九乡新闻网股票持仓截图修改软件:城市是座博物馆
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城市是什么?城市是街道，城市是历史。古罗马的西塞罗把了解历史的重要性提高到一个崭新的阶段，他说:“如果对自己出生之前所有发生的事情一无所知，那就永远是个孩子。如果不能借助历史记录把人的生命与我们先人的生命编织在一起，那生命又有何意义?”城市博物馆就是连接过去和现在的去处。卢浮宫就是一座博物馆，而出自贝聿铭的金字塔，更加强了时空上的连接。一时间，贝聿铭的英名到处传诵，当然也传诵到他的故乡苏州。家乡领导盛情邀请，请贝聿铭为苏州设计了一座园林似的苏州博物馆新馆。
卢浮宫前的金字塔，还有香港的中国银行新楼，都是贝聿铭的神来之笔，是建筑史上的绝唱。但贝聿铭设计的北京香山饭店并不是杰作，甚至不能算是成功之作。建筑也有水土不服的问题。在沙尘暴年年光顾的北国，建一座江南园林似的饭店，成功的可能性几乎为零。就算是硬件到位，那也是差强人意:窗外的山水和窗前的伊人，与江南还是格格不入。南舟北马，地方与地方是不一样的。那么苏州博物馆新馆如何呢?
我很小的时候便离开了苏州，不过因为苏州话是母语，所以苏州话虽然说得不好，也是会说的，对苏州总有几许别情，对贝聿铭的新馆也是充满期盼，希望大师能够“彩笔飞来云一朵”。但到新馆一看，真是大失所望。新馆的几何对称太多。苏州古典园林是反几何对称的，圆形多于方形，曲线多于直线。几何对称是欧洲建筑的主要特点。卢浮宫讲究几何对称图形，贝聿铭的金字塔也是几何对称图形，相得益彰，相映成趣。苏州新馆的几何对称似乎是要创造中西合璧。很可惜，中西合璧有可能创造美好的艺术，但也有可能是四不像，画虎不成，反成其犬。
苏州园林讲究借景。新馆虽与拙政园一墙之隔，却借不到景，一点都借不到。拙政园的墙很高，满园春色也无法红杏出墙。苏州园林借景，那是只能自己借别人的景，而不能别人借自己的景。而新馆太大，建筑也太高，尽管没有高过拙政院内的最高建筑，但仍然是太高、太大，有喧宾夺主的效果。卢浮宫前的金字塔比卢浮宫小得多，而且部分在地下，不可能与卢浮宫争抢视觉空间，那种感觉很好，是“俏也不争春，只把春来报”。再有，新馆与拙政园的反差太大，新馆远没有拙政园的精致。从更深广的意义上说，新馆所要比照的不仅是忠王府或拙政园，而是整个苏州的园林。新馆面积很大，有1.9万平方米，可新馆再大，也大不过苏州城。张扬之处反显力不从心。
苏州的园林本身就是苏州最好的博物馆，苏州城本身就是最好的博物馆。你看干将路，最中央是一条小河，两边是草坪和绿树，再往外是车道，然后是人行道和临街的房屋。行到这里，是一种全新的感觉，仿佛是在园林之中行走。这种布局是对河道和城市的一种全新诠释。十全街是苏州的另一处胜景:红色的桃花、白色的粉墙，还有黛色的瓦。小河两侧是民居，秋天另有一番景色，是“小舟依然系门前，门前落叶正纷纷”的画面。
要体验一座城市，在街上乱走再好不过。如果去上海，在昔日的法租界行走，有如漫步在万国建筑博物馆内。而到了法国的巴黎，满城的辉煌扑面而来，是“甲光向日金鳞开”的感觉。若是步行游过巴黎，就能够理解，二战时法国人开门献城，那是正确的选择。去过巴黎，我对活命哲学和投降哲学又有了新的理解:活命哲学也是人权!为了保全一座城市，为了保全我们的子女，苟且偷生并不可耻，“肉体三陪”和“精神三陪”也情有可原。音乐之都维也纳的人少，许多大街小巷，有如古墓般的寂静。北京则是一座无法在街头闲步的城市，街宽、车多、人杂，而且似乎每天都是盛大的节日，是“悲愁不到贵人心”。苏州又不同:清晨，在飘着细雨的空巷中独自行走，那便是苏州——“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇”。深巷幽宅是苏州千年的不变，是战乱和经济大潮不到的地方。可惜，苏州的小巷躲过了无数次战祸，却躲不过贝聿铭的新馆。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”。贝聿铭老先生，这位定居美国的游子，可知道你在故乡留下了败笔?