:镇宅护身之宝：五岳真形图

镇宅护身之宝：五岳真形图

(五岳真形图概说)
盖闻，乾坤之内，五岳者谓之神。五岳之中，岱岳为其祖，莫不应其造化。生于混沌之初，立自阴阳，镇乎坤维之位。且五岳者，古经云“分掌世界人间等事”。
(东岳泰山图说)
东岱岳泰山，乃天帝之孙，群灵之府也，在兖州奉符县，是成兴公真人得道之处，长白、梁父二山为副。岳神姓岁讳崇，封号天齐仁圣帝。岱岳者，主于世界人民官职及定死生之期，兼主贵贱之分长短之事也。
(南岳衡山图谠)
南岳衡山，在衡州衡山县，是太处真人得道之处，潜山、霍山为副。岳神姓崇讳覃，封号司天昭圣帝。南岳者，主世界星象分野兼水族鱼龙之事也。
(北岳恒山图说)
北岳恒山，在定州曲阳县，是长桑公真人得道之处，天涯、崆峒二山为副。岳神姓晨讳嵩，封号安天元圣帝。北岳者，主世界江河淮海兼四足负荷之类，管此事也。
(西岳华山图说)
西岳华山，在华州华阴县，是黄灵于真人得道之处，终南、太白二山为副。岳神姓姜讳(读英)，封号金天顺圣帝。西岳者，主世界金银铜铁兼羽翼飞禽之事也。
(中岳嵩山图说)
中岳嵩山，在西京河南府登封县，是寇谦真人得道之处，女几、少室二山为副。岳神姓恽讳善，封号中天崇圣帝。中岳者，主世界土地山川谷峪兼牛羊食稻之种，管此事也。
(五岳尊号)
东岳太灵苍光司命直君。
南岳庆华紫光注生真君。
中岳黄元大光含真真君。
西岳素元曜魄大明真君。
北岳□微洞渊无极真君。
(五岳真形图考)
谨按《抱朴子》云：“凡修道之士，栖隐山谷，须得五岳真形图佩之，其山中鬼魅精灵，虫虎妖怪，一切毒物，莫能近矣。汉武帝元封二年七月七日夜，西王母亲降，见王母巾器中有书卷，紫锦囊盛之，亦是所同。”太初中，李充称“冯翊人三百岁，常(以下缺二十字)江渡海，或入山谷，或夜行，又恐宿于凶房，若此图随身，一切邪魔，魑魅魍魉，妖怪虫虎，皆隐消远遁矣。所居之处，香气供养，真心扶侍，必降祯祥之佑，以感圣力护持。(以下名款残)
洪武十一年十月□□□。
五岳的形图，各有特点，彼此形象表明什么，历来说法不一。有的说，五岳图是表示五岳形状的，东岳泰山形体庞大，如巨人端坐，老态龙钟，肃穆威严，因有“泰山如人坐”之说；西岳华山形体陡峭奇险，壁立如削，因有“华山如壁立”之说，南岳衡山形体如鸟翼，光泽秀美，腾空而飞，因有“衡山如鸟飞”之说；北岳恒山，高峻谷深，飞岭纵横，如猿攀跃，因有“恒山如猿行”之说；中岳嵩山形体如人卧，外观奇伟，内含奥妙，因有“嵩山如人卧”之说。也有人说，五岳真形图是代表“五行”演化而来的五个方位和五种物化。东岳图表示“木”，西岳图表示“金”，南岳图表示“火”，北岳图表示“水”，中岳图表示“土”，木、金、火、水、土，大地上“五行”俱全，况且古代“五行”说对五岳观念的产生稳定都起过重要的作用。还有人说，五岳真形图是“四象”和土神的形象表示。东岳图绘的是青龙，西岳图绘的是白虎，南岳图绘的是朱雀，北岳图绘的是玄武(龟蛇)，中岳图绘的是庙内住土神。如此等等，众说纷纭。
据道书记载，所谓“五岳真形”并非单指五座名山之形，同时亦代表着五岳之神君，并与无行（金木水火土）、五方（东南西北中）、五色（绿白红黑黄）、四季（春夏秋冬）联系在一起，东岳泰山君，姓圆名常龙，服青袍，主生死、人世贵贱，令人神安命延、存身长久，为百鬼之神；西岳华山君，姓浩名部狩，服白袍，消辟五兵，入阵刀刃不伤；南岳衡山君；姓丹名灵峙，服朱袍，五瘟不加，辟除火光，谋恶我者，返还自伤，北岳山君，姓登名僧，服元流之袍，主江河湖海淮济泾渭，兼虎豹走兽之类、毒蛇昆虫等属，入水却灾，百毒灭伏，役使蛟龙，长享福禄；中岳嵩山君，姓寿名逸群。服黄袍，主土地山川陵谷、山林树木之属，所向惟利，切财巨亿，愿愿克合，不劳身力。更多图片-->又载：五岳真形图出现于西汉武帝时，距今已有二千年的历史。传说此图若按比例放大与五岳真实的山脉、地形、走势基本相符。
五岳真形图是道教最重要的符箓，出自三清之一的太上道君。《太平广记》中记载西王母将此图授与汉武帝时说“此五岳真形图也，诸仙佩之，皆如传章，道士执之经行山川，百神群灵尊奉亲迎”。古时，求仙修道者多奉此图，五岳真形图乃是道教符书中最高级者，能避一切妖鬼祸害，并能得长生之道。民间亦将此科奉为至宝，竞为使用。现今一些流传下来的古典家具上的图案、纹饰皆有此图。人们在供奉此图的同时历朝历代的饱学之士皆对此图进行多方的研究，其形状泰山如坐、华山如立、恒山如行、衡山如飞、嵩山如卧，中国传统的五行说以金、木、水、火、土表示方位，并以此五形揭示世间万物，生生不息的自然规律，并通过其具象表现图腾膜拜，免灾致福。
《抱朴子·遐览》　道书之重者，莫过于‘三皇内文’、‘五岳真形图’，家有五岳真形图，能避兵消灾免其凶逆，人欲害之者皆反受其殃。
《洞冥记》　盖谓佩五岳真形图者，能得长之道也。
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五岳持身咒
五岳持身，天地同生。日月斡運，配分五行。周天上真，玉諱分明。各降真氣，灌溉胞根。神清氣爽，洞徹玄冥。急急如律令。
再拜，丁立，執符逐句看甚字，取氣而吞之。
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五岳安鎮符
師曰：應一切兇邪精怪，壇席邪廟，復連惡地，水魁蛟璃，朱書於大石上沈之，或安埋之。五岳安五方，天塗西北，地塗西南，人塗東南，功都東北。書時拾五岳三塗訣，取五岳三塗氣吹之。
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三塗五岳印
五岳印，以左右手小指，四指，仰手相叉，各以二中指，左右互勾二小指，以左右第三指，各勾左右手四指，直於左右二中指，以大指抬中。