九乡新闻网自建三层别墅效果图:不要为了偶像而迷失方向
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 13:17:13
文/曲新词
为名人塑像本来不足为奇，对着塑像顶礼膜拜也是司空见惯的事。可是刚落成的孔子像，好似新出炉的山东烤地瓜，特别吸引路人。落成的地点又是如此敏感——天安门广场，这不得不使人浮想翩翩——莫非中国又要“罢黜百家，独尊儒术”了？
占地4.4万平方米的天安门广场越来越像一副棋盘，其中的建筑设施是经过深谋远虑的结果，布局相当讲究。“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”因此，“孔子像”初来乍到，不能不引起很多排异反应。“孔子像”这一步棋既然走出来，绝非闲棋冷子，它至少打破了棋势的均衡，也似乎带有某种强烈的暗示。
孔子在这个国家的威望，恐怕没有几个人能与之匹敌。他的思想影响了历代的民众，也影响过很多王侯将相。当然，并非所有的权贵都喜欢他，毛泽东就曾经含沙射影的发动过“批林批孔”运动。如今孔子的巨像在中国核心区域伫立，与其老对手毗邻而居，确实有鸠占鹊巢之嫌。“孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地， 人生无处不青山。”这首诗收录在当今的小学课本中，作者署名毛泽东（未详考）。有谁料想，桑梓与青山均非他的葬身之所，“大救星”的遗骸一直作为馆藏品停留在共和国的黄金地段供人参观，这是孔子望尘莫及的特殊待遇。在当今房价持续上涨的情况下，占据如此之有利地形，实在显示了国人对昔日领袖的尊崇——他曾经是国人顶礼膜拜的偶象，是国人合力打造的一尊神（对于很多倒霉的人来说，他更是死神）。毋庸置疑，毛泽东和孔子都有大批的粉丝，区别在于毛泽东是共和国土地上的王。赵匡胤说：“卧榻之侧岂容他人鼾睡！一尊“铜制”而不是“同志”的孔子的塑像树立起来，使得整个棋局越发的模糊，甚至可能引起价值观的迷乱。其实不必担心，这不过是一个由粉丝操控的残局而已。
就当今中国的发展来说，毛泽东思想和孔子思想和早已经被边缘化，国人对他们二位的礼节胜过依赖，或者说这种礼节在很大程度上是对粉丝们的特殊关照。众所周知，目前指导中国发展的“中特理论”已经排除了毛泽东思想。至于孔子思想，经过两千多年诸王朝的反复论证和实践，到如今仍然没有什么证据能够证明它可以治国安邦。文景、开元、贞观、康乾这些著名的盛世的形成与儒家均无关系，倒是“黄老之术”屡见奇效。总之，毛泽东和孔子是两个去世的人加上两种失效的思想，在这个世代不具备使用价值，除非别有用心的政治企图。
既然如此，我们应该为谁而塑像呢？正确的答案是我们不为任何人塑像。至少我们在心里不要把任何人神化、偶像化。不要崇拜偶像，当我们试图崇拜偶像的时候，我们应该知道人类的身份在地球上最为高贵，不该崇拜任何偶像，铜像就是铜，泥像就是泥，这些物质远远不如人体高贵，它们没有灵气和能力，绝对不能保佑人；当我们试图崇拜伟人的时候，我们就要知道人与人之间在高贵之中关系平等，并且伟人和我们一样认知有限，包括孔子和毛泽东都是有限的人。他们的思想会超过保质期，即使在当时，孔子也未能解决炎黄子孙的内斗，毛泽东不但加剧了内斗，更制造了贫穷。 其实这不是否定谁的能力，而是要我们更加认识人类的特性。我们不要把某一种希望都交托在一个人身上，这是一种很不负责任的造神行为，任何人都禁不起荣耀的诱惑，造神既耽误自己也坑害别人。
孔子的雕像虽然树立起来，但我们知道孔子和毛泽东一样，都不是我们要追随的终极目标。孔子之所以高超，是因为他相信“大道之行也，天下为公。”孔子之所以落寞，是因为他感觉“今大道既隐，天下为家。”与黄帝和老子一样，孔子对宇宙大道切切的渴慕，但他最终退而其求其次，舍弃了求道，改为自省，这种人本思想奇迹般的引发了世代共鸣，却不过是人类自负骄傲内心的一种影射，也就是说，大多数人都走错了方向，社会还是动荡。人们崇拜孔子而忽视了孔子曾经向往的大道，这实在是买椟还珠的做法。面对宇宙的浩瀚，人类为孔子塑像虽然小事一桩，却也频频使我担忧。我生怕一些人将希望寄托在这无用的偶像上面，迷失了自己，故写此文，祝福人们早日走出生命的误区，归回真正的信仰。
2010年1月15日 杭州