胡巴简笔画图片大全:季羡林大师的豪气与吝啬 - FT中文网

前不久，媒体借助比尔•盖茨与巴菲特的慈善晚宴，给中国有钱人出了一道难题：舍得还是不舍得？尽管最后并未逼迫出席宴会者做出裸捐承诺，但“舍与得”这个人生命题确实摆在了人们面前。

中国有陈光标这样仗义疏财的达人，他似乎把自己做成了一根蜡烛，放光明就是使命。有人怀疑他别有目的，论定其很有可能是以慈善面目敛天下财富。在盛产骗子的中国，及时深刻地追问一些公共明星的动机，并不算过分。

有舍有得，大舍大得，不舍不得。教人行善的哲学所遵循的逻辑，看似含糊暧昧，实则大有深意。一个舍不得的人，到最后只能是孤家寡人。能舍的人也未必能让大家都满意。仗义疏财常常与吝啬小气共存，谓予不信，请看故去不久的季羡林大师的故事。

季羡林先生留给世人的是一副慈悲洒脱的形象，有人打出公益的名目，他就掏腰包；他送钱给家乡建希望小学，资助家境贫困的孩子读书；把自己价值连城的古董大手一挥，送给北大；在301医院，他更是撒钱如土——三千、五千、一万随便撒，医生、护士、清洁工，都是他的施舍对象。他后期收入甚丰，拿到钱后马上就撒。

所以，当季承出书披露父亲季羡林吝啬的一面时（由新星出版社出版的《我和父亲季羡林》），善良的读者大都摇头。态度激烈的甚至怒斥季承是逆子，靠揭短卖钱。

如果大家看到季羡林先生送不出钱的故事，也许才能明白季承的用心。

1949年后，季羡林先生总共回过五次家，分别是1973年、1982年、1991年、1997年和2001年。1982年这次，他见到了自己的妹妹。在走之前，他就想到给妹妹一点钱，琢磨了两天，钱也准备好了，事先也带在身上了。见面后，激动万分，又是照相又是不停地说话，但就是没掏出钱来。事后，他遗憾地对儿子说，自己也不知道为什么就没给。他反复念叨：事情很简单嘛，递到她手里不就完了吗？那是他的亲妹妹，连个名字都没有，嫁给一户姓董的人家，生活很不如意，家境贫寒，他也爱自己的妹妹。

按常理，即使当时没给成，回北京寄过去也顺理成章。按照他的自白，应该没有任何心理障碍，但最终为何还是没送出去呢？他叔祖母的评价或许是知人之言：对外热情大方，对亲人抠门、吝啬。其实，症结还在心里——他内心还是舍不得，想好了是想好了，拿的时候又舍不得。所以，那些轻而易举就能完成的“送温暖”，在他也成了一件难事。他有两个妹妹，一个在农村，一个在济南，他一概未能伸出援手。

说穿了，就是不肯表达对亲人的关怀。据季承说，季羡林对叔祖母、对妹妹、对妻子如此，对儿子和女儿如此，对孙子亦如此。只要谈到拿钱，他就不乐意。别人说怎么不给孙子钱呢？他回答说——儿子有钱，我用不着给。

季羡林似乎永远想不到家人的难处。他读书时花了不少钱，经常问家里要几十上百的大洋，甚至很潇洒地从德国邮购原版《荷尔德林全集》什么的。他后来到了德国，抗战八年，在德国当了讲师，一个月有几百马克收入。他在日记里自称有钱花，吃饭没问题，买书没问题，生活都没问题，但他从来没给家里寄过一分钱。按照季承的说法，家里给他写过信。季羡林在德国待了十年，回来身上就带了两块表，到南京把表卖了，才给家里寄了点钱。

“你不跟他要，他不会主动给你。”这也许是季羡林独特的处事方式，叔父写信让他给买块表，当时就买了。他挂念亲人的方式与众不同，一是嘴里念叨，他会一遍遍讲自己的思念牵挂，“没给农村妹妹钱的事不知道说了多少遍了”；其次是写文章表达，他永远就是在文字里表达：“家里困难，是不是还有啊，人是饿死了还是战乱死了，很挂念……”他常对家人说的话是“看我这文章”……

在晚年，季羡林经常向儿子讲述自己那位慷慨大方的父亲的故事。这或许是对自己行为来源的解释。他的父亲一到镇上就充大头，“今天在座各位尽情吃喝，饭钱酒钱都算在我账上！”季承在《我和父亲季羡林》一书里写到，季羡林的父亲是靠弟弟买彩票中奖的大洋起家的，他高价购买砖瓦盖起了一座四合院，然后乐善好施，又把房子一点点拆了卖了，把三座房都拆光了，最后剩下了一座西屋，祖父重新过上一贫如洗的日子。城里的弟弟回去教训他，并帮哥哥把账还了。他去世的时候，弟弟回了一趟家，光给他还债——还镇上小店里的花生米和酒钱，就还了二百大洋。

由此看来，季羡林身上这种豪气，其来有自。“爸爸，你呀应该是侠气很重啊，你觉得是不是有点儿？他含含糊糊应道：嗯……可能有点儿，可能是遗传。”

也许有人会问，季羡林大师真的那么傻吗？把钱给别人有什么好处吗？法国作家亨利•肖曾经感慨：“一个乐善好施的人，随着他不断施舍，会在他身上形成一种越来越强烈的幸福感。”可谓中的之语。季承对笔者说，在医院里，每次发完钱，有人会忐忑不安地说，季老啊，您给我太多啦……这时，季羡林先生会半眯着眼说，你不要是吧？你不要，我就生气了……你拿去，拿去，爱干什么干什么……旁边的人会从他脸上发现一股沉醉的神情，这个时候他心里非常舒服，他有一种特别的快感。季羡林先生总结自己跟亲人相处的原则时用了“一真二忍”这样的词，真诚与忍耐，两者都需要，但更需要的还是行动。

为什么不把那些钱给家人呢？一个合理的解释或许是，他觉得得不到那样的仰慕和尊敬。“反正就是没快感——给家里人要是有快感的话，他也干啦。”季承略带情绪地分析道。

仗义疏财和吝啬小气如何集于一身？季羡林先生是一个好例子。读懂了这个故事，也就不再会无条件为那些过于慷慨的人鼓掌了。世界上真有那么一种快乐——舍胜过了得。对大多数人而言，“大舍大得”的境界未免有点“又傻又天真”吧？呵呵。