九乡新闻网胡彦斌妈妈:3、把自身寄托于天地
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 02:46:06
3、把自身寄托于天地
【原文】上不天则下不遍覆，心不地则物不毕载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴1，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。
【译文】上面没有辽阔的天空那么下面就不会被覆盖，中心没有大地那么万物就不可能全部承载。泰山不树立好恶之心，所以能形成高大；江河湖海不选择微小的帮助，所以能形成浩瀚。所以大人把自身寄托于天地从而使万物具备，心中有高山大海从而能使国家富强。上级没有因愤怒对下造成伤害，下级没有因潜伏的怨恨对上造成忧患，上下级之间的交往都用本性，都用道路作为归宿。所以长远的利益就能积聚，大的功业就能建立，名声形成在前，德泽流传后世，这就是治理的最高境界。
【说明】识大体顾大局的人的心胸就要象天空一样辽阔，就要象泰山一样高大，就要象江海一样浩瀚，才能称之为识大体顾大局。若是针眼大的心胸，若是眼睛里揉不进一粒砂子，若是耳朵里听不进半句真话，不要说治理国家了，连一个家庭都不可能治好。
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【注释】1.朴：《老子·二十八章》：“为天下谷，常德乃足，复归于朴。”《荀子·臣道》：“若驭朴马。”杨倞注：“朴马，未调习之马。”《荀子·性恶》：“今之人性，生而离其朴。”《吕氏春秋·论人》：“故知知一，则复归于朴。”高诱注：“朴，本也。”《玉篇·木部》：“朴，真也。”这里用为本质、本性之意。