青春韩寒txt完整版下载:定自在王菩萨
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在佛经里,尚没有关于定自在王菩萨专门的经典。但是在《地藏王菩萨经》里,却提到她的名字。 另外《十往生经》云:“若有众生,念阿弥陀佛,愿往生者,彼极乐世界阿弥陀佛,即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、师子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、佛藏菩萨、菩藏菩萨、金藏菩萨、金刚藏菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、定自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨,是二十五菩萨。拥护行者。”观念法门曰:“又如十往生经说,佛告山海慧菩萨以及阿难:若有人专念西方阿弥陀,愿往生者,我从今已去常使二十五菩萨影护行者,不令恶鬼恶神恼乱行者,日夜常得安稳。” 其中也提到此菩萨。 很多人错误的把《自在王菩萨经》当做《定自在王菩萨经》来看,其实不然。以“自在王”为名的菩萨,有大自在王菩萨、法自在王菩萨等。 众所周知,佛菩萨讲法,有一句“承佛威严”,表明很多菩萨问话是明知故问,以此示现众人。所以,很多时候是当事者自己发问。定自在王菩萨其实就是《地藏王菩萨经》中的觉华定自在王如来再来。 定自在王菩萨的像,在《阿弥陀佛接引图》中有体现,是手持鼓槌击鼓迎接的画像。
关于定自在王菩萨的单独画像,是很少的。下面一个就是,菩萨击鼓,动作很大,鼓槌却未落下,寓意敲醒的是世人沉迷的心,不是耳朵
定自在王菩萨 定自在王菩萨,就定的方面而言,能自在的变现出生,而具有自在无碍之德,故特名之。所谓定就是「禅定」之意,即坐立行一切行为,心之定境毫不动摇。像这样的定,在「火定」之际,显现火光,在「水定」使水出现,具有无碍自在之德。其在「二十五菩萨」中的法相是,身穿天衣,把大鼓置于前面,双手做击鼓状,却未击出,寓意定者为心,以心为定,远离眼耳鼻舌身意的执着。
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