九乡新闻网:关于测字
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 03:21:01
关于阴阳五行与神传文字之奥妙 有些现成的例子。过年时亲友聚餐 茶余饭后聊天 年轻的一辈各写出一字以求测前途 席间两位老辈(一为命相师一为命理研究者)互述见解 他们的看法颇为中肯而又言之成理 因此特录记下来以供读者们参考。
例1 一个后辈写了“宥”字 看来他“喜欢呆在家里” 因为“有吃穿” 他应该一直得到家里的“宽宥” 此人“女生缘”较多于“男生缘” 等等等等。
是啊讲得不错 如果再加上已知他的生肖属相及姓名 那会更能看透其一生的。
例2 小女生写了“相”字 她是属马的 “相”字拆成“木”“目” “目”横看类“四”而以后应会“木火通明” 又象形“舞台” 当可断言她想往演艺界发展。将有“贵人”而“伯乐相马”。写出“目”字划胖大 字体不够清秀 劝其要努力充实人文素养 将来或可得“大红大紫”。
例3 中年妇女写了“佛”字 “弗人”不想当人 可能其人“一心念佛” 但仍然待参“贪瞠痴”。而且属狗见“人”字 或许有“潜伏”之疾。如果喜养狗 “比肩”不成或反“劫财” 佛家“不生不养”是有这么一说的吧。
越听越有趣 年纪较大的一位妇人也写了“隐”字看看如何 “隐”字“阜”部 宜属鼠者 可以说在外埠有成了 象形稍斜着头心想着将来之计划。老鼠“省吃俭用” 一觉“安稳”当即可“归隐” 可能一二年内即将“退休”。
结论
(1)大家公认 只有正体汉字才秉存神传讯息 简体字是变异后的怪胎 不足为凭。
(2)人一生命运之吉凶祸福，是上天根据该人前世因果早就定好了的。小地方或可稍微改变 大事就得靠今生自心修养、修持、修炼。
(3)人可以经由书籍“神交古人” 那么预测者通过某种技法也能“神通文字”，获得了其中的信息，所以便可一窥到有关的某些“天机”。@*
測字奇譚
古人相信文字的魅力，相信字裡行間具有靈動力，所以崇仰著文字的神力，當遭遇危難徬徨難作定奪之事，甚至是國運大事，往往會敦請高明的占測師，借測字之靈力來占卜前景。測字為中國人特有的學術之一，古時候稱之為“相”字。可以用來探測一個人的思想意識，所以占測師須具備渾厚的國學基礎及豐富的人情世故經驗，雖然測字先生作此類的預測時，並不是事事包中，也不敢保証一定應驗，但卻常有令人歎為觀止的傑作，其精準度不得不令人佩服。
話說明朝皇帝明成祖－朱隸，在燕京時，有一次穿上便服，私下到處探訪民情，在坊間看到一位設硯擺攤的測字先生，便前去要求測字，他提筆寫上“帛”字，當測字先生看到“帛”字時，馬上向皇帝下跪，要求恕罪，朱隸問其何以得知其為當今皇上，測字先生說：「這個“帛”字，是“皇”字的頭（白）而為“帝”字的腳（巾），您如果不是皇上，那又會是誰？」朱隸給予重金禮謝後，有另一人前來，也是以“帛”字求測，哪知測字先生拆字後卻說：「此“帛”字是為“白巾”，小心近日內會有孝服...。」後來果真應驗。為何同樣的字會有全然不同的“命運”，此中訣竅探討起來，相當有趣：（一）測字先生精通臉相，因為貴格的相及喪服的氣色在臉上是能表現出來的。（二）求測時間不同，依卦理來解，也能說得通。（三）下筆的筆法，筆劃的表現也能當作判斷的輔助。（四）肢體語言的表現。（五）測字先生的功力造詣精深，盡得測字的精髓。（六）測字先生對拆字的變通活用能力高超。（七）求測的標的不同，皇上問的可能是職業動向，而另一位先生可能是測家運。（八）在求測當時，測字先生能充份掌握心靈的契機，也就是具有敏銳度極高的感應力。
即使應用以上種種的推算技巧，其實全部都是合理的邏輯歸納及統計，只要對文字學感興趣，肯用心去學，那麼您會發覺“測字”學也如同其他命理學一樣，皆有其學理根據，也就是說，所有的命理學並非神秘的玄學，只要有心，肯花時間去研究，您也會是高手！
测字趣谈(图)
安迪
测字招牌
董桥先生在《苹果日报》专栏上写“字里凶吉”，有一篇曾引了《阅微草堂笔记》里的一段测字故事。平日杂览也读到过几则测字故事，不妨引录，以为董文续貂。
宋人何薳《春渚纪闻》卷二说到，宣和年间四川人谢石“以相字言人祸福，求相者但随意书一字，即就其字离析而言，无不奇中者”。当时名震京师，宋徽宗写了一个“朝”字令身边的人去找谢石测字。谢石一看，就对此人说：“这个字不是你写的吧？这个字，我不敢说，说得不好要倒霉的。”那人很惊讶，但还是对谢说：“只要有真凭实据，尽管说来，不必害怕。”谢石把手按在额头上说：“‘朝’字拆开，就是十月十日。不是这一天出生的天人，还有谁会写这个字！”宋徽宗正是十月十日生日。
而洪迈的《夷坚志补》卷十九说的是另外一种版本，宋徽宗写了一个“问”字让宫中的人去找谢石测字，谢石在“问”字旁批了几句话，密封好，吩咐那人到家后才能拆封。宋徽宗拆开一看，上面写着：“左为君，右为君，圣人万岁。”于是就封了谢一个官。有个道士听说后，也写了一个“问”字找谢石去测。谢石说“门虽大，只有一口。”道士愕然。原来他所住的道观，只有他一个道士。但道士仍不服气，另写一“器”字，请别人再去测。谢石说：“人口空多，皆在户外。”道士这下大为叹服。
清人梁绍壬的《两般秋雨随笔》中说的一则更为离奇。崇祯末年，国事日非，崇祯皇帝派一个内臣化装了去民间打探消息。遇到一个测字先生，内臣写了一个“友”字让他测。测字先生问他想问何事，回答说“国事”。测字的说：“不好，反贼已出头了。”内臣急忙改口说：“不是‘朋友’的‘友’，是‘有无’的‘有’。”测字者说：“更不好，大明已去其半矣。”内臣慌了，再改口说：“不是这个‘有’，是‘申酉’的‘酉’。”测字者说：“还要不好，天子为至尊，至尊已斩头截脚了。”
来源：深圳商报
您现在的位置： 刘文元易学网 >> 测字 >> 测字实例 >> 正文
谢石测字
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：444 更新时间：2009-1-1
谢石，字润夫，生于四川成都，两宋之交时人，是专业测字的开山人物，有“测字圣手”之称。传说，他曾得神人相助，并授予《心易秘占》一书，不过后人谁也没见过此书。
一生以测字为业的谢石，早年在成都测字就很有名气，曾有人以“乃”字求测。“乃”字实在太简单，简直无法拆解。此人想看看谢石的测字功力。谢石果然身手不凡，他答道：‘乃’字为‘及’字不成，你将终生不会及第。”
北宋宣和年间，谢石来到京城汴梁，在市中心开设一家测字馆，馆外挂一幅写有“测字”两字的布条做招牌，馆内放张桌椅，墙上挂一张大纸，纸上写有千余字，不识字的求测者只要往纸上一指，就可测字了。后来的测字者纷纷效仿，“千字牌”成了测字者的标志之一。
在京城中，谢石的名声越来越大了，并很快传入了宫中。一天，宋徽宗想试他一试，在一纸上写了一个“朝”字，叫太监拿去给谢石看。谢石看后就说：“此字非你所写。”来人暗暗吃惊，但面不露色，对谢石说：“就字而言如何？”谢石告诉他说：“‘朝’字拆开为‘十月十日’几个字。此字非此月此日所生之天人写，还有谁写呢？”果然被说中。来人赶紧回宫去复命。第二天，宋徽宗召谢石入宫，在宫中的御花园，宋徽宗命宫女嫔妃写字让谢石测字，谢石都一一作答，并且都很在理。宋徽宗又令中官去东宫，要太子写一字来，太子写了一个“火”字，谢石一见就说：“此天子也。”宋徽宗问：“为何？”谢石说：“太字点微横，此必太子，他日移至到上面去，不就成了天子的‘
天 ’字了吗！因此，写此字的是位天子必定无疑。”宋徽宗听了十分高兴，厚赏了谢石，还封他为承信郎。
从此，谢石的名声就更大了，四面八方的人都来求测，门庭若市。一天，一个孕妇写了一个“也”字，要其夫拿去找谢石求测。谢石见后说：“此阁中所书否？”其夫不解，问谢石：“何以言之？”谢石回答说：‘也’字是个语助词，焉哉乎也。因此，知是你的内助所书。你今年是否三十一岁？”其夫吃惊地回答：“是的。谢石说道：“也字的上半部为‘三十’，下半部为‘一’，也字注水为池，有马则为驰。”今地运则无水，陆驰则无马，你怎么可动呢？又你妻的父母兄弟、近身亲人，无一存者。也字加人，则是他字，今独见也字，而不见人字，所以这样。你妻家的财产也当荡尽，以也字加土为地字，今不见土只见也。是否是这样？其夫说：“真是这样。但这不是我所要问的。我妻怀孕已过月，所以要问什么时候能生?”谢石说：“必是十三个月也。也字中间有十字，两旁两竖下，为十三。也字加虫为蛇（即蛇）字，今你妻怀的是她妖也，然不见虫，则不能为害。你可以用药下验之。”事情的发展结果确是如此。
还有一次，一人得了重病，写了一个“申”字去请谢石测字，谢石见字中有枯笔，就对来人说：“申字去掉两头变成一个田字，丹田已燥，必死无疑，并且不出明日申时。”
宋朝南迁后，谢石也来到临安（今杭州市）。一天，宋高宗赵构便服微行，在路上看到正在测字的谢石，宋高宗夹在人群中，用手杖在地上画了一道让谢石测，谢石见后一惊，再要宋高宗写一字，宋高宗又举手杖在地上写一“洞”字，因田土所梗，两旁的竖笔都向外飘飞，这次谢石更为吃惊，马上说：“前字土上安一，是王字也。后字问飞两旁，左右皆君，必是主上。”谢石说完，马上下拜。宋高宗见后，立刻说：“不用多说，明日进宫来。”
第二天，谢石应召进宫。在宫中的便殿，宋高宗拿出预先写好的一个“春”字让他测字。这个春字写得上大下小。谢石见后就对宋高宗说：“秦头太重，压日无光。”宋高宗听后默默无语，给了他一点赏钱，就叫他出宫去了。
当时正值秦桧专权，谢石测“春”字的事传到了秦桧的耳朵里，秦桧勃然大怒，认为谢石影射他，便找了一个借口，在高宗面前奏了一本，将他发配到岭南。谢石做梦也没有想到，自己一生给人测凶吉，却无法测知自己的凶吉，落得这个下场。
在去岭南的途中，谢石遇见一个依山而立的人，手中举一个测字招牌，谢石心想此人也是相人，莫不写个字让他测一下。谢石写了自己的姓“谢”字让他测，此人说：“看来你也是一个相人。”谢石问：“何以见得?”他说：“谢字拆开，不就成了寸言中立身吗！不是相人还会是什么人！”谢石又以自己的名字请测。此人说：“石逢卒则碎，与你同行的人是个卒，不是个好兆头。”他又问了一下卒的姓名，卒回答说：“姓皮。”此人惨然地对谢石说：“石逢皮则破，你这次去怕回不来了。”谢石听罢就说：“这是命里注定的，逃也逃不了。我们不谈这个了，请你也给我写一个字，让我也来测一下。”此人说：“我在此，即是字，不用写。”谢石一看，此人正好站在山旁，就说：“人立山旁成仙字，你是仙人不是？”此人笑而不答，转眼之间就不见人影。后来，谢石果然如此人所言，未能被赦免，死于岭南。
谢石对测字术的发展影响是非常大的，不仅在他之后出现了很多测字大家，像朱安国、汪龙、张九万等，而且他的许多测字方法成为后代测字术的基本方法。
最新热点最新推荐相关文章
马守愚测字
张乘槎测字
邵雍测字
程省测字
张九万测字
汪龙测字
专辑:最新版《了凡四训》（电影版）
',1)">
例1 一个后辈写了“宥”字 看来他“喜欢呆在家里” 因为“有吃穿” 他应该一直得到家里的“宽宥” 此人“女生缘”较多于“男生缘” 等等等等。
是啊讲得不错 如果再加上已知他的生肖属相及姓名 那会更能看透其一生的。
例2 小女生写了“相”字 她是属马的 “相”字拆成“木”“目” “目”横看类“四”而以后应会“木火通明” 又象形“舞台” 当可断言她想往演艺界发展。将有“贵人”而“伯乐相马”。写出“目”字划胖大 字体不够清秀 劝其要努力充实人文素养 将来或可得“大红大紫”。
例3 中年妇女写了“佛”字 “弗人”不想当人 可能其人“一心念佛” 但仍然待参“贪瞠痴”。而且属狗见“人”字 或许有“潜伏”之疾。如果喜养狗 “比肩”不成或反“劫财” 佛家“不生不养”是有这么一说的吧。
越听越有趣 年纪较大的一位妇人也写了“隐”字看看如何 “隐”字“阜”部 宜属鼠者 可以说在外埠有成了 象形稍斜着头心想着将来之计划。老鼠“省吃俭用” 一觉“安稳”当即可“归隐” 可能一二年内即将“退休”。
结论
(1)大家公认 只有正体汉字才秉存神传讯息 简体字是变异后的怪胎 不足为凭。
(2)人一生命运之吉凶祸福，是上天根据该人前世因果早就定好了的。小地方或可稍微改变 大事就得靠今生自心修养、修持、修炼。
(3)人可以经由书籍“神交古人” 那么预测者通过某种技法也能“神通文字”，获得了其中的信息，所以便可一窥到有关的某些“天机”。@*
測字奇譚
古人相信文字的魅力，相信字裡行間具有靈動力，所以崇仰著文字的神力，當遭遇危難徬徨難作定奪之事，甚至是國運大事，往往會敦請高明的占測師，借測字之靈力來占卜前景。測字為中國人特有的學術之一，古時候稱之為“相”字。可以用來探測一個人的思想意識，所以占測師須具備渾厚的國學基礎及豐富的人情世故經驗，雖然測字先生作此類的預測時，並不是事事包中，也不敢保証一定應驗，但卻常有令人歎為觀止的傑作，其精準度不得不令人佩服。
話說明朝皇帝明成祖－朱隸，在燕京時，有一次穿上便服，私下到處探訪民情，在坊間看到一位設硯擺攤的測字先生，便前去要求測字，他提筆寫上“帛”字，當測字先生看到“帛”字時，馬上向皇帝下跪，要求恕罪，朱隸問其何以得知其為當今皇上，測字先生說：「這個“帛”字，是“皇”字的頭（白）而為“帝”字的腳（巾），您如果不是皇上，那又會是誰？」朱隸給予重金禮謝後，有另一人前來，也是以“帛”字求測，哪知測字先生拆字後卻說：「此“帛”字是為“白巾”，小心近日內會有孝服...。」後來果真應驗。為何同樣的字會有全然不同的“命運”，此中訣竅探討起來，相當有趣：（一）測字先生精通臉相，因為貴格的相及喪服的氣色在臉上是能表現出來的。（二）求測時間不同，依卦理來解，也能說得通。（三）下筆的筆法，筆劃的表現也能當作判斷的輔助。（四）肢體語言的表現。（五）測字先生的功力造詣精深，盡得測字的精髓。（六）測字先生對拆字的變通活用能力高超。（七）求測的標的不同，皇上問的可能是職業動向，而另一位先生可能是測家運。（八）在求測當時，測字先生能充份掌握心靈的契機，也就是具有敏銳度極高的感應力。
即使應用以上種種的推算技巧，其實全部都是合理的邏輯歸納及統計，只要對文字學感興趣，肯用心去學，那麼您會發覺“測字”學也如同其他命理學一樣，皆有其學理根據，也就是說，所有的命理學並非神秘的玄學，只要有心，肯花時間去研究，您也會是高手！
测字趣谈(图)
安迪
测字招牌
董桥先生在《苹果日报》专栏上写“字里凶吉”，有一篇曾引了《阅微草堂笔记》里的一段测字故事。平日杂览也读到过几则测字故事，不妨引录，以为董文续貂。
宋人何薳《春渚纪闻》卷二说到，宣和年间四川人谢石“以相字言人祸福，求相者但随意书一字，即就其字离析而言，无不奇中者”。当时名震京师，宋徽宗写了一个“朝”字令身边的人去找谢石测字。谢石一看，就对此人说：“这个字不是你写的吧？这个字，我不敢说，说得不好要倒霉的。”那人很惊讶，但还是对谢说：“只要有真凭实据，尽管说来，不必害怕。”谢石把手按在额头上说：“‘朝’字拆开，就是十月十日。不是这一天出生的天人，还有谁会写这个字！”宋徽宗正是十月十日生日。
而洪迈的《夷坚志补》卷十九说的是另外一种版本，宋徽宗写了一个“问”字让宫中的人去找谢石测字，谢石在“问”字旁批了几句话，密封好，吩咐那人到家后才能拆封。宋徽宗拆开一看，上面写着：“左为君，右为君，圣人万岁。”于是就封了谢一个官。有个道士听说后，也写了一个“问”字找谢石去测。谢石说“门虽大，只有一口。”道士愕然。原来他所住的道观，只有他一个道士。但道士仍不服气，另写一“器”字，请别人再去测。谢石说：“人口空多，皆在户外。”道士这下大为叹服。
清人梁绍壬的《两般秋雨随笔》中说的一则更为离奇。崇祯末年，国事日非，崇祯皇帝派一个内臣化装了去民间打探消息。遇到一个测字先生，内臣写了一个“友”字让他测。测字先生问他想问何事，回答说“国事”。测字的说：“不好，反贼已出头了。”内臣急忙改口说：“不是‘朋友’的‘友’，是‘有无’的‘有’。”测字者说：“更不好，大明已去其半矣。”内臣慌了，再改口说：“不是这个‘有’，是‘申酉’的‘酉’。”测字者说：“还要不好，天子为至尊，至尊已斩头截脚了。”
来源：深圳商报
您现在的位置： 刘文元易学网 >> 测字 >> 测字实例 >> 正文
谢石测字
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：444 更新时间：2009-1-1
谢石，字润夫，生于四川成都，两宋之交时人，是专业测字的开山人物，有“测字圣手”之称。传说，他曾得神人相助，并授予《心易秘占》一书，不过后人谁也没见过此书。
一生以测字为业的谢石，早年在成都测字就很有名气，曾有人以“乃”字求测。“乃”字实在太简单，简直无法拆解。此人想看看谢石的测字功力。谢石果然身手不凡，他答道：‘乃’字为‘及’字不成，你将终生不会及第。”
北宋宣和年间，谢石来到京城汴梁，在市中心开设一家测字馆，馆外挂一幅写有“测字”两字的布条做招牌，馆内放张桌椅，墙上挂一张大纸，纸上写有千余字，不识字的求测者只要往纸上一指，就可测字了。后来的测字者纷纷效仿，“千字牌”成了测字者的标志之一。
在京城中，谢石的名声越来越大了，并很快传入了宫中。一天，宋徽宗想试他一试，在一纸上写了一个“朝”字，叫太监拿去给谢石看。谢石看后就说：“此字非你所写。”来人暗暗吃惊，但面不露色，对谢石说：“就字而言如何？”谢石告诉他说：“‘朝’字拆开为‘十月十日’几个字。此字非此月此日所生之天人写，还有谁写呢？”果然被说中。来人赶紧回宫去复命。第二天，宋徽宗召谢石入宫，在宫中的御花园，宋徽宗命宫女嫔妃写字让谢石测字，谢石都一一作答，并且都很在理。宋徽宗又令中官去东宫，要太子写一字来，太子写了一个“火”字，谢石一见就说：“此天子也。”宋徽宗问：“为何？”谢石说：“太字点微横，此必太子，他日移至到上面去，不就成了天子的‘
天 ’字了吗！因此，写此字的是位天子必定无疑。”宋徽宗听了十分高兴，厚赏了谢石，还封他为承信郎。
从此，谢石的名声就更大了，四面八方的人都来求测，门庭若市。一天，一个孕妇写了一个“也”字，要其夫拿去找谢石求测。谢石见后说：“此阁中所书否？”其夫不解，问谢石：“何以言之？”谢石回答说：‘也’字是个语助词，焉哉乎也。因此，知是你的内助所书。你今年是否三十一岁？”其夫吃惊地回答：“是的。谢石说道：“也字的上半部为‘三十’，下半部为‘一’，也字注水为池，有马则为驰。”今地运则无水，陆驰则无马，你怎么可动呢？又你妻的父母兄弟、近身亲人，无一存者。也字加人，则是他字，今独见也字，而不见人字，所以这样。你妻家的财产也当荡尽，以也字加土为地字，今不见土只见也。是否是这样？其夫说：“真是这样。但这不是我所要问的。我妻怀孕已过月，所以要问什么时候能生?”谢石说：“必是十三个月也。也字中间有十字，两旁两竖下，为十三。也字加虫为蛇（即蛇）字，今你妻怀的是她妖也，然不见虫，则不能为害。你可以用药下验之。”事情的发展结果确是如此。
还有一次，一人得了重病，写了一个“申”字去请谢石测字，谢石见字中有枯笔，就对来人说：“申字去掉两头变成一个田字，丹田已燥，必死无疑，并且不出明日申时。”
宋朝南迁后，谢石也来到临安（今杭州市）。一天，宋高宗赵构便服微行，在路上看到正在测字的谢石，宋高宗夹在人群中，用手杖在地上画了一道让谢石测，谢石见后一惊，再要宋高宗写一字，宋高宗又举手杖在地上写一“洞”字，因田土所梗，两旁的竖笔都向外飘飞，这次谢石更为吃惊，马上说：“前字土上安一，是王字也。后字问飞两旁，左右皆君，必是主上。”谢石说完，马上下拜。宋高宗见后，立刻说：“不用多说，明日进宫来。”
第二天，谢石应召进宫。在宫中的便殿，宋高宗拿出预先写好的一个“春”字让他测字。这个春字写得上大下小。谢石见后就对宋高宗说：“秦头太重，压日无光。”宋高宗听后默默无语，给了他一点赏钱，就叫他出宫去了。
当时正值秦桧专权，谢石测“春”字的事传到了秦桧的耳朵里，秦桧勃然大怒，认为谢石影射他，便找了一个借口，在高宗面前奏了一本，将他发配到岭南。谢石做梦也没有想到，自己一生给人测凶吉，却无法测知自己的凶吉，落得这个下场。
在去岭南的途中，谢石遇见一个依山而立的人，手中举一个测字招牌，谢石心想此人也是相人，莫不写个字让他测一下。谢石写了自己的姓“谢”字让他测，此人说：“看来你也是一个相人。”谢石问：“何以见得?”他说：“谢字拆开，不就成了寸言中立身吗！不是相人还会是什么人！”谢石又以自己的名字请测。此人说：“石逢卒则碎，与你同行的人是个卒，不是个好兆头。”他又问了一下卒的姓名，卒回答说：“姓皮。”此人惨然地对谢石说：“石逢皮则破，你这次去怕回不来了。”谢石听罢就说：“这是命里注定的，逃也逃不了。我们不谈这个了，请你也给我写一个字，让我也来测一下。”此人说：“我在此，即是字，不用写。”谢石一看，此人正好站在山旁，就说：“人立山旁成仙字，你是仙人不是？”此人笑而不答，转眼之间就不见人影。后来，谢石果然如此人所言，未能被赦免，死于岭南。
谢石对测字术的发展影响是非常大的，不仅在他之后出现了很多测字大家，像朱安国、汪龙、张九万等，而且他的许多测字方法成为后代测字术的基本方法。
最新热点最新推荐相关文章
马守愚测字
张乘槎测字
邵雍测字
程省测字
张九万测字
汪龙测字
专辑:最新版《了凡四训》（电影版）
',1)">