隐形的翅膀简谱:LVM 网 络 佛 法 问 答12
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LVM 网 络 佛 法 问 答(八)华严宗
62、华严:一切唯心造 问:“人类之前也是心造”,是谁的心造?“最初无明也未离心”,心如何从最初的清静圆明生起无明,乃至生起山川大地,种种现象?这些问题一直令我迷惑,也使我难以深信佛法。请老师慈悲解答,不胜感激。 答:哦!原来你理解为“思维心”了。 华严第四会,夜摩天宫无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言: 譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。 大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。 心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。 彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。 譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。 如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。 心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。 看!这个“心”是思维心吗? 问:请您解释一下山河大地。 答:“诸世间”已包括了山河大地。心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。 问:老师可否再解释一下“出世间”? 答:世,指时间;间,指空间。出,指超出,超越之意。出世间,现在叫做“超越时空”。
62、华严:一切唯心造 问:“人类之前也是心造”,是谁的心造?“最初无明也未离心”,心如何从最初的清静圆明生起无明,乃至生起山川大地,种种现象?这些问题一直令我迷惑,也使我难以深信佛法。请老师慈悲解答,不胜感激。 答:哦!原来你理解为“思维心”了。 华严第四会,夜摩天宫无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言: 譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。 大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。 心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。 彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。 譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。 心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。 如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。 心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。 看!这个“心”是思维心吗? 问:请您解释一下山河大地。 答:“诸世间”已包括了山河大地。心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。 问:老师可否再解释一下“出世间”? 答:世,指时间;间,指空间。出,指超出,超越之意。出世间,现在叫做“超越时空”。
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