胖女人图片300斤:怀念当代文化先驱张宗昌

怀念当代文化先驱张宗昌 猫眼看人发表于 2010-2-13 20:57:14 http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=3260025&star=1#2767768   好多年没有看“春晚”了。
今天特意看了看。
不出所料，没有什么大的变化，最大的特点还是：通俗易懂，外加热闹。
当然，这也算不上“特点”了。

虽然又找回那个很久不露面的余秋雨来，串讲“春节文化”，似乎加强了文化内涵，但是所强调的正是“通俗”。
余秋雨开宗明义的一段话很说明问题。他讲，风俗文化，节日文化，是比书本文化更重要的文化。（大意如此吧）
（把毫无趣味的话絮絮叨叨地放到晚会里，不伦不类到令人难以忍受的地步。这个不去说它。）

当然，说起来，“春晚”的基本特点也不是它独有的特点。
“春晚”可以说是当代文化的一个缩影。
——整个当代文化的基本性质就是：通俗易懂，外加热闹。

从古代说过来：
唐朝是中国文化发展的鼎盛时期，
宋朝开始衰落，
至明清已经是末路。

这是说的文人文化、即所谓雅文化的情况。
与此并存的是民间文化，即俗文化。

辛亥革命之后，接受了西方文化的影响，
以白话文文学为主的“新文化”初步繁荣。
就其整体状况来说，算是融入俗文化特点的雅文化吧。

此后的毛时代，文化被当作政治宣传的工具。
“为工农兵服务”，当然也是俗文化中的一种类型。
不过这是官办的俗文化。

当代，在这里指的是近几十年，政治性的文化依然存在，
同时非直接政治性的文化也开始活跃。
受条件的限制，后者不但必然地是俗文化，
而且由于缺少了前者的那种“严肃性”，
它更成为了纯粹的俗文化。

例如：
从形式上讲比较复杂一点的电视连续剧，像最火的<宰相刘罗锅>之类，就是以先前的俗文化——说书人的话本——为底本做出来的。一些新写的历史剧，也基本上是评书的风格。
其它的文化类型，例如戏曲，即使是已经很通俗的评剧、豫剧，现在也嫌它们太“罗嗦”了。最受欢迎的是相声、小品、二人转......
它们共同的特点就是：非常简单，非常通俗易懂，外加热闹。

作者、表演者尽量迎合观众，力求通俗易懂；而习惯了通俗易懂的观众又要求更加通俗易懂。
越是不用动脑子、不需要任何知识的作品，
越是浅显的逗乐，
就越是受欢迎。

这就使我不由得想起张宗昌。
这个军阀据说还出过“诗集”！
而他的诗歌的根本特点就是：非常通俗易懂，外加热闹。
所以，这个张宗昌可谓当代文化的先驱。
值得怀念！


附张宗昌的4首诗歌，
请大家欣赏：

                      笑刘邦
　　　 听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。
　　　 不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。

　          　    俺也写个大风的歌
　　　 大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。
　　　 数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。

　　              游蓬莱仙阁
　　　 远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。
　　　 如把泰山倒过来，下头细来上头粗。

　　              天上闪电
　　　 忽见天上一火链，好象玉皇要抽烟。
　　　 如果玉皇不抽烟，为何又是一火链。”  ※※※ 补加的张宗昌的诗： 大明湖
大明湖 ，明湖大，大明湖里有荷花。荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达

趵突泉
趵突泉,泉趵突，三个眼子一样粗。咕嘟咕嘟直咕嘟

蓬莱阁
好个蓬莱阁，他妈真不错。 神仙能到的，俺也坐一坐。 靠窗摆下酒，对海唱高歌。来来猜几拳，舅子怕喝多。 无题
要问女人有几何,
俺也不知多少个。
昨天一孩喊俺爹,
不知他娘是哪个？

混蛋诗
你叫我去这样干,
他叫我去那样干。
真是一群小混蛋,
全都混你妈的蛋。

破冰歌
看见地上一条缝,
灌上凉水就上冻。
如果不是冻化了,
谁知这里有条缝。
 求雨
玉皇爷爷也姓张，
为啥为难俺张宗昌？
三天之内不下雨，
先扒龙皇庙，
再用大炮轰你娘。

咏雪
什么东西天上飞，
东一堆来西一堆；
莫非玉皇盖金殿，
筛石灰呀筛石灰。  

评论 (10)

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王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 13 日 - 删除 忆狗肉将军（节选）
林语堂
据今天报载，狗肉将军张宗昌死了。我为他而惋惜，我为他的母亲惋惜，我也为他死后留下的十六个和生前离去的六十四个小妾惋惜。为了我要特别为文纪念这混乱时代里的那辈混乱将军们，我还是从这位狗肉将军开始。
我们的狗肉将军死了！这是怎么一回事啊！这对于我对于中国和对于我们的一辈平民都有多么神秘的意义呢！这种事情是不会每日发生的，如果发生了，那中国便永可没有悲哀了，如果有了这种事件你可以撤消五院，扯撕去总理遗嘱，辞退一百多的国民党执行委员，封闭全国大中小学，而你也不必再被什么法西斯主义、民主政治、普遍选举和妇女解放等等问题所困扰了，我们老百姓也能国泰民安的生活下去的。
封建的中国又死了一个显著的、传奇的人物了。然而狗肉将军的死，却对我特别有意义，因为他是现代中国所有显著的、传奇的、封建的和不顾羞耻的统治者中最显著的、最传奇的、最封建的，而且我必须说，最率直而不顾羞耻的一个。
他天生就是现代中国需要的统治者。他身长六尺，魁梧硕大，有着一双斜视眼，一双巨大无朋的手。他率直，有力，或可怕的敏捷。固执，还天生有适当智力。他是爱国的，然而他有他的主张，他反对共产主义，这也便缓和了他的反对国民党。批评者都承认他的反对国民党，只是偶然的，不是他的信念。他不愿打击国民党，而是国民党要打击他，侵占他土地，然而作为一个率直的人，他是不愿意后退。如果有机会国民党归还他的山东，他是会和国民联合的，因为他曾说三民主义是没有什么损害的，他不能反对国民党，因为他不能反对他所不懂的东西。他能饮酒，他还可怕的喜吃“狗肉”，他不管上司下属，想怎么便要怎么。他不自命君子，也不跟旁人一样装模作样发什么美词动听的通电。他是极端忠实的，这使他的同僚都非常爱戴他，如果他爱女人，他会明白说的，他也会抱了俄国女人见外国领事的。如果他要设欢宴，他并不想隐瞒起来不给友人或仇人知道。他要得从属的妻妾的时候，他就公开说明，也并不像大卫王那样要写什么悔恨诗。他也时常爱打麻将。如果他娶了他从属的妻子，他便把她丈夫升为济南警察局长。他对于别人的道德是非常尊重的。他禁止女学生走入济南的公园，不使她们为被蹲在墙角的男人们吞噬了去。他是敬神的，他还有一个信回教的妻子。他主张一夫多妻制，同时也主张一妻多夫制，在他有时不需要他的小妾时，他允许她们去和旁人谈情说爱。他尊敬孔子。他是爱国的，据说他在日本人的床上发现了一只臭虫时，他竟大喜过望，滔滔不绝的向别人倾诉中国文化的优越。他很喜欢他的刽子手。他也更至意尽意的爱他的母亲。
有不少传说谈到这位狗肉将军残酷无情。他爱上了一个喜欢小狗的俄国妓女，他叫全团兵士整队走过那只狗藉以表示他爱那妓女和小狗。有一次他指派了一个人为山东某县县长，而另一天他又指派了另一人当同县的县长。这两人全都到差办公，因此发生争执。大家都说是狗肉将军亲自任命的，于是大家都同意到将军处去解决。他们到达时已是傍晚，张将军正在私宴的热闹中躺在床上。“进来”他说，还是那么的爽直。这两个县长都说明了他是被任命为那处的县长的。他于是说道：“你们这辈混蛋，连这一些小事也不能解决，要来麻烦我吗？”
跟梁山泊的英雄一样，他爱全国的强盗，他是一个直率的人。他从不忘记施惠，他对于帮助过他的人是坚决地忠实的。在他的裤袋里总是塞满了钱，如果有谁向他求助，他会抽出一卷钞票捞一把给他，他用百元钞票布施是跟洛基裴勒用角子布施一样的。
为了他的忠实慷慨，他的下属是不会憎恨他的。早晨我走进办公室，告诉同事这个重大消息，大家都微笑了，这表明了每个人都对他友爱的。没有一个会憎恨他，而且也没有一个人能憎恨他。今后的中国还是被像他一样的人统治着，可是他们没有他的率直，他的慷慨和他的忠实。他是一个天生的统治者，现代的中国需要他，而他便是所有统治者中最好的一个。
王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 13 日 - 删除张宗昌文化现象的现实意义王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 13 日 - 删除张宗昌，山东掖县人。曾为土匪。辛亥革命时，任上海光复军团长。1925年任山东军务督办。此后几年间一直独霸山东，成为山东的“土皇帝”。这位大字不识一箩筐的“皇帝”，给后人留下了许多笑谈趣闻。

狗肉将军

一日，张宗昌正趾高气扬地阅兵，突然有一条野狗闯入阵前，横冲直撞，乱嘶乱咬，将张宗昌的皮靴咬裂，坐骑的后臀咬得鲜血直流，卫士一拥而上把狗打跑，惊魂未甫的张宗昌竟因没有把狗打死而大发雷霆，将卫士每人鞭笞40下。回到督都府，余怒未息的张宗昌立即下令：快去打狗，打死大家吃肉。于是在齐鲁大地上掀起了一场史无前例的打狗风潮，只见大街小巷，警察士兵手持大棍，遇狗就打，一时间狗尸遍地，臭气熏天，可便宜了那些贫民乞丐，他们在大饱口福的同时，“亲切”地称张将军为“狗肉将军”。

老乡送命

张宗昌任山东督都期间，任人唯亲，凡是他的亲朋故友，有求心应，都能捞个一官半职。不过也有例外：一次，张宗昌的几个老乡求见，想弄个官做，张宗昌当时正准备去前线督战，仓促召见，满口答应，大笔一挥，写了个条交给副官。可是他前脚刚走，副官就下令将这几个兴高采烈，准备做把官瘾的人全部抓到执法处，后来战局紧张时又杀掉了。当张宗昌从前线回来后，副官向他报告：“执法处奉命监押各犯，无一人逃脱。”弄得张宗昌莫名其妙，不知所云，副官一再详细介绍，张宗昌仍听不明白，问道：“是什么缘故呀？”副官回答：“遵照您的命令办的呀！”并拿出张宗昌的手谕，张宗昌一看，恍然大悟：原来把“全派执法处”误写成“全抓执法处”，一字之差，害得老乡稀里糊涂送了命。

三不知主义

张宗昌常常向人夸耀自己奉行“三不知主义”。一曰“不知有多少兵”，张宗昌督鲁三年战争不断，天天抓丁，日日打战，士兵开小差当炮灰无以数计，不知有多少兵也就成了自然而然的事了；二曰“不知有多少钱”，张宗昌横征暴敛，巧取豪夺，收刮民脂民膏达到无以复加的地步，其贪婪程度不仅是山东历史上空前的，就是在全国也是极为罕见的。另一方面为收买人心，显示自己关心下属，讲义气，在单独召见部下时，常常从口袋里掏出一叠钞票，塞给对方，当然这叠钱是多是少他从来不去数，运气好的可能碰到十元一张，运气不好的，也许碰到的是一元一张的。三曰“不知夫人有多少”，张宗昌恣意寻欢，荒淫无度，所到之处，随时随地霸占民女，随时随地纳妓为妾。凡与他发生关系的女人，愿从者就纳为姨太太，不愿从者悉听尊便。他做鲁督之后，一些妓女如蝇逐臭，自称是张宗昌的妻妾，而接待处也不辨真伪，兼容并蓄，来去自由，几乎天天去旧迎新，造成张宗昌庞大的多国籍的“姨太太队”。

向天开战

张宗昌不仅在山东大地耀武扬威，而且还把威风耍到了天上。1927年夏天济南一带大旱，滴雨未落，田间禾苗干枯而死。张宗昌心血来潮，下了一道命令：禁止屠宰牲畜，门前挂柳，家设龙王牌位。并亲自到龙王庙去参拜，祈求天降甘露。可是龙王就是不赏脸，一片云不飘，一滴雨不落，气得张宗昌暴跳如雷，抡圆胳膊照龙王“脸上”打了几巴掌，以惩其不听话。过了几天还是没有一丝下雨的迹象，张宗昌下令龙王：限三日内降雨，再不下雨必与老天宣战。三日后仍没下雨，而张将军果然在千佛山、张庄兵营等处架起大炮向天猛轰……
王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 13 日 - 删除有些事情大概是张宗昌做的，却加到韩复渠身上了
像下面这件事，是张宗昌的：

1927年9月18日上午，北京地安门鼓楼的会议室里，军阀张作霖正在召开军事会议，从一次次兵败的原因中找出教训，达到再图胜利的目的。可个个将军摇头叹气，不知为啥节节败退，打不过国民党。一向以狡猾、阴险著称的张宗昌，突然冒出一句令人吃惊的话：“诸位，我们为什么总是打败仗，国民党为啥总是打胜仗？我已研究过了，国民党之所以总打胜仗，是孙中山在冥冥之中暗助了他们，孙中山是他们的福星呀！”
　　“宗昌兄，”杨宇霆讥讽似的不阴不阳地问，“天下人人都知，孙中山已作古，你在说笑话啊。”
　　是呀，孙中山已于1925年3月12日在北京逝世，当时在场的还有人参加过葬礼。一个死者又怎么支持国民党，让奉系军阀打了败仗，这太不合乎情理了，顶多是迷信吧？张宗昌不慌不忙地说：“孙中山已作古，但他遗体还在，灵堂还在，他的灵魂就没死，就仍在作怪，你们信不信？孙中山停尸的地方风水好，才使国民党屡战屡胜，我们屡战屡败。”


有一个韩复渠的笑话就相似：

孙中山逝世追悼会
韩复渠领头喊口号
“孙中山先生不死！”
众人皆惊
韩复渠又看了一下手中的口号纸单，发现漏掉“先生”后面“精神”2字
于是又振臂高呼：
还有精神哩！
王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 14 日 - 删除作为一个军阀（统治者）
张宗昌写这样的诗只是本性和修养所致
他并没有倡导“治下”都要写这样的诗
所以他只是为人们提供了笑料
而没有造成对文化的破坏
王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 14 日 - 删除当然，张宗昌更没有发表什么“文化意见书”之类的东西
他还没有那么大的野心
也没有想到愚化民众
王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 14 日 - 删除但是历史就是这样具有讽刺性
张宗昌绝对不会想到
他会成为一代文化的先驱

王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 23 日 - 删除本来以讽刺见长的相声、小品
越来越堕落为帮闲小丑

这些年有多少“最牛官腔”、“最牛怪事”
都是极具讽刺性的素材
然而，在“大舞台”上，却一直、一概回避了
还口口声声说“艺术家的良心”
真有良心的话，也早就让狗吃了！王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 23 日 - 删除08年4月发表的一个主题帖：

金庸木子美
刘墉于丹
张艺谋巩俐
马季姜昆
赵本山赵丽蓉
单田芳刘兰芳
......

还有哪些是中国当代文化的代表
或者说最受欢迎的人？
不妨在网上调查一下
王 所多玛震怒 - 2010年 2 月 23 日 - 删除中央电视台，最具影响力的“中央”媒体
竟然成为低俗文化的主要制造、兜售者