九乡新闻网颓唐的近义词反义词:今天我们为什么要纪念九一八
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 20:23:27
七十六年前的九月十八日，随着沈阳柳条湖旁南满铁路的一声巨响，整个中华民族被迫卷入了长达十四年之久的苦难中。在这十四年中，多少国土丧于日寇，多少百姓惨罹屠戮，多少村庄化为乌有，多少物资横遭掠夺。可是，人民没有退缩，民族没有胆怯，国家没有屈服。这是苦难的十四年，同样也是崛起的十四年。在烽烟四起的中华大地上，地无分南北，人无分老幼，群起抗日，奋勇杀敌。在这十四年里，又有多少将士洒血疆场，多少文人奔走后方，多少艺人慷慨解囊，多少平民箪食壶浆。一九四五年八月十五日，随着日本宣布无条件投降，举国上下欢庆忙，民族一朝得解放。
七十六年后的今天，环顾华夏大地，我们不得不说：这是一个充满希望的时代，这是一个令人绝望的时代！一方面是物质和科技的高速发展，一方面是精神和道德的无情沦丧。一方面是与国际接轨的先进文化，一方面是饥饿与愚昧的落后地区。一方面是越来越富有越来越“高度专业”的官员、企业家和知识分子，一方面是越来越贫穷越来越“素质低下”的民工、小姐和下岗职工。一方面是和平与发展的口号和愿望，一方面是战争与动荡的阴影和危险。一方面是主动融入国际主流文明的积极姿态，一方面是处处遭受霸权压制讹诈的严酷现实。面对这一切，我们不禁要问，在这样一个时代，纪念九一八有着怎样的意义？我们，到底为什么要纪念九一八？
九一八是一座警钟，它提醒我们，一旦国家分裂国土沦陷，覆巢之下无完卵，人民会遭受惨绝人寰的苦难。每个人失去了国家机器最起码的保护，都无法独善其身无法只身逃脱苦难无法独自奔向自由。而这，已经足够成为视个人自由个人权利为最高价值的人们团结起来共争国权的充分理由。这座警钟时时提醒着他们：卖国换不来个人自由，相反只能奴役我们的精神与肉体。为着建设一个人人自由充分保障个人权利的国家而同时与内外敌人做不屈的斗争，才是通向个人自由的正道。
九一八是一面镜子，它告诉我们，当国家遭受着苦难人民挣扎于泥潭时，形形色色的人们会暴露出原初的嘴脸。为什么，政府高层官员会在曲线救国的名义下为日寇傀儡政府效忠卖命？为什么，抗日战士们的军饷会被抗日的政府长期克扣甚至停发？为什么，成千上万百姓的生命可以被同胞制造的洪水和大火以抗日的名义吞噬？为什么，一支抗日队伍会奉上级之命在抗日的名义下主动攻打另一支？这足以启发视国家民族利益为高于一切的人们思考这样一个问题：我们应该依靠什么样的人，走什么样的道路，才能实现国家的强大和民族的兴盛？如果不内争人权内惩国贼，外争国权会不会变成一句空话？
九一八又是一只号角，东北抗日联军们率先吹响了反抗的号角，斗争的号角。它号召我们不论政治观点，不管政治派别，将个人利益与国家利益结合起来，为着共同利益而奋斗。九一八还是一座里程碑，它用十四年后的事实向我们证明了，这样的奋斗不是政客的空想，不是文人的呓语，而是在亿万人的共同努力下最终成功的一项伟大事业。
在这个最好的时代，在这个最坏的时代，我们纪念九一八，不是为了制造仇恨，不是为了煽动暴力，不是为了灌喂狼奶，不是为了转移矛盾。仅仅是中华民族从九一八开始十四年惊天地泣鬼神的奋斗历程，就值得我们向其肃穆致敬。仅仅是亿万个体尽自己一份绵薄的贡献——甚至是生命——去为这项伟大事业添砖加瓦，就值得我们为之慷慨洒泪。今天我们不论政治观点，不管政治派别，团结起来共同奋斗，投身这样一项伟大的事业，为什么不从纪念九一八开始呢？不必嘲笑中华民族的伟大复兴是政客的空想，不必讥讽每个人获得自由和幸福是文人的呓语，因为历史已经给我们做出了回答。难道我们当下的情形，还比不上九一八的景况吗？难道亿万人共同努力，前仆后继地奋斗十四年、二十四年、三十四年……，仍然注定要失败吗？不！就让我们从纪念九一八开始，在“内争人权，外争国权，勿忘国耻！”的口号下团结起来，判处悲观失败的预言死刑！
七十六年后的今天，环顾华夏大地，我们不得不说：这是一个充满希望的时代，这是一个令人绝望的时代！一方面是物质和科技的高速发展，一方面是精神和道德的无情沦丧。一方面是与国际接轨的先进文化，一方面是饥饿与愚昧的落后地区。一方面是越来越富有越来越“高度专业”的官员、企业家和知识分子，一方面是越来越贫穷越来越“素质低下”的民工、小姐和下岗职工。一方面是和平与发展的口号和愿望，一方面是战争与动荡的阴影和危险。一方面是主动融入国际主流文明的积极姿态，一方面是处处遭受霸权压制讹诈的严酷现实。面对这一切，我们不禁要问，在这样一个时代，纪念九一八有着怎样的意义？我们，到底为什么要纪念九一八？
九一八是一座警钟，它提醒我们，一旦国家分裂国土沦陷，覆巢之下无完卵，人民会遭受惨绝人寰的苦难。每个人失去了国家机器最起码的保护，都无法独善其身无法只身逃脱苦难无法独自奔向自由。而这，已经足够成为视个人自由个人权利为最高价值的人们团结起来共争国权的充分理由。这座警钟时时提醒着他们：卖国换不来个人自由，相反只能奴役我们的精神与肉体。为着建设一个人人自由充分保障个人权利的国家而同时与内外敌人做不屈的斗争，才是通向个人自由的正道。
九一八是一面镜子，它告诉我们，当国家遭受着苦难人民挣扎于泥潭时，形形色色的人们会暴露出原初的嘴脸。为什么，政府高层官员会在曲线救国的名义下为日寇傀儡政府效忠卖命？为什么，抗日战士们的军饷会被抗日的政府长期克扣甚至停发？为什么，成千上万百姓的生命可以被同胞制造的洪水和大火以抗日的名义吞噬？为什么，一支抗日队伍会奉上级之命在抗日的名义下主动攻打另一支？这足以启发视国家民族利益为高于一切的人们思考这样一个问题：我们应该依靠什么样的人，走什么样的道路，才能实现国家的强大和民族的兴盛？如果不内争人权内惩国贼，外争国权会不会变成一句空话？
九一八又是一只号角，东北抗日联军们率先吹响了反抗的号角，斗争的号角。它号召我们不论政治观点，不管政治派别，将个人利益与国家利益结合起来，为着共同利益而奋斗。九一八还是一座里程碑，它用十四年后的事实向我们证明了，这样的奋斗不是政客的空想，不是文人的呓语，而是在亿万人的共同努力下最终成功的一项伟大事业。
在这个最好的时代，在这个最坏的时代，我们纪念九一八，不是为了制造仇恨，不是为了煽动暴力，不是为了灌喂狼奶，不是为了转移矛盾。仅仅是中华民族从九一八开始十四年惊天地泣鬼神的奋斗历程，就值得我们向其肃穆致敬。仅仅是亿万个体尽自己一份绵薄的贡献——甚至是生命——去为这项伟大事业添砖加瓦，就值得我们为之慷慨洒泪。今天我们不论政治观点，不管政治派别，团结起来共同奋斗，投身这样一项伟大的事业，为什么不从纪念九一八开始呢？不必嘲笑中华民族的伟大复兴是政客的空想，不必讥讽每个人获得自由和幸福是文人的呓语，因为历史已经给我们做出了回答。难道我们当下的情形，还比不上九一八的景况吗？难道亿万人共同努力，前仆后继地奋斗十四年、二十四年、三十四年……，仍然注定要失败吗？不！就让我们从纪念九一八开始，在“内争人权，外争国权，勿忘国耻！”的口号下团结起来，判处悲观失败的预言死刑！
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