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水的境界——柔而不弱，利万物而不争 - 一统江山的日志 - 网易博客 [原文地址]

分类： 未分类 | 修改 | 删除 | 2010-10-31 02:58:13

关注我！每天都有新笑话，开心快乐每一天！

要让人民生活的更加幸福、更有尊严！社会公平正义比太阳还要有光辉！！

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近山为农,择水而渔,临路为商,天生我材必有用！

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老子认为，天下最柔弱的东西，往往能战胜最坚强的东西，就像水，水是善于利万物而不相争的，它乐于往人们所不齿的低处走，却能无坚不克，因为它不争，所以没有忧患。因而老子说，水最合于“道”。
水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无反顾地前进，故李白有 “抽刀断水水更流” 之感叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古；乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。
水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻的停歇；浪击礁岩，纵然粉身碎骨也绝不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮；崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以 “天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬 “荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，从不彰显自己。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱；陡峭为瀑，虎啸龙吟；深而为潭，韬光养晦；浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰 “水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。
虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透；它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。唯其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。
水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓 “水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃 “不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。
很多时候，显山露水并不一定就令人信服；恰恰相反，也许不露锋芒更具震慑力。在武术中，太极虽柔却刚而有力。柔往往可以克刚，人们早就意识到这一些，而且很早就已经开始利用这一点去战胜其强大而刚硬的对手。中国古代曾经是辩士的天下，他们往往靠其不烂之舌而能退几十万雄猛的敌兵；各国君主厚待他们，其实也是明白了柔能克刚的道理。
“柔” 被弱者利用，可以博得人同情，也很可能救弱者于危难之间。弱者之柔很少有害，往往是弱者寻找保护的一个护身符。
“柔” 若被正者利用，则正者更正，为天下所敬佩。正者之 “柔”，往往是为人宽怀，不露锋芒，忍人所不能忍。木秀于林，风必摧之；行出于众，人必诽之。汉武帝时，公孙弘身居高位，但是生活极为简朴，从不像有的公卿那样穷奢极欲。朝官汲黯认为他很虚伪，于是向武帝报告说：“公孙弘地位在三公之列，俸禄那么多，却经常身穿布衣，出入都从简，一点都不像朝廷高官的样子，处处显出一副穷酸相，这其中一定有诈。”
人不一定要为恶才遭致灾祸，像公孙弘一样，平日兢兢业业为国效劳，为人也心胸坦荡，并没得罪什么人，也从来不算计别人，只不过生活简朴了一点，却也几乎成了罪过。好像财富总是与地位高低成正比的，很少有位高而生活清苦的。但是也并非都如此，晏婴做齐景公的辅臣，吃饭不加肉，妻妾也不穿丝织衣服，齐国照样治理得很好。所以治理国家需要的是有才能的大臣而不是有财富的大臣。
“柔” 还有可能被奸者、邪者所利用，这就很可能是天下之大不幸，他们往往欺下罔上，无恶不作。在强者面前奴颜婢膝，阿谀奉承，在弱者面前却盛气凌人，欺行霸世。他们以 “柔” 来掩盖真实的丑恶嘴脸，让人看不到他们的阴险毒辣，然后趁你不注意狠狠地戳你一刀，这才是最可怕的。正是这种人才善于耍手腕，以他们的所谓 “柔” 来战胜他们的敌人，达到他们不可告人的目的。他们往往长于不动声色，老谋深算，满肚子鬼胎，对手往往来不及防备便遭暗算。

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一直以来都很喜欢水，说不出为什么喜欢水，看了博主的文章觉得自己知道为什么那么喜欢水了~呵呵，柔而不弱，利万物而不争，水无常形，物斜水不斜，具有爱心和包容心。总结的很好！

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心如柔水看望朋友

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