九乡新闻网胡金铨武侠电影作法:心明学 第一章 心名释义
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善慧法师
心明学 加入时间：2011-1-3 14:44:12 点击：9
第一章 心名释义
敬礼一切菩萨摩诃萨
深广法藏无尽海 妙宝奇珍蕴无穷
启此心明智慧灯 照尽无余法宝藏
此中分二：
甲一 心之异名及释义 甲二心之分类
心相诠释义 差别为八门
今初：
觉相为了别 显明为心义
显了自境相 能缘有无法
“心明” 名有多种，或名“觉”，或名“了别”，或名“知”，《因明论》中通用“觉”代替“心理”
心，觉，了别，显明，此四者同义。
一、觉 （识）
性相为了别。
谓显现自境之了别，于自境上有法或无法，显现生起之了别，即明了见境之义。
事相 如：眼识 贪 嗔等。
如：
（1）在有法上，于眼识之自境——色处上，能显现生起，即眼识自性了别或觉。
（2）在无法上，如执兔角之分别，于自境虽无兔角，然在心中有兔角之影像，能显现生起，即是自境显现之了别或觉。
二、心
性相为显明。
显现自境，非物质法。
事相如前。
于自境容有容无，自之显现明了，谓之心或显明。
（1）显现自境：如执兔角之心，是于自心上显现兔角之义共相 （影像），显现明了。
（2）非物质法：简别唯心识能显现境，心者自性显明是其本性，余法如色等物质，常法，士夫等皆不能显现也，士夫者是自境显现事，然非是自性显明，差别者，士夫不能了别，士夫之心能了别也。
故所谓心者，乃自性显明之本性，补特伽罗者，是自境显现事，然非是自性显明。
觉与识二者自性相同，且同义，然是相异法故。
其理 如：
执蓝色之眼识。
（1）于自心境上显现蓝色之了别方面而言是——觉。
（2）于自心境上蓝色自之显明（明了）方面而言是——识。
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·心明学 第二章 心王心所
·心明学 第三章 根识与意识
·心明学 第四章 自证分与他证分
·心明学 第五章 七种心明
·心明学 第六章 量与非量
·心明学 第七章 有分别与无分别
·心明学 第八章 通达心与未通达心
·心明学 第九章 错乱识与不错乱识
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