胎儿在羊水里会睁眼吗:“藏”??与?“?露?”?的??大??智??慧

    古人云“藏锋以包其气，露锋以纵其神”，从字里行间不难看出，无论是“藏锋”还是“露锋”，都是人们在应对事件时的策略，其间蕴含着无限智慧。

    记得在近期“头脑风暴”中，讨论过这样一个话题：什么样的职员最易被裁？现在正逢经济危机，对于所有人来说都即是机遇也是挑战，而职场上的风云变化更是瞬息万变，面对裁员危机更是人心惶惶,，适时“露锋”，才能表现出你的优势，告诉老板，任用你是“物有所值甚至物超所值”的。从而使得老板不敢轻易找人替换你的位置，这正是“露锋”的智慧体现。

     但是任何事都是物极必反，过度“露锋”则是愚蠢的表现。一位嘉宾说“那些喜欢越级报告的人最易被裁员”越过直属上司向上司的上司汇报工作是职场大忌，这类人是“好露锋者”他们的行为表现出的是对上司的不尊，极易引起反感，此时需要的是适时“藏锋”，以请教或是商讨的方式与上司讨论工作，以商讨的方式解决问题，这样可以让上司看到你的谦虚态度，从而留下良好的印象，这正是“藏锋”的大智慧。

    “木秀于林，风必摧之”，最高的树最易被风折断，这是大自然在教我们“藏锋”的大智慧，“善藏锋者”知道适时的掩盖锋芒可以避开“枪打出头鸟”的悲惨命运，这是智慧的体现，而有些时候则需要“露锋”，藏在蚌壳中的珍珠深藏于海底，海浪将它推到沙滩上等待别人发现，而适时“露锋”如同那海浪，将你的闪光点展现于人前，不再被埋灭。这也是智慧的体现。所以懂得适时的“藏锋”与“露锋”将会在人生道路上得到很大的助力。

     现代人认为“善藏锋者”与“善露锋者”都会成大器，是因为他们懂得了该“藏”就“藏”，该“露”就“露”的大智慧，适时的展露与谦隐是人生成功的密决。

善用锋者成大器                   

    牡丹,花之富贵者也。但正是因为它开放地太过艳丽，锋芒太露，才会在盛开之时就被人从枝头摘下，结束了生命。菊，花之隐逸者也。也正是因为它总在偏僻无人之处开放，不露锋芒，所以自古以来只有隐士才会欣赏到它的美丽。这就是为何周敦颐独爱莲，因为莲最懂得露锋与藏锋之间的分寸。它出淤泥而不染，它濯清涟而不妖，它让人留恋于那可远观而不可亵玩焉的美。

    可见，把握露锋与藏锋之间的尺度着实是一门处世的艺术，只有善用自己的优势才能最终有所成就。

在中国古代，这种适度用锋的艺术便已植根于人们的行为和心理之中，这从秦始皇陵里的兵马俑中便可窥出一二。只要看过兵马俑的人就会发现，每个兵马俑的姿势都不尽相同。有的站在马车上，有的站在列队中，有的则是跪在地上。这样的造型不仅是为了真实的反映秦国兵力的强盛和军队编制的完整，更是为了传递一种处世哲学：在露锋以纵其神的同时也不忘藏一些锋来包其气，国家才会强盛。

不仅是国家，更多的时候，只要个人懂得了适度用锋的哲学便能成就大器。曾国藩就是深谙此道的一例。他在清廷的重用下编练湘军，镇压太平天国运动。在镇压成功后，他发现自己已掌握了大量兵权，锋芒太露，这必然会引起统治者的担忧。于是，曾国藩开始自削兵权，这样不仅保住了自己的性命，更赢得了统治者的信任，最终成为了一代洋务大臣。曾国藩能够逃过自古以来“功过盖主”之人比遭杀害的宿命，正是因为他抓住了时机展现自己的能力，更在适当的时候收住了锋芒。如曾国藩这样会善用锋的人必能在不断变化的局势中立与不败之地，成就大器。

在如今,社会常常呼吁人们展现自己的才华,不要韬光养晦。我却认为只有”适度”地展露锋芒才能在社会立足。正如韩寒，他虽有才华，可正是由于过早的暴露于公众舆论之下，使他变的骄傲浮躁，不思进取。最终只能退学，成为区区一个网络写手。

即使在社会高度开放的当下，我们仍不应该一味地露出锋芒。人生的舞台并非只有主角才能有所成就，所以我们并不必刻意追求展尽锋芒成为最闪耀的一颗星。只要在适度展现才华的同时懂得韬光养晦的道理，就能成大器。

      露锋与藏锋

    我们若才华横溢、卓尔不群，是藏玉怀瑾，还是锋芒毕露？应该说，一味地卑微、肆意地张狂都是不可取的。为了最好地发展自己，使群体能够和谐相处，我们需要既露锋又藏锋。

  露锋与藏锋要看对象。在我们的周围，既有赏才重才的开明君子，也有嫉贤妒能的狭隘小人。在开明君子面前，他们会因你外露的才能而赏识你、尊重你，而在狭隘小人面前，他们却会因你外露的才华而伤害你、掣肘你，那么，“直木先伐，甘井先竭”的现象就会在你身上发生。

      西汉景帝时，有个将军叫灌夫，能文能武，才华横溢，他对没有多少才华的丞相田蚡甚是不服。当时，文武百官都去巴结田蚡，而灌夫不但不去亲近田蚡还常在他面前耍枪弄刀，卖弄技艺。有一次，他当着田蚡的面锋芒毕露、出言不逊，说：“你靠奉承权势起家，不过是椽作梁用，有何荣耀？”由于灌夫过于露锋，终为田蚡所忌，将其处死。

      当灌夫遇见了胸襟狭隘的田蚡，又一味露锋，自然是引祸上身。如果灌夫注意揣摩说话对象，适当藏锋，就不致于招来杀身之祸。可见，你有才能和亮节，是藏还是露，要看面前的对象而定。

      露锋与藏锋要看时机。一个人拥有才能，如果一味地藏掖，那么，不仅于己无利，也于集体无益。尤其是在当今竞争激烈、个性张扬的时代，我们若是让才华烂在肚里，那么，不仅是智慧和资源的浪费，更不合时宜。因此，我们拥有才能，更要选准时机大显身手，博得领导器重，抢占成功先机。然而，倘若我们不把握好露锋的时机，就非但难获成功，而且还会败走麦城。

      三国时的杨修，就因为不择时机，盲目露锋而丢了身家性命。曹兵进退维谷，曹操本已心烦意乱，而杨修偏在此时大肆露锋，“妙解”鸡肋，认为食之无味，弃之可惜，擅自命士兵们收拾行装准备回撤。拂逆了曹操之意，杀身之祸倏然降临。可见，露锋须择时机。

      露锋与藏锋要看环境。一个人才能的显露，要有相应的平台和合适的环境才能够发挥到极致，要是“气候”与“土壤”都不适合你的才能显露和发挥，而你又露起来没完，那么你很可能就会在这儿走背运或成为孤家寡人。故此，你露锋要适当顾及其时其地人们的感受，在你表现优秀的时候，不要把周围的人们搞得灰头土脸，不要忘了自己的上司和同事们。

      旧时，某地有一座砖瓦窑，窑主给工匠们规定，每人每月必须制成1万张瓦片才能领到工钱，超过1万张的工匠按数量的递增领取档次不等的赏金。窑里有个叫牟炳的工匠，每月制瓦1.2万张，总拔头筹。然而，一天，窑主又招来了一名工匠叫徐冲，他上窑场操作了两天，每天制瓦达600张，且瓦面光洁、质地坚固。收工时，他便触到了一道道恼恨的目光，当跑到伙房吃饭时，他的碗筷又被人扔在了一口猪食缸旁。这下，徐冲立刻意识到自己遭人嫉妒了。于是，他便有意放慢了制瓦的速度，制瓦的数量跟牟炳他们相近。接下来，他还接近牟炳等人，告诉他们一些诀窍。经徐冲传授技艺，牟炳制瓦的技能大有长进，每月制瓦达到了1.5万张左右，其他工匠的制瓦技能也普遍提高。这下，牟炳及其他工匠们都开始感激徐冲，请他使出所有本领为大伙儿树标杆。于是，徐冲使出浑身本领，每月制瓦都达到了1.8万张。此后，人们不仅不嫉妒他，还佩服他、尊敬他。

      徐冲可算是处世高人，他将藏锋与露锋的环境拿捏得非常恰当。他在露锋的同时“转锋与人”，并与人共利同赢，因此使环境变得优越，更加适合自己露锋。从这个角度说，露锋时除了要看环境是否适合以外，更需要你积极地去营造良好的环境，进而使环境有利于你的露锋，使自己的聪明才智、技艺才能得到最大限度地显露和发挥。