当代社会的价值观远不如《三字经》
作者：黄群 2011-1-4 20:48:47 发表于：博客中国
山东商报山东省教育厅昨日发出通知，表示各地中小学在开展经典诵读活动时由于甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观念。省教育厅要求中小学在开展经典诵读活动时不可不加选择，要“取其精华，去其糟粕”。
《三字经》中精华与糟粕如何界定？有没有一个准确的标准？这首先就是个问题。对于文化的界定与定义并非有关部门说的算，应该由社会的多样性去容纳。但似乎社会也无法给出答案，因为当代社会的价值观远不如《三字经》。
在我读小学一年级时，语文教材的第一课是：“热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党”。《三字经》中的第一课是“人之初，性本善，性相近，习相远。”这样的对比很明显，前者完全是意识形态文艺腔口号性，与文学与人性无关，却与政治有关。而《三字经》的第一课首先剖析了人性，以及性情的成长，而且读起来朗朗上口，拥有古典文学的韵律之美。
要说曲扭价值观，我觉得我读中小学时的语文课本与政治课本才是罪魁祸首。语文课本中除了简单诗词歌赋外，剩下的大都是刘胡兰、邱少云、雪山草地，以及对地主阶级、资产阶级的仇恨外，对全世界文学的精华几乎绝缘。就连鲁迅那些有价值的文章也要被删除了。圣雄甘地说：“你首先是一个人，然后你才是一个印度人。”从某种意义上说，文学是关于人的学问，人的身体，人的性格，人的思想，人与世界的关系等等。语文教材应该是剖析人性的启蒙教材，而不是政治的宣传手册。
我们的政治教材编的最离谱，统统都是写长篇大论，什么叫人民？什么叫国籍？为什么拥护党的领导？人为什么要劳动？等等。那时早晨最美好的时光都献给了一本本厚厚的政治题。在哲学方面只学马克思主义，对泰勒斯、柏拉图、康德、斯宾沙诺、罗素等等只字不提。因为那些都是西方资产阶级的唯心主义言论，是错误的，是片面的。这是对人类知识价值观的曲扭。
当代教材没有做到的，《三字经》却做到了。《三字经》先从人的本性入手，告诉你如何塑造人的性格，如何选择良好成长环境。然后介绍最基础的历史、地理、文化的知识。最后延伸到人与社会的关系，告诉你人应该在社会的各个层面应该的角色。
当代人离《三字经》的价值观越来越远。例如，“长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠，此十义 人所同 当师叙 勿违背。”意思是说父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。我们的祖先总结出的这些价值观基本上开始退化。
《三字经》的价值观，的确存在“糟粕”的部分，但以我们现在价值观是否有资格去评价《三字经》？“三才者，天地人，三光者，日月星，三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。”。有人说这是封建专制的产物。这几句的大概意思是三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。这几句里面所传达了价值观并没有错，但多多少少带点等级制度。难道现在等级制度就消失了吗？如果说古代的君臣之间是等级的关系，那么现代官场的上级与下级就是狼与狈的关系。
教育就像一块猪肉，任何教育都不可能完美。《三字经》这块猪肉肯定有细菌，但还是可以吃。我们当代的教育可以说是一块腐烂的猪肉。
我又读认真的读了一边《三字经》。我觉得每个中国人都应该把《三字经》带入自己生活。然后在去区分什么是“精华”与“糟粕”吧。
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