九乡新闻网:念珠修心法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/07 11:31:18
念珠净心观于自性光明
念珠预测法的关键在于修心，现在就介绍念珠修心的一种功法。
左手仰掌置于小腹处，或托珠，右手持念珠于胸前，然后开始数珠。数珠的时候，左手在小腹处持珠助右手数珠，右手以拇指和食指一个一个的数珠，数时拇指由内向外顺时针方向将念珠捻一下，轻而自然的、轻松的捻一下，然后将珠子拨下来，再依法数一个，数的同时要观想，观想念珠就是本尊的种子字，晶莹透明。如果没有学过藏密本尊法，则将念珠观成自己的心，自己的心就是一颗念珠，不要起分别意识，有这样的想法即可，当拇指捻动，拨动念珠时，意想将遮障上面的灰尘擦去，显露内心深处的自性光明。如此不分时间、次数，随时可练，不用收功，想练就练，想停就停，这种方法，对于 开发自己的灵力，减少烦恼、妄想有很大帮助，是一种很好的修持方法，简单、方便，许多高师都秘而不宣。就这么简单，但境界很高，高层次的密法往往很简单，但不点出来，就很难领悟到。这就是秘，练得久了，心物一如，心和念珠无分别，就可将第八识阿赖耶识的染污去掉，使本具的佛性显现出来，即将隐藏在肉团心中的本觉智光显现出来。
许多高僧在给人预测时，一面捻动念珠，一边将事情说得很清楚，结果很准确，就是这种方法。
用来预测事情，一边想着预测的事情，一边捻着念珠，事物的信息一下一下撞击自己内心的深处，捻着捻着，突然叭的一下，灵光一现，心中突然清晰出 现一个念头，这一念往往很准确，至一定境界，万物唯乎一心，连念珠都不用，就详细具体地说出事物的来龙去脉。
佛教用念珠，一方面是为了计数，另一方面隐含着这种修心的寓意，心就是念珠，念珠就是心，心和念珠无分别，捻动念珠正所谓“时时勤拂拭，莫使若尘埃”。但很多人瞧不起这种渐修，殊不知顿悟是渐修为基础的，就象站在大树的尖上，很高，比树高出很多，但没有大树的凭借，是站不上去的，只有以大树为凭借，才可进一步达到“自性常清净，何处染尘埃”的境界，心包含妄心和真心两方面的含义，第八识阿赖耶识从染污的一面来讲叫妄心，从净的一面来讲叫做佛性，去掉无明烦恼，净化了八识，才可达到转八识，成四臂的境界，“不生不灭，不垢不净，不增不减”，真正悟到了，就是“是心作佛”念佛到是多余的，我就是佛，还念什么佛。念念与佛相应，念念不迷念念觉，这才是“是心是佛”的境界，所以说，顿悟是以渐修为基础的，各种法门都只是过河的船，过了河，就不应再背着船走，应放下船轻身上岸，但在到岸之前，还应该借助这条方便之船来自度度人。许多人利用念珠念佛、念咒，念珠用了几年几十年甚至一辈子，被手指磨得很圆很光滑，但心却无改变，只是知道用 念珠来计数，却不知用念珠来修心，正所谓“日用而不知”。
将念珠观成本尊的种子字或观成自心，观得久了，就会发现念珠有很多缺憾，这一颗不够圆，那一颗有裂痕等，心也是一样，由于藏识的作业，生来就带有业力习气，生来就有缺憾，不够圆满，明白了用念珠来修心的道理，随着念珠被磨得一天比一天光滑，心也会被一天一天净化，渐渐就会感觉脾气比以前好了，变得心平气和起来，心里越来越轻松，心里总有一种说不出的轻松、愉悦的感觉，变得非常的轻安，对待事情、与人相处也变得随和，能放得下，身体也一天一天好转，这就是妄心在一天一天的净化，菩提心在一天一天的增长的表现，这种进步是在不知不觉中的，今天和昨天比较也许感觉不到，但和前一段相比，就会感到有很大进步，只有不断的精进，总会显现自性的光明。
念珠预测法只是一种法，修心的目的是通过方便的法门来悟道—彻悟宇宙人生的真谛，念珠虽小，却包含了许多的奥妙，希望这个法能给大家一些启发，祝愿共同精进，同证菩提。
圆满吉祥！
念珠预测法的关键在于修心，现在就介绍念珠修心的一种功法。
左手仰掌置于小腹处，或托珠，右手持念珠于胸前，然后开始数珠。数珠的时候，左手在小腹处持珠助右手数珠，右手以拇指和食指一个一个的数珠，数时拇指由内向外顺时针方向将念珠捻一下，轻而自然的、轻松的捻一下，然后将珠子拨下来，再依法数一个，数的同时要观想，观想念珠就是本尊的种子字，晶莹透明。如果没有学过藏密本尊法，则将念珠观成自己的心，自己的心就是一颗念珠，不要起分别意识，有这样的想法即可，当拇指捻动，拨动念珠时，意想将遮障上面的灰尘擦去，显露内心深处的自性光明。如此不分时间、次数，随时可练，不用收功，想练就练，想停就停，这种方法，对于 开发自己的灵力，减少烦恼、妄想有很大帮助，是一种很好的修持方法，简单、方便，许多高师都秘而不宣。就这么简单，但境界很高，高层次的密法往往很简单，但不点出来，就很难领悟到。这就是秘，练得久了，心物一如，心和念珠无分别，就可将第八识阿赖耶识的染污去掉，使本具的佛性显现出来，即将隐藏在肉团心中的本觉智光显现出来。
许多高僧在给人预测时，一面捻动念珠，一边将事情说得很清楚，结果很准确，就是这种方法。
用来预测事情，一边想着预测的事情，一边捻着念珠，事物的信息一下一下撞击自己内心的深处，捻着捻着，突然叭的一下，灵光一现，心中突然清晰出 现一个念头，这一念往往很准确，至一定境界，万物唯乎一心，连念珠都不用，就详细具体地说出事物的来龙去脉。
佛教用念珠，一方面是为了计数，另一方面隐含着这种修心的寓意，心就是念珠，念珠就是心，心和念珠无分别，捻动念珠正所谓“时时勤拂拭，莫使若尘埃”。但很多人瞧不起这种渐修，殊不知顿悟是渐修为基础的，就象站在大树的尖上，很高，比树高出很多，但没有大树的凭借，是站不上去的，只有以大树为凭借，才可进一步达到“自性常清净，何处染尘埃”的境界，心包含妄心和真心两方面的含义，第八识阿赖耶识从染污的一面来讲叫妄心，从净的一面来讲叫做佛性，去掉无明烦恼，净化了八识，才可达到转八识，成四臂的境界，“不生不灭，不垢不净，不增不减”，真正悟到了，就是“是心作佛”念佛到是多余的，我就是佛，还念什么佛。念念与佛相应，念念不迷念念觉，这才是“是心是佛”的境界，所以说，顿悟是以渐修为基础的，各种法门都只是过河的船，过了河，就不应再背着船走，应放下船轻身上岸，但在到岸之前，还应该借助这条方便之船来自度度人。许多人利用念珠念佛、念咒，念珠用了几年几十年甚至一辈子，被手指磨得很圆很光滑，但心却无改变，只是知道用 念珠来计数，却不知用念珠来修心，正所谓“日用而不知”。
将念珠观成本尊的种子字或观成自心，观得久了，就会发现念珠有很多缺憾，这一颗不够圆，那一颗有裂痕等，心也是一样，由于藏识的作业，生来就带有业力习气，生来就有缺憾，不够圆满，明白了用念珠来修心的道理，随着念珠被磨得一天比一天光滑，心也会被一天一天净化，渐渐就会感觉脾气比以前好了，变得心平气和起来，心里越来越轻松，心里总有一种说不出的轻松、愉悦的感觉，变得非常的轻安，对待事情、与人相处也变得随和，能放得下，身体也一天一天好转，这就是妄心在一天一天的净化，菩提心在一天一天的增长的表现，这种进步是在不知不觉中的，今天和昨天比较也许感觉不到，但和前一段相比，就会感到有很大进步，只有不断的精进，总会显现自性的光明。
念珠预测法只是一种法，修心的目的是通过方便的法门来悟道—彻悟宇宙人生的真谛，念珠虽小，却包含了许多的奥妙，希望这个法能给大家一些启发，祝愿共同精进，同证菩提。
圆满吉祥！