九乡新闻网肖小军:1、懂法明法用法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 18:30:24
1、懂法明法用法
【原文】人主之过，在已任在臣矣，又必反与其所不任者备之，此其说必与其所任者为雠1，而主反制于其所不任者。今所与备人者，且曩2之所备也。人主不能明法而以制大臣之威，无道得小人之信矣。人主释法而以臣备臣，则相爱者比周而相誉，相憎者朋党而相非。非誉交争，则主惑乱矣。人臣者，非名誉请谒无以进取，非背法专制无以为威，非假于忠信无以不禁——三者，惽3主坏法之资也。人主使人臣虽有智能，不得背法而专制；虽有贤行，不得逾功而先劳；虽有忠信，不得释法而不禁——此之谓明法。
【译文】君主的过错，在于已经任用了官员，又必然要反过来和那些没有被任用的人共同去防备，这些没有被任用的人必然和那些已被任用的人成为仇人，因此君主反而被没有得到任用的人控制了。况且如今和君主一起防备别人的人，还是过去被君主防备的人。君主如果不能彰明法度来制约大臣的威势，就会没有道路来得到小民的信任了。君主放弃法度而用臣子来防备臣子，那么互相亲爱的人就会结党营私而互相赞誉，互相憎恨的人就会结党营私而互相诽谤。诽谤和赞誉交相争斗，那么君主就迷惑昏乱了。做人臣子的，不在名声上被吹捧以及托人说情就没有办法晋升提拔，不违背法度而独断专制就没有办法造成自己的威势，不假装忠诚老实信任就没有办法不受禁令的约束——这三种手段，是搞昏君主破坏法制的依托。君主役使臣下虽然有智慧和才能，也不能违背法制而专权独断；臣下虽然有贤能行为，也不能在取得功劳前先得到奖赏；臣下虽然忠诚老实信任，也不能离开法纪而不受约束——这就称之为明白法度。
【说明】南面，就是面向南方，古代以坐北朝南为尊位，君主见群臣时，都要面向南而坐，因而南面用来泛指君主的统治。本节所说，首先是要求君主懂法明法用法，也就是说，要用法治不用人治。任用了官员，就要用法纪来约束官员，而不要用后备人选来威胁在任官员。用后备人选来威胁在任官员，实际上也就等
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【注释】1.雠：(chóu仇)为仇的异体字，同“仇”。《书·微子》：“小民方兴，相为敌雠。”《诗·邶风·谷风》：“反以我为雠。”《左传》：“祁大夫外举不弃雠，内举不失亲。”《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”《楚辞·惜诵》：“又众兆之所雠。”《韩非子·十过》：“故竖谷阳之进酒，不以雠子反也。”《一切经音义》引《三苍》：“怨偶曰雠。”这里用为仇恨、仇怨之意。
2.曩：（nǎng朗）《左传·襄公二十四年》：“曩者，志人而已。”《尔雅》：“曩，久也。”《国语·晋语》：“曩而言戏乎。”《楚辞·惜诵》：“犹有曩之态也。”《礼记·檀弓》：“曩者，尔心或开予。”《韩非子·存韩》：“恐左右袭曩奸臣之计，使韩复有亡地之患。”《汉书·贾谊传》：“曩令樊郦绛灌。”这里用为以往、过去之意。
3.惽：（hun昏）《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨惽怓。”《管子·宙合》：“博而不惛，所以易政也。”《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘吾惛，不能进于是矣。’”《战国策·秦策》：“皆惛于教。”《汉书·刘向传》：“臣甚惛焉。”《说文》：“惛，不憭也。”《广雅·释诂三》：“惛，痴也。”《晋书·王沉传》：“心以利倾，智以势惛。”这里用为昏乱糊涂之意。