:骄傲，源于自卑

核心提示：编者按：在当今社会，对于商界基督徒群体来说，因为拥有财富，社会地位随之升高，各种荣誉也随之而来，许多人用羡慕的眼光看他们，把他们看作社会的精英、成功人士。在各种光环的笼罩下，骄傲就像一个无处不在的幽灵侵蚀了一些灵命尚未成熟的弟兄姊妹，让他们误以为金钱、地位、能力等真的就是自己可以骄傲的资本。本期“灵命进深”我们邀请周雁羽姊妹就这一问题谈谈自己的观点：骄傲实际上是来源于内心的自卑。希望商界、职场的弟兄姊妹，能在上帝面前认真地反省自己，扔掉一切的粉饰和伪装，跟随主走那真实、鲜活的生命之路。

在商界有这样一个真实的事例：一位从底层努力挣扎起来的男人，在世人眼里，他是身家上亿的富翁，一张口就是：我只相信我自己。他每天工作十五、六个小时，全身心地投入，只为了让他的财富多一点，再多一点。他膝下无儿，唯有一女，这成了他的一块心病。于是，他和所有落入俗套的男人一样，有了“小三”。他的结局，我们现在还没有看到。我们看到的是，他的女儿被匪人绑了票，他不愿意付一分钱的赎金，侥幸的是，女儿最终被成功救出，却立刻果断地与他断绝了父女关系；他的“小三”在孕期要求移民美国，让他当上“美国人的爹”。他花重金办好一切手续，又在那里为她买房购车，结果，“小三”得以顺利赴美与早就在那里的男朋友相聚，而肚子里的孩子也是男朋友的；他的各级管理人员，都在拼命地盗取一切利益，让自己变成大小富翁，唯独瞒过他一个人。

拥有金钱的他是骄傲的，骄傲到了不需要亲情、友情和爱情的地步。他的一切，只围绕着利益在运转。当他骄傲得成了孤家寡人的时候，以上种种事情的发生，也就成了一个必然。在他看来，唯有金钱才能给他安全感，唯有财富才能保障他在这个世界上安身立命，而不是人类最美好的情感：爱，以及爱的能力。

商场上的这个事例，完全可以成为我手下一个小说的题材，它太震撼了。当我试图分析他行为的合理性时，我突然发现，他在内心深处其实是自卑的。因着自卑的缘故，他必得用加倍的骄傲，来印证他可怜的自尊，唯有外在的、世人看得见并且习惯于仰慕的东西，才能够掩盖他的自卑，他将骄傲误作了自尊。换句话说，他对自我的认知，已经出现了可怕的巨大误差。

我又想起了另一个在许多人眼里的成功人士，在得了绝症临终之前，他闭门不出，将能取的钱全部从银行里取出来。他坐在钱堆里，绝望地、一点一点将钱撕成碎片。这同样是商界一个真实的事例。

我为他们扼腕叹息。利未记26：19说：“我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。”诗篇10：3-4说：“因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢祂。恶人面带骄傲，说：‘耶和华必不追究。’他一切所想的，都以为没有神。”箴言11：2说：“骄傲来，羞耻也来。”箴言15：25说：“耶和华必拆毁骄傲人的家，却要立定寡妇的地界。”

事实上，神的惩罚已经落下来，“因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”（彼得前书5：5）

藉骄傲掩饰自卑，印证“自尊”，这种现象，在商界和职场的世俗环境中如此，在主内何尝不是如此？

有一个主日，我们去博山一处乡村教会。那些在日头下面晒得黝黑的弟兄姊妹，在一天收工之后，相互搀扶着，打着手电，从各个地方聚集而来。那一刻，我看到的，满眼都是主心爱的宝贝。在那个滥神崇拜的地方，我分明看到了一束束光，集聚在一起，共同托起了这个灯台，照亮周边。

诚然，他们也许一辈子也没有走出过博山这个地儿，也许从未受过高深的教育，没有什么可供炫耀的文凭、职位、家境，但是，他们每一个，都是主用重价从这个污秽罪孽的世界里赎买回来的，他们是我们心手相连、贴心贴肝的肢体，是比同胞更亲的一家人啊。看着他们，我深深知道，主是何等地爱他们，于是我便知道了，我的心当怎样地爱他们。

他们有什么值得自卑的吗？丝毫没有。我倒是从另一些人身上，看到了因为自卑而显现出来的骄傲。

我们知道，在归主之前，我们都是罪人。那些属世的“小学”掌握得再好，于我们的灵魂却毫无用处。当我们归主之后，在主里我们成了新造的人，一切属世的荣耀已经不足为外人道也。谁的一生中没有过所谓“辉煌”的时刻？连绿林好汉都明白“不提当年勇”的道理，当我们成为神的儿女，我们就当晓得，一切都是神的恩典。我们生命的成长，生活的力量与能力，都不再是依靠自己的势力、才能，而唯独仰赖主的引导了。

在教会里，弟兄姊妹不管职务多高、企业多大、家境多富有，都一律不可称职务、论高下，因为在神的家里，我们都是平等的。看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。同样，我们无论正处于怎样的困境、窘迫中，也都要靠主刚强壮胆，因着我们蒙福的身份而满有平安和喜乐。

但我也确实看到了人的骄傲，不是津津乐道当年之勇，就是自诩灵命高大，见谁就要“牧养”谁，而自己的生命却没有得着完全的医治，满是残缺，更无法遵主旨意，彼此相爱。我们发现，基督徒的生命成色是无法遮掩粉饰的。我们的生命状态如何，那么表现出来的一定如何。当我们自己的灵魂还漏洞百出时，我们如何能去“牧养”主的小羊？当我们面对“他们都说我骄傲”这样的四面楚歌之时，我们不去反省自己，反而恃宠而娇，坚称“我骄傲吗？我一点都不骄傲！”

同样，当我们总要表现得与众不同，以证明自己的感悟比他人更“属灵”，我们内心深处的自卑已经无法掩藏起来了。没有人，会因为我们偏要“与众不同”，就自然认为我们确实与众不同；没有人，会因为我们坚称“我不骄傲”，就看不清我们身后拖着的那条骄傲的尾巴。

为什么会这样呀？说到底，是因为自卑。因为生命里、灵魂里缺失许多的好东西。因为缺失，所以要格外地强调自己所仅有的，让他人的目光只集中在那“长板”之上，而让那“短板”蒙混过关。

有一些人与事，每想起来，除了为之恒切祷告，心中总有一丝隐痛。有一个信主多年的肢体，毕业于医科大学，做过外科医生，当过外企高管，又兴办过企业。正当他要雨得雨、要风得风、事业眼看就要依靠着这个世代的潜规则走向高峰之时，神的管教临到，企业遭受了人谋算不到的变故，一下子跌落到最低谷。他不但没有如愿“成功”，反而欠了一笔债。数年过去了，他在许多个工作之间跳来跳去，也在许多个教会之间跳来跳去，因着“不被重用”的缘故。而每一次，当他向外人介绍自己的时候，他说的第一句话一定是：我是五年医科大毕业的，曾经当过五年外科大夫。而当人好心询问，现在在做什么？他就立刻变得吱唔起来。

这样的一种“自信”，恰恰是出于自卑。在主内我们曾经作过一些浅显的交通，我慢慢知道，从小到大，他身为教师的母亲，从来都是严厉地对待他，从来没有给予他起码的肯定和鼓励、赞赏，从来都以为，棍棒底下出孝子。也因此，他在建立人生观价值观的过程中，也从未有过对自己的正确认知。表现出来，就是茫然的骄傲和严苛，却毫不自知。

想起他的每一次自我介绍，我就读出了骄傲掩饰下那完全的自卑。他大学毕业已经二十多年了，当外科大夫也早已是前尘往事。这就好比关羽的粉丝，只吹嘘关大老爷如何过五关斩六将，却绝口不提走麦城一样。有好几次，弟兄姊妹为他安排了新的工作，带他相亲，但一想到他的骄傲，就望而却步：如果合意，怕他不会长久；如果不合意，又怕落他的埋怨。其实，当我们愿意面对真实的自己，包括不如意时的处境，我们才能够真正谦卑下来，能够因着单单仰望主的缘故，内心满有平安，才能够让神祝福的管道得以畅通。

撒母耳记上2：3说：“人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被祂衡量。”以赛亚书2：12说：“必有万军耶和华降罚的一个日子，要临到骄傲狂妄的，一切自高的都必降为卑。”2：17说：“骄傲的必屈膝，狂妄的必降卑；在那日，惟独耶和华被尊崇。”

自卑的另一种表现方式，是矫情。明明小时候长在山野里，连蛇都抓过，如今见了毛毛虫，也要惊叫一声，躲在人后，我见犹怜，这就是矫情。明明刚吃下煎饼卷大葱，还在咂磨回味着，再看到他人端起一碗葱花面，立刻嫌葱味儿“薰人”，这就是矫情。

有一位姊妹刚刚失了业，另一位在公司里做老总的肢体，关心地询问她，意欲帮助她的时候，她不是谦卑坦然地说明实情，而是立刻扳着手指说了许多诸如她会这个、懂那个的话，唯恐肢体看轻了她。那位肢体只好选择了闭口不言。

商界、职场的弟兄姊妹们，当我们还是罪人的时候，主就为我们死了，我们这些污脏不堪、只配在地狱里的罪人，才得以恢复与阿爸父神的美好关系，得以坦然无惧地来到父的座前，蒙怜恤，得恩惠。在主里，我们的一切都应当是赤露敞开的。莫以为我们遮着掩着藏着，主就不晓得了，我们的主可是鉴察人心的主啊。莫以为粉饰自卑的骄傲就不是骄傲了，同样是！这骄傲，不但拦阻我们自己走近神，而且极易绊倒弟兄。

亲爱的弟兄姊妹，愿我们时时警醒：“好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事；拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。”（约伯记33：17-18