九乡新闻网自吸无堵塞污水泵:信”与“不信”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 10:22:09
清华从澳洲回来，谈起她在海外学习时，为了更多的融入语言的环境，了解海外本土的人文，她曾经参加教堂的读经会，也交了不少这方面的朋友，但是对《圣经》所言上帝创造人的方式，她觉得不太好理喻，对西方人经常讲的“信耶稣就上天堂，不信就下地狱”的说法，觉得太过狭隘。 我说你的感觉不无道理，诚然中国人是信仰扫地，如今大多数人信的是利益至上，唯我至上，财神成了中国最大神。相比起来，西方人表面上还有信仰，信基督，信上帝，可是那更多的只是一种习惯，一种礼貌。说“信耶稣就上天堂，不信就下地狱”，这个话是要深入剖析的，不是表面说的这样浅白。 耶稣是西人的主神，他曾经为了救赎他们的罪，而接受把自己钉在十字架上，为世人偿还宿业。他传道讲的就一个“信”，可是这个信不是现代人理解仅仅是观念的相信，他的信有三个方面的内涵： 一、 要持守两个基本的诫条：尽心、尽意、尽性爱主你的神，这是所有诫命中的最大，也是所有诫命中的第一；爱邻如己。做到这一点上的知行合一，是正信的前提。 二、 要“守道不失”，时时事事忏悔改过，不断的按照耶稣讲的做“义人”的标准严格要求自己，提高自己的心性。 三、 要抛下世俗的执著，“背上你的十字架跟着我”。用今天的话翻译说：你得舍尽人心，放下生死，才算真信。 那么做到这三点，一个人还是人吗？他必为神说“你是我的爱子，我喜悦你。”当然上天堂就是再正常不过的了。 那么说到“不信耶稣就下地狱”，这个“不信”其实也不是人口头上表达一下，或者一时的莫明而起的情绪，它是有三个基本的内涵的： 一、 人在不信正教时，基本是由于魔性驱动情绪，或由利益的驱使坏了良心。这时他（她）的“不信”，就是攻击正教正道，谤言毁语，相互“知了”，这样谤佛谤法，谓之“不信”。 二、 攻击正教信徒，甚至无所不用其极，或威逼，或利诱，败坏其道路，是谓“不信”之尤。 三、 剥夺正教徒基本的物质、生活、环境甚至生命权利。是谓“不信”之最。 那么有此三点之任一，谓之耶稣所讲之“不信”。这样的人还是人吗？他必为魔，魔还会不下地狱吗？ 那么，以此观世，我说多少人也说基督，他也每周去望弥撒，听牧师“讲道”，遇事也划十字，他其实只是一种会所行为，一种精神俱乐部成员，谈不到修道之“正信”。而那些未必认同你基督教教义却并未犯下“不信”三则的人，当然也不必怕那些不懂装懂的徒众说你要下地狱。 宇宙有至道，他是亘古不变的。用人的思想，早就把道四分五裂，变成释迦牟尼主义、老子主义、孔子主义、耶稣主义。其实这些觉者从来就不是这样想的，是他们发现了佛理道法，而不是他们发明了他。因为早在他们之前，天地日月早就如此旋转，四季循环，五行生克早就这般存在了。 启嘉春秋
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详文参考：http://www.shenzzh.com/a/baijiayilun/daode/2011/0114/7505.html
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