九乡新闻网育碧club:北鸣燕蓟：鹅城的决战及其他——观《让子弹飞》杂感
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 08:52:21
对于正在热映的国产片《让子弹飞》，笔者因听闻一位朋友对这部影片评论的只言片语，还有对这个国家的电影审查制的知悉，而没有对这部大片产生很高的期待。但当看完后，却不由地称赞，这部影片确实不错。从故事情节到场景元素、从道具、装扮到造型、表演，都堪称不俗。尤其是故事和场景中的隐喻和思想，耐人寻味。
故事最精彩的是张牧之（张麻子）和黄四郎的决战式较量。当万民伞倒下，鹅城的民众把银子和枪支先后收到自己家中时，寓意着他们已开始抛弃对清官明君的依赖而以自利支撑起自主。但在最后关头，他们仍需要观望。“谁赢，他们跟谁”；于是，那个本来被黄四郎用来避害的替身，就成为张麻子手中的压轴筹码，本是戏子的替身被砍头了，压在鹅城民众心头令他们畏惧又敢怒不敢言的强权崩解了。戏子的被杀是残酷的，对张麻子而言却又是不得不为的；而且，这个戏子作为黄四郎的替身，虽也是被迫而为，却至少在行着“平庸的恶”。当然，行着比平庸的恶更恶的、仗势欺人的武举人，也是典型的“谁赢跟谁”的墙头草，这样的“风派人物”在上层和下层、“精英”和“大众”中广为存在，并且不会随着执权柄者的改变而有根本的减少。联想开来，在民主转型的过程中，不也正是如此吗？当民主的力量一时被专制的力量压倒时，一般的民众是不敢挺身而出的；而当民主的力量要压倒专制的力量，或是显示出要超过专制力量的迹象时，将会有越来越多如滚雪球般“敢言敢行”——呐喊出自己的声音、彰显出自己的行动，来倒向民主力量一边。这又印证了一个观点：引领历史走向的，毕竟是少数人（在总人口中所占比例而言），大多数人是被裹挟进历史洪流的或仅仅是从众的跟随者。
影片的最后，张牧之骑着快马追赶着他幸存的弟兄和那个胆气过人的奇女子的火车，向着“上海·浦东”奔去。“上海·浦东”同剧中张麻子向他的义子老六讲的穆扎（莫扎特）一样，都是隐喻，象征着包含器物、文化在内的现代文明。他们是奔向现代文明而去，如此决绝。而武举人和“谁赢跟谁”的民众还留在鹅城，鹅城在等待它未知的未来，或许会有同样的可受万民伞的好县官上任来泽被众民，但同样或许会有另一个黄四郎出现。虽然已付出了巨大的牺牲（“老六”、“夫人”、“老二”、“师爷”，还有可能并不算无辜的“凉粉”、兵丁……），但只要“上海·浦东”的光泽照耀不到鹅城，鹅城的民众仍可能在强权（恶霸）－良政（清官）间循环往复。
不过，强权的一时被灭，即使说不上会带来多大的希望，总还是给人以快感的，而且给未来新的良治方式的构建提供了一个契机；而张牧之他们所奔往之地，会在人们心中植下梦想：在这世上，是存在一种值得向往、值得追求的文明和生活的。只要假以时日，在张牧之们、好县长们还有张牧之的弟兄们的携手而为下，他们将带着那文明重回鹅城、走向康城……那文明将被传到这国度的每一个地方……
来源:共识网