九乡新闻网胜利飞燕1号2号:《诗·曹风·鳲鸠
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《诗·曹风·鳲鸠》
鳲鸠1在桑，其子七兮。淑2人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结3兮。
鳲鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊4丝，其弁5伊骐6。
鳲鸠在桑，其子在棘7。淑人君子，其仪不忒8。其仪不忒，正是四国。
鳲鸠在桑，其子在榛9。淑人君子，正是国人。正是国人，胡不万年？
【译文】布谷鸟栖息桑树上，哺育它七只小幼鸟。善良美好的君子，他的仪表始终如一。仪表始终如一，意志就会坚硬牢固。
布谷鸟栖息桑树上，七只幼鸟栖梅树。善良美好的君子，他的腰带镶丝边。他的腰带镶丝边，他的礼帽是马色。
布谷鸟栖息桑树上，七只幼鸟栖枣树，善良美好的君子，其礼仪没有差错；礼仪没有差错，才能成为四方各国的表率。
布谷鸟栖息桑树上，七只幼鸟栖榛树，善良美好的君子，正是国人的表率。正是国人的表率，他的思想怎不传万年。
【说明】这是一首赞美的山歌，所赞美的是什么人，不详。但赞美歌在《诗经》中较多，不一定实指，所以赞美何人则大可不必追究。山歌以布谷鸟及其子起兴，以“布谷处处催春耕”来形
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【注释】1.鳲：（shi尸）鸠：即布谷鸟，亦作尸鸠。一种常见的鸟，上体灰褐色，下体白色而具暗色横斑，其显著特点是双音节叫声，并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。
2.淑：假借为“俶”。 《书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。”《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”《诗·小雅·鼓钟》：“淑人君子，怀允不忘。”《诗·大雅·抑》：“淑慎尔止，不愆于仪。”《诗·大雅·桑柔》：“其何能淑，载胥及溺。”《诗·鲁颂·泮水》：“淑问如皋陶，在泮献囚。”《尔雅》：“淑，善也。”《孟子·尽心上》：“有答问者，有私淑艾者。”《荀子·劝学》：“淑人君子，其仪一兮。”《楚辞·招魂》：“九侯淑女。”这里用为善良、美好之意。
3.结：《管子·枢言》：“诚信者，天下之结也。”这里用为坚硬、牢固之意。
4.伊：通“繄”。《书·文侯之命》：“其伊恤朕躬！”《诗·邶风·雄雉》：“我这怀矣，自诒伊阻。”《诗·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底。”《诗·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。”《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何。”《诗·周颂·我将》：“日靖四方，伊嘏文王。”《诗·鲁颂·泮水》：“载色载笑，匪怒伊教。”这里用为“是”之意。
5.弁：（bian便）古时的一种官帽，通常配礼服用。吉礼之服用冕。赤黑色布做叫爵弁，是文冠；白鹿皮做的叫皮弁，是武冠。后泛指帽子。《书·金縢》：“王与大夫尽弁。”《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何。”《诗·周颂·丝衣》：“丝衣其紑，载弁俅俅。”《左传·襄公二十五年》：“不说弁而死于崔氏。”《仪礼·士冠礼》：“皮弁。”《周礼·弁师》注：“弁者，古冠之大称。委貌缁布曰冠。”《荀子·大略》：“大夫裨冕，士韦弁，礼也。”《说文》：“覍，冠也。周曰覍，殷曰吁，夏曰收。”《广韵》：“弁，周冠名。”这里泛指为礼帽之意。
6.骐：（qí奇）《诗·秦风·小戎》：“文茵畅毂，驾我骐馵。”《诗·小雅·皇皇者华》：“我马维骐，六辔如丝。”《诗·鲁颂·駉》：“有骍有骐，以车伾伾。”《楚辞·离骚》：“乘骐骥以驰聘兮。”这里用为骏马之意。
7.棘：一种落叶乔木，有刺。果实较枣小，味酸，种子、果皮、根可入药。《诗·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘。”《诗·魏风·园有桃》：“园有棘。”《管子·乘马》：“楚棘杂处，民不得入焉。”《淮南子·兵略》：“伐棘枣以为矜。”《说文》：“棘，小枣丛生者。”这里用为酸枣树之意。
8.忒：《书·洪范》：“人用侧颇僻，民用僭忒。”《诗·大雅·抑》：“昊天不忒。”《诗·鲁颂·閟宫》：“春秋匪解，享祀不忒。”《老子·第二十八章》：“常德不忒。”《易·豫·彖》：“故日月不过，而四时不忒。”《韩非子·主道》：“闻其主之忒，故谓之贼。”《说文》：“忒，更也。”《广雅·释诂四》：“忒，差也。”这里用为差误、差错之意。
9.榛：（zhēn真）植物名。一种落叶灌木或小乔木。《诗·邶风·简兮》：“山有榛。”《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于榛。”《诗·大雅·旱麓》：“瞻彼旱麓,榛楛济济。”《左传·庄公二十四年》：“女贽不过榛栗枣脩。”《说文》：“榛,榛木也。”