能量。而一个正常的人每天所做的，(原创作者-江南易林)无非就是通过言语、行动与周遭的环境打交道，我们每天所做的无法就是与各种人说各种话，做各种各样的事情，如此而已。我们每天所做的无非就是通过佛学上所讲的眼、耳、鼻、舌、身与世界交流信息和能量。我们无论说什么、做什么，都会产生或轻或重或善或恶的结果，这自然就会对应到或轻或重的吉凶祸福命运。
然而支配我们言语和行动的是什么？就是我们的思维，我们的心识（即佛学上讲的第六识:意）。所以我们完全可以看到（不管你是唯物主义还是唯心主义），我们的意识或者说我们的心，决定了我们的言行，从而很大程度上决定了我们的命运。
那么我们的“心”这个容器里（好比水桶）究竟都装了一些什么东西呢？
我们的心里装的无非就是一些飘忽不定、时隐时现的、来去无常的“念头”。这些念头中有好有坏，有善有恶，就好上面比喻里桶有干净、有污秽一样。你有什么样的心性，就有什么样言行，就有什么样的命运(参加江南易林拙劣作《命运方程式》)，这一点与唯心无关，大家可以凭自己的经验和智慧去思考和验证。下面具几个例子来稍作说明：
那些经常抱怨“天下的男人没有一个好东西“的女人，婚姻是不大可能幸福的。因为她的“心”里装满了不利婚姻的种种负面观念（类似桶里的污垢），她既然有这样的观念，在言语和行动上必然也会配合这种念头(比如怀疑、不信任男人，甚至玩世不恭、报复男人)结果呢，正如她自己所相信的那样，她果然没有遇到一个好男人。其实因为她不具备拥有一个好男人的潜质和能力（即便老天送一个完美的男人给她，她一样不满意不幸福---雨水虽纯，无奈水桶已污，如之奈何？）
同样的，那些整天抱怨“钱真难赚”的人，是不大可能成为富翁的(除非走狗屎运或有超强外力改变)，因为他大脑里面已经给各种可能的赚钱方式设定了他想象的各种障碍。结果他只能选择那些没有难度、也不赚钱的行业，最后也确实证明了他自己的理论“钱的确很难赚”。(作者江南易林)关于这一点，大家可以去看《穷爸爸富爸爸》一书。
同样的，那些坚信自己一定会幸福的人，迟早会幸福的，因为他既然有这样的信念，必然会在挫折之中不断的反省和完善自己，最终大部分都会向幸福。关于这一点，大家可以去看《西游记》学学唐僧。
说完上面的比喻和举例，下面的问题自然是如何修心改命了。
要改变命运，最重要的第一步，就是要把我们大脑里的各种负面的、消极的、恶的念头彻底清除掉(关于此点可以参见佛学中的十善业十恶业)。这个步骤其实就是上面比喻中清洗水桶的过程。你可以好好的反省、检查你自己中都有哪些负面的、消极的念头。如果有，尽快清除掉。要判断自己是否有负面消极的观念有一个简单的方法：一般大脑里有负面的消极的观念的人，往往比其他人更容易忧虑、更容易抱怨、更容易怨天尤人。
写到这里，易林的水桶比喻已经告一段落。但是有些善于思考的朋友，可能对本文有几个疑问，比如：
其一，你上面假设中，水桶里有各种杂质，这个与大家的日常观察和现实很
吻合，可以接受，但是你假设老天下的雨是绝对纯净的，是否有些不妥呢？就拿上海来讲，即便全上海同时下雨，下的雨的成分也不可能完全一样，降雨成分可能要受到地表环境的影响，如空气清新的草地上面和冒着烟的工厂上方降下的雨显然是不一样的。
关于这个先概要解释一下：我们每个人出生的时候，因为先天各自业力不同，
出生后所在地域、家庭和社会背景不同，命运自然是各各不同，这种情况乍看起来好像是老天爷对大家不公平一样。其实易林反倒认为这正是老天（这个老天只是自然法则或造物规律的一个形象比喻）公平性的体现。老天的公平性不是体现在保证大家出生时同富贵共贫贱，而是体现在“作用规律面前人人平等”。这里说的规律中最重要的一个就是因果定律：(原创作者江南易林)种瓜得瓜，种豆得豆，一个萝卜一个坑。因果循环，报应不爽，不是不报，时辰未到。说因果，并非迷信。即便从唯物主义的角度来讲，我们施加一个力，必然会有一个反作用力。你做任何一件事情，你必然会产生一种结果。没有无因之果，也没有无果之因。你做了一件事情就好比种下了一个种子(种因)，无论过了多久，这颗种子只要具备适合的外部条件必然结出或善或恶的果实来，在这一点面前，谁都不能例外。我们今生的所做所为，势必又会形成新的业力。
其二：你说要清除心里的各种负面观念，具体究竟该如何做呢?
因为篇幅限制，这个留待后文易林再详叙。
江南易林写这篇文章的目的一方面是为了分享个人的一些心得以便抛砖引玉大家能互相交流、共同提高，另外一方面，也是特地写给我的一些网上求测者朋友。
大家如果有什么心得、体会，欢迎交流。