九乡新闻网胡俊峰好空气种出来:为什么要纪念岳飞而不是秦桧
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/09 06:03:23
为什么要纪念岳飞而不是秦桧
中国人从什么时候开始纪念岳飞的？是在宋朝已经被灭之后，元朝再被灭，然后明朝，才开始纪念岳飞的，岳飞庙就建在明朝。当然会有报道说是当地群众建的。可是，如果没有皇帝的批准，我才不相信当地群众敢建一个“谋反”的将军的庙的。因此在当时民的行为其实就是官的行为。
因此，就要研究，明朝的皇帝，为什么在研究了这段历史之后，决定纪念岳飞而不是秦桧？
研究的工具仍然是我最喜爱的新自由主义经济学，因此就不提什么漂亮口号。就相信，明朝的皇帝之所以要做这个纪念岳飞的决定，一定是为的他自己的利益，是为的他自己的江山的稳固而这么做的。而且，这个决定，从当时人民群众的利益角度考虑，我将人民群众也当成经济人，当然人民群众会认为拥有一个能征战的将军，要比拥有一个能谈判的文官更为合算一些，更有利于人民群众的生命财产安全。
杀掉岳飞，秦桧和敌人谈判成功，达到和平的目的。但是，有一个后果，那就是宋军中的所有将领，都受到了一次教育，这个教育，就是努力征战保家卫国，没有什么好下场。要知道榜样的力量是无穷的。
既然努力征战的将军是要被杀的，从经济人的角度考虑，当然谁也不愿意做努力征战的将军。
宋朝最后亡于蒙古之手。蒙古人也是人，汉族人也是人，为什么就败了，大家都是人，为什么蒙古人比汉族人强了呢？甚至蒙古人可以一直扫荡欧洲？原因在于蒙古人是奖励征战的。
当一个民族奖励征战的时候，人人就会努力征战，就会争当英雄，而在历史上，能够征战的民族是能够获得巨大利益的民族。
当一个民族不奖励征战，惩罚征战，当然人人就会不喜欢打仗，作战就是能躲就躲，能逃就逃，战斗力就会下降。明朝显然不喜欢自己的将军作战贪生怕死，所以才要立岳飞为榜样的。而到了要为岳飞立庙的明朝，这个期间的人民群众，已经经历了宋朝的灭亡，元朝的统治，最后才进入明朝。我想，那个元朝的统治可能让人很不好受。例如，每个村一个蒙古人，所有的人结婚之前，那个女的必须送给那个蒙古人玩一晚上。因此老百姓倒不太在乎是什么皇帝统治，只不过事情过去后，痛定思痛，反思当初如果宋朝能够强兵好战，导致不是被蒙古人灭了而是把蒙古人给灭了，那老百姓的利益会大得多。
其实，到了清朝同样继续纪念岳飞，也是清朝统治者不希望将军们贪生怕死。
也就是说，当秦桧用这种办法获得了和平的时候，一时间确实少有人死了，也暂时安宁了，但是伤了许多将士的心之后，就为宋朝的最后灭亡留下了祸根。
其实要说起来，那个慈嬉太后就是一个爱好和平的人。否则的话，比如说，当甲午海战我北洋舰队就算全军覆灭，但是硬是不和日本讲和，海上不行，陆上也坚决打到底，不惜牺牲二百万人也要坚决把朝鲜拿回来，那样是不是更不关爱人命？但是如果真那样做了，就不会有日后日本侵华导致几千万人丧生了。因此生命的这个帐，也象下棋一样，有的时候弃是保证了更多的生命安全的。
其实，枪杆子里面出政权是一个原理，而不是一个主张，这一点一定要搞清楚的。历代皇朝，只有能够打仗，才能够兴旺。而当今全球，最能够打仗的国家，军事力量最强的国家，获得的利益也是最多的。因此也可以叫枪杆子里面出利益。至今仍然如此。
中国人从什么时候开始纪念岳飞的？是在宋朝已经被灭之后，元朝再被灭，然后明朝，才开始纪念岳飞的，岳飞庙就建在明朝。当然会有报道说是当地群众建的。可是，如果没有皇帝的批准，我才不相信当地群众敢建一个“谋反”的将军的庙的。因此在当时民的行为其实就是官的行为。
因此，就要研究，明朝的皇帝，为什么在研究了这段历史之后，决定纪念岳飞而不是秦桧？
研究的工具仍然是我最喜爱的新自由主义经济学，因此就不提什么漂亮口号。就相信，明朝的皇帝之所以要做这个纪念岳飞的决定，一定是为的他自己的利益，是为的他自己的江山的稳固而这么做的。而且，这个决定，从当时人民群众的利益角度考虑，我将人民群众也当成经济人，当然人民群众会认为拥有一个能征战的将军，要比拥有一个能谈判的文官更为合算一些，更有利于人民群众的生命财产安全。
杀掉岳飞，秦桧和敌人谈判成功，达到和平的目的。但是，有一个后果，那就是宋军中的所有将领，都受到了一次教育，这个教育，就是努力征战保家卫国，没有什么好下场。要知道榜样的力量是无穷的。
既然努力征战的将军是要被杀的，从经济人的角度考虑，当然谁也不愿意做努力征战的将军。
宋朝最后亡于蒙古之手。蒙古人也是人，汉族人也是人，为什么就败了，大家都是人，为什么蒙古人比汉族人强了呢？甚至蒙古人可以一直扫荡欧洲？原因在于蒙古人是奖励征战的。
当一个民族奖励征战的时候，人人就会努力征战，就会争当英雄，而在历史上，能够征战的民族是能够获得巨大利益的民族。
当一个民族不奖励征战，惩罚征战，当然人人就会不喜欢打仗，作战就是能躲就躲，能逃就逃，战斗力就会下降。明朝显然不喜欢自己的将军作战贪生怕死，所以才要立岳飞为榜样的。而到了要为岳飞立庙的明朝，这个期间的人民群众，已经经历了宋朝的灭亡，元朝的统治，最后才进入明朝。我想，那个元朝的统治可能让人很不好受。例如，每个村一个蒙古人，所有的人结婚之前，那个女的必须送给那个蒙古人玩一晚上。因此老百姓倒不太在乎是什么皇帝统治，只不过事情过去后，痛定思痛，反思当初如果宋朝能够强兵好战，导致不是被蒙古人灭了而是把蒙古人给灭了，那老百姓的利益会大得多。
其实，到了清朝同样继续纪念岳飞，也是清朝统治者不希望将军们贪生怕死。
也就是说，当秦桧用这种办法获得了和平的时候，一时间确实少有人死了，也暂时安宁了，但是伤了许多将士的心之后，就为宋朝的最后灭亡留下了祸根。
其实要说起来，那个慈嬉太后就是一个爱好和平的人。否则的话，比如说，当甲午海战我北洋舰队就算全军覆灭，但是硬是不和日本讲和，海上不行，陆上也坚决打到底，不惜牺牲二百万人也要坚决把朝鲜拿回来，那样是不是更不关爱人命？但是如果真那样做了，就不会有日后日本侵华导致几千万人丧生了。因此生命的这个帐，也象下棋一样，有的时候弃是保证了更多的生命安全的。
其实，枪杆子里面出政权是一个原理，而不是一个主张，这一点一定要搞清楚的。历代皇朝，只有能够打仗，才能够兴旺。而当今全球，最能够打仗的国家，军事力量最强的国家，获得的利益也是最多的。因此也可以叫枪杆子里面出利益。至今仍然如此。
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