自己找工人装修:第九節、落入有分

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 23:14:27

第九節、落入有分

當禪修者能夠穩固地專注似相維持一段夠長的時間，他將有可能達到禪那。然而，在達到禪那之前，通常會先經歷近行定的階段。

近行定，巴厘語upacàra-samàpatti。upa是首碼詞，意為靠近，隨，跟隨；càra是行走的意思。upacàra是已經走近禪那、接近安止的意思。samàpatti，由saü (正確地) + àpatti (到達，進入)組成，意為正確地到達，也即是定的異名。古代將之音譯為三摩缽底，意譯為等至，正受。

近行定雖然非常接近安止定，但是由於諸禪支尚未變得完全強有力，心有時還會落入“有分”。

在近行定的階段，禪修者體驗到落入有分就好像所有一切在刹那間都停止了，所緣沒有了，連時間、空間的概念也沒有。當他清醒過來後會想：“嗯，剛才怎麼會這樣？”這種體驗稱為“落入有分”。

有分，巴厘語bhavaïga，由bhava (有，生命) + aïga (成分，要素)組成，意為生命的成分。有分是一種心，屬於果報心，它是生命相續流中不可或缺的要素。根據阿毗達摩，能夠看、聽、嗅、嘗、觸和思維的心，稱為“心路過程心”。在不同的心路過程之間，會有許許多多的“有分心”不斷地生滅。特別是在無夢的熟睡狀態，就是有分心在持續不斷地生滅著。因為有分心只緣取過去世臨終時所識知的目標，不能認知今生的目標，所以，落入有分通常被體驗為“能所雙泯”。

然而，落入有分是禪修的陷阱。有些人可能會因為落入有分時“能所雙泯”，就誤認為已經開悟或證悟涅盤了。假如他想練習持續地落入有分的話，他可以把落入有分的時間拉得很長。然而，他不應當這麼做。之所以會出現這種現象，是因為在定力培育到某一種程度時，只要正念稍微放鬆一些，心就容易落入有分。

要如何避免落入有分呢？他應當提升精進力和培育正念。通過提升精進力，使心持續不間斷地專注似相；通過培育正念，使心完全地沉入似相。換而言之，他應當平衡五根。因為五根沒有達到平衡，所以禪修者還會落入有分。平衡五根是很重要的。不僅僅在近行定的階段，在禪修的整個過程，乃至在證入涅盤前的一刹那，五根的平衡都是很重要的。

第九節、落入有分 第九品　一相无相分 [风景]此影只應天上有,落入人間為仙境!(转载)/ [风景]此影只應天上有,落入人間為仙境!(转载)-1 [风景]此影只應天上有,落入人間為仙境!(转载)33 [风景]此影只應天上有,落入人間為仙境!(转载) [风景]此影只應天上有,落入人間為仙境!(转载) 此景只應天上有,落入人間為仙境! 《落入敌手》 金刚般若波罗蜜经 一相无相分第九浅译 第九品　　一相无相分（金刚经说什么 南怀瑾著） 壹分与贰分收藏有潜力 你懂得喝茶吗：喝茶有讲究 ，分时间分季节分年龄重冲泡 喝茶有讲究 分时间分季节分年龄重冲泡 喝茶有讲究 分时间分季节分年龄重冲泡 喝茶有讲究 分时间分季节分年龄重冲泡 喝茶有讲究 分时间分季节分年龄重冲泡 1953年发行的1分,2分.5分纸币那些有收藏价值? 做梦好不好 是否有善恶之分？ 基因有好坏之分吗？ 粮食有粗粮与细粮之分 AAAAA睡觉也有阴阳之分 测试：你的“钱商”有多少分 中国人有“分解酒毒基因”