九乡新闻网自动滚动换画灯箱:16、有独立执政的权威
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 15:33:39
16、有独立执政的权威
【原文】或曰：今使臧1获2奉君令诏卿相，莫敢不听，非卿相卑而臧获尊也，主令所加，莫敢不从也。今使管仲之治不缘桓公，是无君也，
【译文】有人说：“如今让奴婢带着君主的命令去诏告卿相，没有谁敢不听从，这并不是卿相地位卑贱而奴婢地位尊贵，君主有命令加其身上，没有谁敢不服从。如今使管仲治国不依靠桓公，就等于是没有君主，
【说明】韩非的这段评议又过于简单和幼稚了，他认为，即使是一个奴婢，只要奉君主之命，那么就没有谁敢不听。既然奴婢可以奉君主之命，那么管仲也可以象奴婢一样奉君主之命，何必去要求那些地位、富贵和关系亲密呢？韩非这就弄错了等级关系！君主执政，是可以让奴婢奉命行事，但大臣执政，能否象奴婢一样奉命行事呢？当然不行。大臣执政，就要拿出大臣的权威，如果大臣没有权威，谁能服从大臣的命令呢？而大臣的权威，则由君主赋予，如果君主对待大臣就象对待奴婢一样，谁又能服从大臣的权威呢？管仲之所以要求这些，就是要让更多的人知道，他有君主赋予的权威，他有独立执政的权威。他只有拥有了独立执政的权威，不象奴婢一样奉命行事，他才能进行治理。否则，他与其他小官吏一样，只是一个奉命行事的人。
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【注释】1.臧：《庄子·骈拇》：“臧与谷二人相马牧羊。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“释管晏而任臧获兮，何权衡之能称。”《荀子·王霸》：“则臧获不肯与天子易埶业。”《荀子·礼论》：“君子以倍叛之心接臧谷，犹且羞之。”《韩非子·喻老》：“丰年大禾，臧获不能恶也。”这里用为古代奴婢的贱称之意。
2.获：《易·离·上九》：“王用出征，有嘉折。首获，匪其丑，无咎。”《诗·小雅·采芑》：“方叔率止，执讯获丑。”《墨子·小取》：“获，人也。爱获，爱人也。”《荀子·王霸》：“则臧获不肯与天子易埶业。”《韩非子·喻老》：“丰年大禾，臧获不能恶也。”《文选·司马迁〈报任少卿书〉》：“且夫臧获婢妾，由能引决，况仆之不得己乎。”李善注引晋灼曰：“臧获，败敌所破虏为奴隶。”《方言》卷三：“荆、淮、海、岱杂齐之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。”这里用为古代奴婢的贱称之意。