腥txt下载:时间和空间之谜

                                      时间和空间之谜

     佛法中说到无量无际的世界，都是真实存在的。但是人用肉眼去看，才能看到一个世界的存在，这就是我们身边这个物质的世界，也就是通常所说的人间界。

就是用那天文望远镜去看那遥远的太空，也只是发现一个个的星系，目前还没有发现另外一个有生命存在的世界。

难道佛法中所说的无量无际世界，都只是存在人的想象之中的吗？都是虚构出来的吗？其实不是那么的一回事，这就涉及到一个空间之谜。

现在的科学都在探讨那个所谓的三维，四维的空间，其实真正的空间是非常复杂的，有无量无际的世界，就有那无量无际的空间。

那为什么人都看不见呢，那就是层次的问题，低层次的众生是看不到高层次世界的存在的。

 　　人就是处在这个最低层，当人通过修炼，提高了层次后，就可以看到高层世界的存在，这个就是通常所说的天眼通，开了天眼就能看到另外世界的存在。

　　层次越高，看到的世界也就越多，到达释迦牟尼如来佛那一层次，就可以在一眼之间看到无量无际的世界，这又叫做佛眼通。

　　现在人类都已经开始观察这个太阳系的八大行星，除了地球以外，还有水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星。

　　在远古的传说中，人们都把七大行星中每一个都看成一个独立的有生命存在的世界。

　　现代的科技手段都探明了，这些星球上面其实是一片的荒漠，生存环境非常的恶劣，根本就不会有生命体的存在。

　　是古人的认识错了，还是都是古人所想象虚构出来的呢？其实这就是另外空间的问题所在。

　　用人的肉眼看，那是一片的荒漠，气体或者是真空。但是用天眼去看的话，可以发现那是个无比广阔的是世界。

　　这里对应着就是佛经中所说的四大部洲，四大天王天，利刃天，月天子天宫，日天子天宫，还有就是地狱界。

　　值得一提的是，这个月天子天宫不是在这个月球这里，月球是人间界人类物质文明的产物，上面是没有任何另外世界存在的。广寒宫其实是人们根据月天子天宫的说法所虚构出来的，不是佛法中的东西。

　　用天眼去看太阳，看到那就不是一个巨大的火球，看到的是一个叫做日天子天宫的所在。

　　这些世界到底是怎么的一种存在呢？

　　用佛的眼睛看来，在银河系的中央，也就是这个三界范围的中央，耸立着一座高大的神山。

　　神山居于大海之中，无比的高大，往两边看不到他的边，往上看，也只能看到半山腰，峰巅直插天宇，也是看不边际，对于三界低层的天人来说，这个神山也是个无边无际的存在。

　　这一座非常巨大的神山，就是这个三界内底层最为著名的神山，叫须弥神山，神山是无比高大的。

　　在这个须陀神山的山上，从下往上一直贯穿着六欲天中的四天王天和忉利天，整个山里山外存在无数的天国和小世界。

　　从这个宇宙空间的范围来说，这个须弥神山可比整个太阳系还要巨大很多，这么大的一座山，为什么现在的人看不到呢？它到底在那里呢？

　　其实呀，地球也是属于这个须弥神山的范围中的一个世界。

　　我们知道，人的眼睛可以看到这个分子微粒所构成的世界，比这个分子微粒更小的微粒通过这个肉眼就看不到了。

　　而这个须弥神山，包括这个三界的二十八层天世界也都是由物质微粒构成，最大的微粒都要比这个分子微粒还要小。

　　就像用人的肉眼直接看不到这个原子微粒的存在，所以也就看不到这个须弥神山，仙界天人和神界的存在。

　　现在的天文学家，通过那巨大的太空望远仪器，观察外太空的时候，有的时候会发现有一部分的星空会在某一时段齐刷刷的看不到了，就好像给一副墙给挡住了，人不理解，就把这一现象叫做“宇宙墙”。

　　说是这个宇宙太空中存在这个宇宙墙，其实呀，就是给这个须弥神山给挡住了。

　　这个宇宙整个的星体，星座，星系都象这个地球一样会自转和公转，永不停息的，有时候这个须弥神山转过来的时候就会挡住地球看向宇宙的一片的星空，这就是所谓的“宇宙墙”现象。

　　在须弥神山的外面是一望无涯的大海，终年香雾缭绕，又叫七香海。

　　在那七香海中分布着很多小的神山，金光闪烁，犹如星辰，无数小神山连绵在一起。每一座小神山都可以自成一个小世界，就象我们看到的诸多星辰，这就是七金山。

　　再外就是咸海，又名苦海，苦海无边，就是说咸海的无边无际。四方咸海各有一大洲，名为南瞻部洲，东胜神洲，西牛货洲，北俱芦洲。

　　从天人的角度来看，这四大部洲也是属于人间界的。

 　　南瞻部洲，北广南狭，下面三边查不多宽，形状就是一车厢。在南瞻部洲的南面，有一片浅海，海水是银色的，海水下面是金色的土壤，相互辉映，非常壮观漂亮。

 　　在那金色的土壤上长着一种树，树枝高耸入云，果子有金银二色，肉汁鲜美，叫着瞻部果。这片瞻部树林构成这个洲最为特色的奇观，这个洲也因此命名。

　　在这个洲生活的人，生活最苦，因为有苦，容易修炼，所以佛法宏传。这是一个和地球最接近的洲，后世的人往往把这个洲当成了地球的所在，其实还不是。

　　但是地球也是属于这个南瞻部洲的范围之内，南瞻部洲对于着宇宙空间范围大概就是在火星公转的范围之内。

　　东胜神洲，东狭西广，其它三边差不宽，形状就像半月。这个洲的人比起南瞻部洲的人来说，生活好一点，没有那么苦，在方方面面都好一点，就是说胜过了南瞻部洲，所以叫东胜神洲。

　　东胜神洲对应着宇宙空间的范围大概就是在木星公转的空间范围内。

　　西牛贺洲，就是一个圆的大陆，形状像满月。这是一个宝洲，有着非常丰厚的资源，这里生活着一种神牛，这种牛脚踏大地，大地可以自动裂开，露出地下的宝藏，这洲也因此得名，是一个宝洲。

　　犀牛贺州对应着宇宙空间的范围大概就是在金星公转的空间范围内。

　　北俱芦洲，是个四方形的大陆，四边都差不多。在这洲里的人福报很好，里边的人不需要劳动的，资源很丰富，种子掉到地上，自然会长大，成熟，四季都一样，所以根本不用担心吃的。

　　人们也不要造房子，四季如春，环境非常干净，安全，人们就住树下，很舒服。人也不会得病，也不中夭，半途死的没有，人的寿命很长，最起码一千岁。

　　人都长地很端正，生活无忧无虑，没有苦。人死后还可转生各天界，它是四大洲里面最好的，比其它的洲都好，因此得名。

　　北俱芦洲对应着宇宙空间的范围大概就是在水星公转的范围之内。

　　在咸海之外还有铁围山环绕如外城，是为一小世界。

　　铁围山共有八个门户，分别由天龙八部中的一部守护着，分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩喉罗迦。

　　天众即天神，著名的大梵天、帝释天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。

　　龙众有八大龙王，以难陀、跋难陀最为著名。大海水底有娑竭龙王宫，那里和这个天王的宫殿一样的壮观，无比的宽广，宫墙七重，七重栏楯，七重罗网，七重行树，装饰精美，富丽堂皇。

　　夜叉对人类态度友善，被称为‘真诚者’。其形象有时是美貌健壮的青年，有时是腹部下垂的侏儒，有时则面目狰狞如同恶鬼。夜叉只要生活在须陀神山的山底，也分为四层，每一层叫的名字不同，神通能力也不尽相同。

　　乾闼婆是一种乐神和香神，少女形象，相貌端庄美丽，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。常常在净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，又名飞天，天女撒花中的天女就是指她们。

　　乾闼婆主要就位于七香海中的小神山上，那里也自成一小世界。

　　阿修罗是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。阿修罗男容貌丑陋，阿修罗女却美貌非凡，生性好斗，又多疑善嫉，争强好胜，常与诸天斗战。众生若犯嗔疑等，死后就会堕入修罗道中。

　　阿修罗主要位于那个大海之下的阿修罗城的宫殿内，在须陀神山东南西北四个方向的大海深处，都存在着阿修罗城。

　　迦楼罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异，两翅展开有三百万里。 面白翼赤，身体金色，形态象大鹏，又名大鹏金翅鸟，速度瞬息万里，神通广大。

　　金翅鸟也位于七香海中的小神山上，那里长着那高大无比的神树，金翅鸟就住在这个神树的东南西北四个方向。

　　紧那罗是歌神，因其头上长角又被称为“人非人”， 有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，此神多与乾闼婆天结为夫妻。

　　摩喉罗迦是大蟒神，也是一种乐神，手中持笙，或腰系腰鼓而手执鼓槌，擅长演奏音乐。

　　这个紧那罗，摩喉罗迦和乾闼婆，分布的情况都差不多，这八种众生，就是佛教的护法神。说修佛的人，会受到天龙八部的护佑，就是指这些众生了。

　　这个四大天王天和利刃天对应着的宇宙空间范围大概就是天王星公转的范围之内，这个也就是佛经中说的帝释天帝或道家所说的玉皇大帝的天界。

　　铁围山外面就存在着地狱界，对应着的宇宙空间范围大概就是在海王星的公转范围之内。

　　这个月天子宫对应着的宇宙空间范围大概就在土星的公转范围之内。

　　但是这个空间是非常复杂的，不是简单的对应关系。一粒沙子里面有三千个大千世界，每个大千世界里面还有沙子，往下去还是无穷无尽的世界，是看不到头的。

　　所以就是在这个银河系内，也就属于这个三界仙界这么的一个范围，佛家所说的，道家所说的，还有西方文化所提到的都不尽相同。

到底是谁的说法才是正确无误的呢？其实都是正确的，因为存在这个不同的三界仙界，佛家众生有自己所对应着的三界天界，道家众生有自己对应着的三界

天界，西方世界的众生也有自己对应着的三界天界。

　　就是说这三界天界也存在着这个三千个那么多，对应到这个人世间来，也就是地球上，就是不同人种的来源，所带来的文化是不一样。

 　　所以说这个空间是非常复杂的，就是达到如来佛这个层次，也是看不尽那无量无际的世界的，“其大无外，其小无内”就是看不到头的意思。

 　　时间总是相对着空间而存在的，就是说每一个空间世界都对应着一个时间，不同的空间世界对应着不同的时间，不同世界的那个时间快慢也是不一样，组成一个独立的时空世界。

　　就是说那个从宇宙深处传来的那个光，经过不同的宇宙空间的范围，那个光速也是不一样的，其中的差距有上亿万倍不止。

　　来到人间界范围，也就是地球在这里，时间变快，光的速度也就变慢了。

　　不同层次的空间世界，所对应着时间的快慢不一样，越是高层的世界，那个时间的流逝反而越慢，“天上方一日，地上已千年”，就是这么的一种情况。

　　所以在那至高的佛道神界看人间界，就是在一转眼间，地球上面已经是沧海变桑田，经历过了五次太阳纪的人类文明了。

　　越是高层佛道神，掌握到的空间和时间也就越多，就可以超越一切的时空去做事，那就是非常的神通广大。

　　所以上帝可以在几天内创造出地球上所有的一切，但是从地球上来看，确是经过了不知多少亿万年的演化才形成这么的一个世界的。

　　还有一个地方是例外的，那就是地狱界，十八层地狱，越往下，那个时间也就越慢，受的苦难也就越多。

　　度日如年形容人在痛苦中，时间变得非常的慢，地狱那个地方时间是非常慢的，所以说人掉到地狱那个地方是非常悲惨的，承受大痛苦，万万亿年都出不来。

　　在人间界往上，就是四大部洲，接着往上就分别是欲界、色界、无色界这三界，总共有二十八层天，统称为三界。

　　出了三界外就是佛道神界，那也是有非常多层次的，越往上，那个时间流逝也就越慢。

　　至于每一层次具体情况是什么样，在佛经都有说的，这都是佛眼睛看到的，如来佛是真语着，实语着，每一句话都是真实不虚的。

　　在那无量无际的世界中，地球就是类似一粒宇宙尘埃一般的存在，人辛辛苦苦所追求的人世间一切，更是无比微不足道。