:『湖南』古代称谓集：写信、言谈的雅称与礼仪

    
　　书信雅称：
　　
　　
　　提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——
　　　　
　　　　父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
　　　　
　　　　长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
　　　　
　　　　师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
　　　　
　　　　平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
　　　　
　　　　同学：砚右、文几、台鉴
　　　　
　　　　晚辈：如晤、如面、如握、青览
　　　　
　　　　女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
　　　　
　　　　-祝愿语——
　　　　
　　　　父母：恭请福安 叩请金安
　　　　
　　　　长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安
　　　　
　　　　师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安
　　　　
　　　　平辈：顺祝
　　　　
　　　　署名——
　　　　
　　　　对长辈：叩禀 敬叩 拜上
　　　　
　　　　对平辈：谨启 鞠启 手书
　　　　
　　　　对晚辈：字示 白谕
　　　　
　　
1^# 作者：黄守愚  回复日期：2010-1-13 15:19:00　　中国乃文明之国,礼仪之邦,古代人与人之间在日常生活交往中有许多规矩,人们在社会交往中，免不了互相称呼，也免不了在谈话中涉及他人。在这种情况下，中国人的传统是对对方或他人的称呼上就是一个大的讲究,通常有“尊称”和“敬称”之分，对自己则使用“谦称”。
　　　　如：
　　　　1、古代旧时使用尊称、谦称简介：
　　　　君：尊称对方是才德出众的人。
　　　　君子：(1)同“君”。(2)妇女对丈夫的尊称。
　　　　明公：对位高权重的人的敬称。
　　　　老：对年岁大的人的尊称。
　　　　父老：对德高望重的人的尊称，也作为对一般老者的尊称。
　　　　丈：尊称长者，也作平辈人之间以及长辈对晚辈的尊称。
　　　　长者：尊称父兄、长兄，以有显贵和德行高尚的人。
　　　　先辈：(1)封建时代科举时同时考中进士的人互相尊称为先辈。(2)对年长者的尊称。(3)对京官的尊称。
　　　　先达：对前辈的尊称。
　　　　方家：对有学问有道德修养的人的尊称。
　　　　老夫子：对老师或年长博学的人的尊称。
　　　　足下：犹如先生。对人的尊称。
　　　　阁下：不论尊卑，皆可尊称对方阁下。
　　　　老师父：对僧侣的尊称。
　　　　老太太：对年老妇女的尊称。
　　　　师傅：本指老师，有专门技艺的人或传授技艺的人，今也作对一般人的敬称。
　　　　同志：古人用称志同道合的人，今指为共同的理想、同一目标奋斗的人，并引申为对一般人的通称。
　　　　姑娘：对年轻女子的通称。
　　　　鄙人：鄙陋之人。谦称自己。
　　　　小生：旧时士子对自己的谦称。
　　　　小子：本指学生、晚辈、后作自谦之称。
　　　　小可：自谦之称。
　　　　学生：明清时读书或官场中自称的谦词。又称后学。
　　　　同学生：旧时同官之间自谦之称。同官，又称侍生、侍第、晚学生、晚侍生、晚辈。
　　　　小人：臣下、百姓的自谦之称。又;对人的蔑称。
　　　　老朽：老人自谦之称。
　　　　2、在社会交往中，人们常常要用自称、对称、他称：
　　　　例如，联：古人皆自称为联，后为皇帝自称。
　　　　我：自称。台、吾、余、印均为自称。
　　　　咱：俗称自己。
　　　　其他自称还有：我等、我辈。
　　　　你：称对方，也称为侬。(侬又作自称)。
　　　　而：你称对方等.......
　　　　
　　　　一、尊称：也叫“敬称”，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊敬所用的词叫“敬辞”。
　　　　可以按敬辞的词性分三种情况:
　　　　
　　　　（一）是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.
　　　　
　　　　（二）是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.
　　　　
　　　　（三）是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:
　　　　
　　　　尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;
　　　　
　　　　贤:贤弟、贤妻
　　　　
　　　　仁:仁兄、仁弟
　　　　
　　　　贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚;
　　　　
　　　　高:高朋、高亲、高邻、高见;
　　　　
　　　　大:大礼、大作、大驾。
　　　　
　　　　这些词一般都不需要翻译。
　　　　
　　　　这些敬辞随着社会的发展发生了变化,以上一二两种情况到现在基本不用了;而第三种普遍仍用,这些称呼既很尊重对方,又有亲切感,语言气氛也很和谐.
　　　　
　　　　二、谦称 :谦称，表示谦虚的自称.用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。
　　　　
　　　　一种是用某些名词来代替代词“我”。又可分以下四类:
　　　　
　　　　一类是用自己的姓或名表示谦下.“苏子与客泛舟赤壁之下.”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日.”(《祭十二郎文》)用名。
　　　　
　　　　二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》)“某自幼熟读兵书。”(《失街亭》)
　　　　
　　　　三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)
　　　　
　　　　四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。寡人之于国也,尽心焉耳矣.”(《孟子•梁惠王上》)
　　　　
　　　　这些谦称都可译成”我”。
　　　　
　　　　另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。
　　　　
　　　　一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:
　　　　
　　　　愚:愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。
　　　　
　　　　敝:敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。
　　　　
　　　　贱:贱体、贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。[“贱”相当于“我的”]
　　　　
　　　　小:小女、小儿、小号。
　　　　
　　　　微:微臣
　　　　
　　　　卑:卑职.
　　　　
　　　　二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:
　　　　
　　　　窃:窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自)
　　　　
　　　　伏:伏惟(趴在地上想.在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻。（“伏闻圣朝以孝治天下。”《陈情表》）
　　　　
　　　　三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、家君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲;“家母、家慈”称自己的母亲;“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。
　　　　
　　　　这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用.
　　　　
　　
2^# 作者：黄守愚  回复日期：2010-1-13 15:21:00　　三、其它称谓 :自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称.
　　　　
　　　　他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“郎君”。尊称都属于他称.
　　　　
　　　　鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流。”
　　　　
　　　　专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。
　　　　
　　　　代称是借用别的称谓代替本来的称谓.如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法.
　　　　
　　　　惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。
　　　　
　　　　不同年龄人的称谓
　　　　
　　　　人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
　　　　
　　　　2至3岁称孩提。
　　　　
　　　　女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
　　　　
　　　　10岁以下称黄口。
　　　　
　　　　13岁至15岁称舞勺之年。
　　　　
　　　　15岁至20岁称舞象之年。
　　　　
　　　　女孩12岁称金钗之年。
　　　　
　　　　女孩13岁称豆蔻年华。
　　　　
　　　　女孩15岁称及笄之年。
　　　　
　　　　16岁称碧玉年华;
　　　　
　　　　20岁称桃李年华。
　　　　
　　　　24岁称花信年华;女子出嫁称票？梅之年。
　　　　
　　　　男子20岁称弱冠。
　　　　
　　　　30岁称而立之年。
　　　　
　　　　40岁称不惑之年。
　　　　
　　　　50岁称知命之年。
　　　　
　　　　60岁称花甲或耳顺之年。
　　　　
　　　　70岁称古稀之年。
　　　　
　　　　80岁称杖朝之年。
　　　　
　　　　80至90岁称合？之年，耄耄之年。
　　　　
　　　　100岁乐期颐。
　　　　
　　　　另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
　　　　
　　　　社交用语和交友称谓
　　　　
　　　　初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;
　　　　
　　　　对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;
　　　　
　　　　托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;
　　　　
　　　　赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;
　　　　
　　　　老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;
　　　　
　　　　与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;
　　　　
　　　　请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;
　　　　
　　　　求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;
　　　　
　　　　欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;
　　　　
　　　　中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。
　　　　
　　　　亲友间礼貌称呼
　　　　
　　　　父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
　　　　
　　　　父母单称家父、家严;家母、家慈。
　　　　
　　　　父去世称：先父、先严、先考。
　　　　
　　　　母去世称：先母、先慈、先妣。
　　　　
　　　　兄弟姐妹称家兄、家弟、舍弟、舍姐、舍妹。
　　　　
　　　　兄弟代称昆仲、手足。
　　　　
　　　　夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
　　　　
　　　　同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
　　　　
　　　　别人父母称：令尊、令堂。
　　　　
　　　　别人母亲称：念慈。
　　　　
　　　　虽人兄妹称：令兄、令妹。
　　　　
　　　　虽人儿女称：令郎、令媛。
　　　　
　　　　妻父称：丈人、岳父、泰山。
　　　　
　　　　别人家庭称：府上、尊府。
　　　　
　　　　自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。
　　　　
　　　　男女统称：男称须眉、女称巾帼。
　　　　
　　　　夫妻五方去世称：丧偶。
　　　　
　　　　老师称：恩师、夫子。
　　　　
　　　　学生称：门生、受业。
　　　　
　　　　学校称：寒窗、鸡窗。
　　　　
　　　　同学称：同窗。
　　　　
　　　　古代年龄称谓小集
　　　　
　　　　襁褓：不满周岁。
　　　　
　　　　孩提：两至三岁。
　　　　
　　　　始龀、髫年：女孩七岁。
　　　　
　　　　始龀、龆年：男孩八岁。
　　　　
　　　　说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
　　　　
　　　　总角：幼年泛称。
　　　　
　　　　垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
　　　　
　　　　黄口：十岁以下。
　　　　
　　
3^# 作者：黄守愚  回复日期：2010-1-13 15:24:00　　幼学：十岁。（《礼记•;曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
　　　　
　　　　金钗之年：女孩十二岁。
　　　　
　　　　豆蔻年华：女子十三岁。
　　　　
　　　　志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
　　　　
　　　　及笄：女子十五岁。（《礼记•;内则》：“女子十有五年而笄。”）
　　　　
　　　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
　　　　
　　　　弱冠：二十岁。（《礼记•;曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
　　　　
　　　　桃李年华：女子二十岁。
　　　　
　　　　花信年华：女子二十四岁。
　　　　
　　　　而立：三十岁。
　　　　
　　　　不惑：四十岁。
　　　　
　　　　天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
　　　　
　　　　知非之年：五十岁。（《淮南子•;原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
　　　　
　　　　耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
　　　　
　　　　古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
　　　　
　　　　耄耋：八十、九十岁。（《礼记•;曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
　　　　
　　　　
　　　　期颐：百岁之人。（《礼记•;曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期;饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
　　　　
　　　　男女统称：男称须眉、女称巾帼。
　　　　
　　　　夫妻五方去世称：丧偶。
　　　　
　　　　老师称：恩师、夫子。
　　　　
　　　　学生称：门生、受业。
　　　　
　　　　当然现代人见到的这些“称谓”大多只出现在“文言文”中或一些特定的场合，在现代现实生活中极为少见，随着“五、四”新文化运动“白话文”的出现，许多“称谓”都逐渐消失，被我们遗忘了，特别是年轻一代。
　　　　
　　　　但是在“结婚，嫁女，生日，生子，开业，祭奠等”喜庆之事时，写“请柬”或“公祭文”必须要用到它们，在喜庆或正式场合人与人之间互相称呼都会用到“尊称”和“敬称”。
　　　　
　　　　假如用得不对，一些人在一些特定的场合也会闹出许多笑话来，记得有一次，中央电视台著名“节目主持人”朱军在称呼“毛新宇”的父亲时，说成了“家父”二字，全国电视观众不敢相信出自朱军之口吧！不管是“口误”还是“知识性错误”，我们在这里皆当别论吧！
　　　　
　　　　许多古代复杂繁琐的称谓在今天变了简单实用的“白话”了，但是许多古代的“称谓”还是保存了下来，“古为今用”---让我们来好好学学，把中国人这点尊老爱幼，尊敬对方的基本礼貌传承下去吧！名人书信鲁迅致母亲：

　　母亲大人膝下，敬禀者，日前寄上海婴照片一张，想已收到。小包一个，今天收到了。酱鸭、酱肉，昨起白花，蒸过之后，味仍不坏；只有鸡腰是不能吃了。其余的东西，都好的。下午已分了一份给老三去。但其中的一种粉，无人认识，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天发风，才冷了起来，但房中亦尚有五十余度。寓内大小俱安，请勿念为要。海婴有几句话，写在另一张纸上，今附呈。

　　专此布达，恭请金安。男树叩上广平及海婴同叩一月十六日

　　毛泽东致老师符定一（澄宇）先生澄宇先生夫人道席：

　　既接光仪，又获手示，诲谕勤勤，感且不尽。德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。世局多故，至希为国自珍。肃此。敬颂教安。不具。

　　受业：毛泽东