九乡新闻网胃动素药物:1、做一个明白人
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/26 11:53:18
1、做一个明白人
【原文】古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无明过之怨。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹1之性急，故佩韦2以缓己；董安于3之心缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。
【译文】古代的人因为自己的眼睛看不见自己的容貌，所以用镜子来照看自己的面孔；因为自己的智力不擅长发现自己的过失，所以用道路来端正自己。所以镜子没有显露暇疵的罪过，道路没有显明过失而遭到的怨恨。眼睛不看镜子，那么就没有办法修整自己的胡须和眉毛；自身失去了道路，那么就没有办法发现自己的迷惑。西门豹的性情急躁，所以佩带熟牛皮带来缓解自己的情绪；董安于性情迟缓，所以佩带弓弦来使自己尽量急迫一些。所以能够用那些有余的地方来补充自己不足的地方、用其它事物的长处来补充自己短处的人就称之为
【说明】观行，就是观察行为，人，很难观察自己的行为，所以要用镜子、要用道路来照见、来端正自己。现代科学技术再高明，也不能使我们自己观察自己的行为，所以我们要借助其它东西、借助其他人来端正自己。当我们借助别人时，那个人就是我们的镜子，所以当那个人给我们提意见时，他是没有过错的。如果我们不依靠镜子，不依靠道路，不依靠其他人，那么我们将永远是迷茫的。只有虚心接受别人的意见，才能做一个明白人。
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【注释】1.西门豹：人名，春秋战国时期魏国人。《韩非子·难言》：“宓子贱、西门豹不斗而死人手；董安于死而陈于市。”
2.韦：《周礼·司服》：“凡兵事韦弁服。”《左传·僖公三十二年》：“乘韦先牛十二。”《国语·晋语》：“韦藩木楗以过于朝。”《荀子·大略》：“大夫裨冕，士韦弁，礼也。”《字林》：“韦，柔皮也。”朱骏声《说文通训定声》：“兽皮之韦可以束枉。戾相违背，故借以为皮韦。”按：熟曰韦，生曰革。这里用为熟皮，去毛熟治的皮革之意。
3.董安于：人名，春秋时期晋国人，晋卿赵鞅的家臣。晋国内乱，董安于力劝赵鞅要及早防备晋卿范氏、中行（háng航）氏的进攻，未能被赵鞅采纳。晋卿智伯发现安于的才干，怕他发挥作用，对己不利，于是威逼赵鞅迫使安于自杀。董安于死后，尸体被陈放在市中示众。《韩非子·难言》：“宓子贱、西门豹不斗而死人手；董安于死而陈于市。”《韩非子·十过》：“董阏于，简主之才臣也。”