:曾国藩,吓唬孩子的“恐怖格言”(组图)-张继合-搜狐博客
曾国藩,吓唬孩子的“恐怖格言”(组图)
古人把金钱称作“黄白之物”,私财不慎外露,俗谓“露白”。中国人耻于谈钱,更忌讳外界知道自己有钱,有意无意的露白都可能招致无法预测的灾祸。林语堂说:“‘淳朴’这个词,对古希腊人是至关重要的,对中国人也是如此。似乎人们既知道文明的好处,也知道文明的危险。他们害怕上帝的嫉妒,所以宁可享受简单一些却能持久的乐趣。根据中国人的观点,享受生活中太多的幸福,就是‘折福’。”人们对钱的态度始终是若即若离,飘忽不定。即使腰缠万贯也不感明目张胆地暴露自己的富足。(下图:被誉为晚清“二号天子”的封疆大吏——曾国藩)
“大抵仕宦之家,子弟习于奢侈,繁荣不能延及一二世;经商贸易之家,勤勉俭约,则能延及三四世;而务农读书之家,淳厚谨饬,则能延及五六世;若能修德行,入以孝悌,出以忠信,则延泽可及八至十世。”曾国藩开列的这份“时间表”,属于他吓唬孩子“恐怖格言”,话语不多,却令人惊恐。这不仅是他们家的私事,也是四海之内的“公事”。天下没有“铁打的富贵”,也不存在“生根的贫穷”,所谓风水轮流转,明年到我家。千万别对眼前的繁华抱任何“千秋万代”幻想。(下图:曾国藩传世的书法墨迹)
看来,人的本性有向善、也有向恶的部分。《道德经》希望社会道德豢养在简陋的温室和粗糙的花瓶里,那些乱人心性的物欲、名利全部被隐藏起来:你什么好东西都没见过,不就心如止水了吗?这种掩耳盗铃的理想得到了后世的强烈共鸣,他们一边贪婪地捞官、捞名、捞银子,一边慨叹人心不古,世风日下。绝大部分人都能在得手之后,皈依简朴的老庄哲学。起码这种温和的说教不张扬、不买弄,能获取广泛的认同和普遍的亲切感。“不患贫,而患不安;不患寡,而患不均”,有本事杜绝众人的“红眼病”才算韬养高手。
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