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来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:49:53
　【原文】

　　14.40子张曰：“书云①：‘高宗谅阴②，三年不言。’何谓也?”子曰：“何必高宗③，古之人皆然。君薨④，百官总己以听于冢宰三年⑤。”

　　【注释】

　　① 书：指《尚书》。 ② 高宗：殷高宗，即商王武丁。谅阴：天子居丧的房子，也称凶庐。 ③ 何必：为什么一定。熟语，也可不译。译文用的是意译。 ④ 薨(hōng)：君王死称为“薨”。 ⑤ 总己：总摄己职。即各自管理好本职内的事。冢(zhǒng)宰：官名，相当后世的宰相。

　　【语译】

　　子张说：“《尚书》上说：‘殷高宗守孝，住在凶庐，三年不谈政事。’为什么要这样呢?”孔子说：“何只是高宗，古人都是这样。君主死了，(继位的国君都要三年不问政事，)这期间百官各自管理好本职内的事，然后都听命于冢宰。”

　　【解读】

　　本章记载孔子与子张有关三年丧制的对话。

　　三年之丧，不是始于孔子，但孔子赞同并进一步提倡三年之丧。孔门弟子中对这一丧制颇有革新之意，如言语科高材生宰我则认为：“三年之丧”，时间太长了。“三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩。”宰我对孔子进一步倡导的丧制三年提出质疑，并展开了一场争论，争得不欢而散。

　　子张在本章中问“高宗三年守丧，住凶庐，三年不言。”是什么意思，问的应该与宰我是一样的意思，言外之意则是“三年不言，政必乱。”孔子听话听音，知道他的潜台词是问政务处理，答曰：“君主去世了，百官总揽自己的职务听命于宰相三年，故无政务之忧。”

　　子张平日乖张，性格偏激，但在孔子面前一向显得谨慎，只有多问，从无多辩。宰我天资聪颖，能言善辩，在孔子面前，不仅能问，而且敢辩能辩。若在子贡更是刨根问底。子张“三年不言”之问，换在宰我口中，可能又是一场争论。子张一问，孔子一答，子张便不再问，二人性格虽然有异，但后天克制各又不同。

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