九乡新闻网肛裂怎么办:利之“五交” 义同贾鬻
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 07:11:12
刘峻，字孝标，南朝齐梁间学者兼文学家，以注释《世说新语》而著闻于世。其博及群书，文藻秀出，但是为人率性而动，因得罪权贵，而生平坎坷，不得志。
刘峻其人极重交友。当时，曾官至御史中丞、秘书监的任昉生前好交游，坐上宾客常满，但其死后，幼子却无一生前好友接济。刘峻感其事，愤而作《广绝交论》，以主客问答的形式对南朝士大夫阶层的人情世态作了无情的揭露和鞭挞，文笔尖锐犀利，至今读来仍然发人深思。
在这篇文章中，刘峻把人与人之间的交往分为“素交”和“利交”两类。所谓的“素交”，即“风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色”的纯洁真朴之友谊。但贤达之“素交”却是“历万古而一遇。”而当世时，时势不济，于是“素交尽，利交兴。”刘峻根据自己对世态人情的敏锐洞察，认为“利交”虽同源，但派流则异，其表现形式可归纳为五种：一曰势交，即见人“宠钧董石，权压梁窦”，就“望影星奔”，指依附有权势之人；二曰贿交，即见人“富埒陶白，赀巨程罗”，就“衔恩遇，进款诚”，指趋奉富贵之人；三曰谈交，即见人名声籍甚如“陆大夫宴喜西都，郭有道人伦东国”，就“攀其鳞翼，丐其馀论”，指巴结有名望之人；四曰穷交，即类于“伍员濯溉於宰嚭，张王抚翼於陈相”，指不得志时相互利用，一旦得志便恩断义决的交往；五曰量交，即所谓“谋而后动”，指交友之前先估量与对方结交的好处，有利则交，无利则绝。
上述之“五交”，刘峻皆斥之为“义同贾鬻”——就跟做生意一样，富贵时便去依附，失势时则背离而去，一切只取决于利益的有无。认为由此“五交”必生“三衅”：败德殄义，禽兽相若，乃其一；难固易携，雠讼所聚，乃其二；名陷饕餮，贞介所羞，乃其三。故“古人知三衅之为梗，惧五交之速尤。”也就是说，利之“五交”必然难以长久，相互交往之人必然会道德败坏，声名狼藉，为方正耿介之士所不齿。为了避免这样的恶果，“五交”还是迅速断绝为好啊！
刘峻所处的时代虽然至今有一千多年了，但他所说的“五交”今世却不鲜见，特别是围绕在一些权贵身边的所谓“朋友”中屡见其身影，比如，胡长清身边的周雪华、王怀忠身边的杨小明等等。也许他们的表现形式已经“与时俱进”，远不止这五种，但是这种“朋友”背后却没有跳出“义同贾鬻”的实质。这实在值得当今信奉“关系就是生产力”的人们细读和品鉴的。唯心明如鉴，方能识人；唯识人，方可与之交往矣。当我们把“多条朋友多条路”当做人生处世的信条时，是不是也要多加审视一些“朋友”背后的真实表情，做到心明如鉴呢！