:顺友风水 择吉凶煞当回避

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2011年5月，接到北京联合大学邀请，北联第三届易学盛会暨“易学应用国际论坛大会”即将召开，并给笔者一个演讲的机会。笔者不敢懈怠，准备将正在整理的博客第七章作为演讲内容与参会易友交流。

笔者受师门的影响，对没有触及到的事或没有验证的学术，不敢妄加评论，惟将实战中屡试屡验的东西拿出来与同道分享，才不失交流与学习的意义。之后，虽然因出差没能及时赴京，有些遗憾，但文稿还是精心整理出来了，仅供同道参考。

第一节   形煞与神煞

择吉是阴阳二宅，开基庆典常用之法，就是选择“良辰吉日”去做一些要做的事，是人们对时空气场的进一步认识和利用。与同种庄稼，春季万物复苏，适宜播种栽植，夏天雨水流沛，适宜施肥除草，秋天百草结子，适宜收晒储藏，冬季天寒地冻，适宜休闲储备地力一样。合理利用时空季节的运转就会喜获丰收，不按时令去播种，不按季节去防治病虫草害，不去研究自然灾害的规律，就会有损失，甚至颗粒无收。这是普通老百姓都懂的道理。

择吉首要的是避凶，否则就不叫吉。祖师所传择吉之法颇多，并在几代人之间不断总结，反复验证，总不外形煞和神煞。

形煞者，即有形的、看得到的，比较容易解释。而神煞者又称纵神法，不下百种。因社会变迁和传承不同，有些古人所传真法，也各有领地，诸书不同并不为怪。

笔者认为，择吉要因事不同而侧重点不同，犹似身边的花草，有的喜阳忌阴，有的需多雨多湿，有的需要肥田沃土，有的不惧砂石贫瘠。所以，埋葬与开山立向择日不同，嫁娶造作与动土、平基择日也不同，迁徙入宅与打灶安床择日又不同。总之，只要持久跟踪反馈，若能达到预期目的就是真法。

笔者和师父均为人造葬多年，所见发凶速者多是阴人丧葬之际犯形、神二煞，应验极速。

某年，师父为一人家寻得一鲤鱼地，为其家中老人所备，师父当时已看出此穴是一对鲤鱼，在为其定好方位后交代随行之人说：“此地为真穴，现已立好向口，到时候老人归葬时不可下罗经，否则犯煞。”

恰逢师父到另一县城做风水，其主家老父过世，在开穴下葬时挖出太极晕后，见正穴处有一碗大圆坑，内有清水明亮，所有亲朋竞相佩服，在安葬时怕向口不准，就请一朋友依师定之山向复验下井，埋葬未毕，其家老母又突然故去，三天葬下两人。我问师父为何，师曰此穴是一雄一雌两鲤鱼，下葬时再动罗经，必应两棺之葬。故提前就交代其在下葬时不能再用罗经，有些时候，风水的形煞与时空的神煞，对人的影响力之大，若不亲身经历，实在令常人难以置信。

此穴师父认出是鲤鱼地，点到正穴处，开金井见清澈之水此是形。历来好地如烈马，善骑则是日奔千里的好脚力，不能驾驭者，被烈马摔下来要远比从驴背上摔下惨得多。找到好地穴，不知葬法就成了煞，这个煞就是杀气，有杀气则凶，杀人于无形。据师父后来讲，此家双亲下世得此鲤鱼地后，则三五年就开始变样了，不仅财源广进，后代儿孙一个更比一个强。有道是地不欺人，神煞亦不欺人，只在于善用否。

前一段时间，听一位老者讲离家不远的107国道边，曾有一个龙气十足的好穴。老辈风水先生认得是一个猪头地。当地一人家葬于猪头上，后代子女为官者不下十几人。后来恰逢在信阳为官的是一个阁老，风水术也十分了得。为了效忠朝廷，见了出官贵的好穴，必想方设法破之。于是就在猪头地的对面，立了一个类似长方门的东西，不久，发贵之家成才之子要么暴病而亡，要么伤残，无一幸免。据老人讲，那方形长门是用石头修成的，下面好似一个剁肉的案板，上面如同一个肉架子，猪头被挂在了肉架子上，结果可想而知。本人去考察时，当地人讲，修石案的地方还在，“肉架子”在修大寨田时才被毁掉。细细观察，若非此法，轻易破掉猪头地并非易事。

在民间常把地师称作阴阳先生，笔者认为还是很贴切的。阴阳乃易之道也，万事万物都具有两面性，有其阴必有其阳，阴阳既是对立矛盾的，又是相互制约共存的，悟出的阴阳之道越多，登山辨穴就越容易。

形煞与神煞有时是互通的，有时又是单独存在的，要么化煞为用，要么趋吉避凶。在初学地理的几年里，笔者对神煞、气场的威力是否存在也曾有所怀疑，当跟着师父跑破了几双鞋底、通过大量事实验证之后，才真正明白师父为什么常对我念叨“一年学个大阴阳”的含义。

有一年腊月，接到一亲戚的邀请，其女儿出嫁要去吃喜酒。当这位亲戚走后，我就按其所讲的喜期看日课如何？（笔者有很多经验都是这样积累的）发现结婚的日子犯小红砂，且当天日课无吉星化解，深感耽心。不几天，正巧在集市上碰到了亲戚，就委婉地讲了自己的看法，亲戚说日子是找镇上一个有名气的盲师选的，应该没有问题。

谁知在结婚当天，新娘不小心被开水烫伤，回门时（地方风俗，称婚后第三天新婚夫妇回拜娘家为回门），新郎官在岳父家突然呈中风状态，神志不清，不省人事，亲戚一家忙着救治，哪有一点喜庆味道。情急时想到了笔者所说的话，又连忙把笔者和师父请去化解，总算没出人命，虚惊一场之后大家还是心有余悸。

前面提到，神煞有百余种之多，是否每一个都不可冲犯的呢？这也未必，若是这样，一年之中也选不了几个吉日来。笔者认为，大煞避之，中煞制之，小煞纷纷不必论也。只要平日多留意每种择家的日辰吉凶，当知何事须避何煞。试想，绫罗绸缎虽美，但怕火烘，棉布粗织耐穿，却怕燜沤，所有的布匹均怕裁缝的剪刀，择吉大体如此。

就小红砂而言，丧葬不必忌，而婚嫁却不宜。小红砂何也：即正、四、七、十月逢巳日，二、五、八、冬月遇酉日，三、六、九、十二月见丑就是。也许你会说，种种之多难以记得住，但只要有明师指点，再根据自己的特点去悟，就会很快掌握。笔者教你一句话，你就能马上记住小红砂，“一二三四五，轮流巳酉丑，一直往前数”，瞧，这不就得了。

第二节         太岁与三煞

太岁为本年之岁君，可理解为当年的皇帝，坐本年地支，为众煞之君，威不可犯。常见通书中有六十花甲每年岁君的名号，（这点非常重要，化解太岁之灾，不知道当年是谁执事怎么能与其沟通和磁场互动呢）如甲子年太岁叫金赤、乙丑年为陈泰、丙寅年是沈兴、丁卯年名耿章、戊辰年谓赵达……

太岁即为当年最大的官员，冲犯他当然应灾最快。有很多人都说，今年是本命年，犯太岁不好，其实远没有弄懂何为犯太岁。比如2011年辛卯，太岁范宁坐镇东方，属兔之人为本命年，但并不一定是犯太岁，若八字中再是卯月那就是两层太岁，只有当命局中卯木为忌神时，再逢冲克才是真正的犯太岁，凶灾难免。何也？冲克就是战争，超级大国在后面支持你打仗，那战争就会愈演愈烈了。

相反，本命属鸡的人，若四柱中又是酉月酉日，在今年是犯太岁无疑了，因为岁君在卯，卯酉相冲，等于你要行刺皇帝，其后果风萧萧兮易水寒也未可知也。婚丧嫁娶，用岁破日即为犯太岁，发凶重而快，需要慎之慎之！

太岁头上动土如同老虎头上拔毛，太岁之方修作，为修方犯煞，就会有工伤事故、疾病、口舌、死亡等凶事发生。这是因为太岁所到之方与地球形成一种强大的气场，在太岁方运作各项活动，就会冲起这股强大的气场，这股强大的宇宙气场就会形成一种极大的破坏力，使其动作之人受到各种伤害。

1999年夏天，有两位慕名而来的事主，冒着暑热从几十公里外来求笔者，告知其母前几天突然头痛剧烈，全身瘫痪，在医院数日没见好转，想请笔者看看是什么情况引起的。本人按起病之日查出犯修方煞气，就问来者，近一段时间家中有没有修造动土的事？来者说，前些天在院里打了一口地下井，还没开始使用，母亲就倒下了。笔者当即赶到其阳宅查看，正是在太岁之方打了一眼新井，不巧的是，打井动工之日也恰恰是岁破日，岂能不发凶事，没出人命已是烧高香了。查出了病症，笔者就按师传之法，设香案供祭物，祈求岁君，并要求其家属连夜将井填封。不出三天，病者竟下地行走自如了。（当然，不乏医院大夫的精心救治）

也许有人会问，你那一套烧香拜神的做法不就是迷信吗？但事实上，在某些时候，烧香拜神还真的能即时见效，就好像医生治病一样，只要药物对症，心病还需心药医，犯煞还需化煞气。比如有两个人打架，打得头破血流，谁也不服输，双方都不肯罢手，该怎样去解决呢？只有两种方案：第一是强行拉开，但人少了拉不开也不行，第二是有一个在双方心目中都有很高威信的人出面，叫停双方，再协调解决。

大凡冲犯了神煞，化煞者就成为一个中间人，烧香立裱是一种人神沟通气场的手段，化煞者的功力越高效果越好。当然要配合使用相应的符咒才行。（符咒是一种连接先天能量与后天图语的信息传导波，有关符咒的功用及案例以后再谈）使用符咒就得修行，笔者的功力与师父差远了，所以从来不忘上香念佛及适时修行。

讲不信“迷信”的人不一定什么时候都不信。“破四旧”的时候，村中有座庙（后来改建成了学校），庙里有很多观音、神佛、罗汉等神像，当时人们响应号召，冲进庙里将神像打得东倒西歪，只有正殿里的一座佛像太大，十几个人也拽不倒他。有一个生产队长血气方刚，首先拿起锄头将佛头打掉了，接下来，众人将佛像砸烂扔到庙前的池塘里。哪知，当天夜里，队长头痛得满地打滚，冷汗直流，其老母亲问清原因，连忙跑了好几家邻居才借了一些香火纸裱，拉着儿子冲着庙的方向磕头请罪，表示再也不敢冒犯神威。那队长的头痛立时好了。此人至今健在，每当提起此事还有些心有余悸。

事实上，时至今日，还有很多人将观音菩萨请回去供奉，更有很多社会名流、达官贵人每到名山寺庙照样磕头礼拜。中国流传的除夕贴门画、对联，原来就是为了驱邪的，也称贴门神，就是那些不信“迷信”之人，过年不让他们贴门神恐怕其心中也不高兴。所以民间素有：“迷信迷信，破了才信”，故“迷信”二字不可以随便扣帽子，也不可以什么事都一言以蔽之，祈福纳吉，人之所欲，礼拜佛道，证明人们心有敬畏，试想人一旦心中没有了敬畏，那么世界末日也就真的来了，所以只有明白“迷”者是何，“信”者为何，“迷信”也就不足为称之为“迷信”了。

太岁可坐不可向，三煞可向不可坐，遇着太岁回避则是；而三煞为劫煞、灾煞、岁煞，叠汇一方之气，占住一方，若犯之多有意外横祸、破财、官非、牢狱、病灾。

1991年，随师到北方某县，向导领到一山地寻穴时，山下河边坐西北向东南葬一主坟，前面又添一新坟。师父指着该坟头说，去年曾说过主坟犯三煞，三年内还得再葬两人，今已应了一新坟，我问向导得知确实如此，主坟为1990年秋所葬，不足百天，其后代媳妇得急病而亡，葬在其脚下。

前几年有邻村一阳宅，建造时误犯三煞，当房子造好后，每到夜晚就能听到房内有人来回跑步之声，其家中夫妇二人均不敢在那里居住，我和师父都亲自去考察过，其房建好后已经空了好几年无人敢住。师曰：三煞之力甚大，阴宅伤人，阳宅不宁，久后凶病者多，笔者经多年验证果然不假。并非像有人言：若要发，修三煞，即使当时制服，三年后仍有应凶灾者，不可不防。（现在笔者深有体会，一个好的风水师，没有三五年的实践和师传，随意去为他人造葬，犯下罪过则是顺理成章之事了）

前不久到山西某地，事主将笔者领到一山地坟头，上有碑文，乾山巽向葬于二OO六年某月某日，再观其向水不配，又犯三煞，已知定是庸师所为，断曰：三年内必伤人口，再添新葬，主破财伤灾，妇女有病。反馈说，丁亥年即伤一兄，另葬别处，另有一弟也是捡得一条命，至今尚未恢复体力，让笔者前来就是考证其父墓穴吉凶如何。可见三煞汇一方之气，杀人不见血，非有妙方不可轻用。

第三节    谈杨公忌日

笔者在做风水时还验证了杨公忌日的凶性，供同道参考，诗曰：

神仙留下十三日，举动须防多损失。

一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶。

1992年本村一周姓人家，建厨房两间，动工日期为农历七月初一，犯杨公忌日，判断其有官司口舌血光灾。反馈：动工当日主人即被大石块砸伤了脚，刚能再干活，砌墙时又扭伤了腰，房子尚没修起，因地界问题与邻居大动干戈，吃官司挨罚款不说，帮助打架的亲戚还被关押了几天。此房建好后不久，男主人在厂里维修时又被电锯切掉两根手指，祸不单行，养猪又得了传染病，无法救治，可谓凶祸连连，不得安宁。

2004年2月为柯先生看阳宅，城市住宅三层小楼，酉山卯向，因凶事不断找笔者调理。问其建房日期，其妻找出了当年风水先生开的单子，为2002年农历二月十一日，我当即断有血光、官司、损财之祸。反馈：房修好不足百天，柯先生开车跑运输撞死人命，被判一年，刚从牢笼出来，其子在2004年正月又被一帮少年犯打成重伤，被打的耳膜穿孔，尿血骨折，昏迷20多天还没脱离生命危险，医疗费已花出几万元，四面楚歌；笔者只得按师传之法一一调理，后回访，半年后各方面才逐渐好转过来。

前不久受一亲戚所托，为本地许先生看阳宅风水，矮山之上拆旧建新三间平房，立壬山丙向，灶在艮卦，门前又犯黄泉水法，岂有不凶之理。问此房建于何年月，主妇记得1999年农历三月初九动工，十八日封顶，我即断言当年必发凶，宅法五行又错乱，再断言搬进此宅七年到时还要再发凶，对宅主不利。

反馈：当年曾请过先生定向择吉，三月初九动工，四月初十家主父亲虽正值壮年，却因小病在治疗时用错药物当即死亡，2006年开始家主许先生神志异常，继而发展到胡言乱走，直到今日未愈。家中只有老母少妇拉扯着两个子女勉强度日，其宅已呈不堪之状，不便拍照。

中午再到后山复验，其父坟地，子山午向葬于一小山顶部，四面皆低，坟前不足两米处有一土坎，地势陡低（见照片）山地水向左而去。其发凶与阳宅相似，此乃阴阳信息同步之理，因其兄弟非止一人，只得令其小心调整，待日后有所好转，再做下步打算。

杨公忌日，为当年杨家将出征避讳的日子，从五行纳甲以及生克制化上没有规律可循，而为何每月递减两天（七月初一并廿九），又为何骁勇善战的杨家将不在此十三日出征作战，想必也是经过高人指点或上代流传有所验证之法。

类似上例者，大江南北比比皆是，究其根本，一者主家缘薄，二者伪术盛行，害人于无形之中。

故习风水者即从师有道之人，也需三五年不间断努力学习和考证，做到能眼辨山水，心装救贫，通达天机，布施有缘人；一法没通，切莫装懂，宁可不作，不去害人。

纵观世界，有些事物并非一定得有出处，就算是科学择吉之法，各门俱有总结。笔者师传亲验，埋葬造作，婚丧嫁娶，各有法度，应与不应，考证才行。以上所叙仅为冰山一角，愿与广大易友继续交流与合作！

诗曰：

天上有星辰，地下应臣民

形理各有法，德与缘共存

择吉辨天星，避开凶杀神

吉星照耀处，福报当有应