:人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性

恩格斯说过："人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异.

这篇议论产生于中国当代社会中一次又一次发生的人残害同类的报道，最近的一次是太原警察刘立民打死北京警察李忠义。
提到兽性，不是骂人，而是对人的活动的思考。恩格斯说过："人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上的差异。"作了这样的说明之后，我们就可以开始讨论事情本身了。
在太原，北京警察李忠义驾车规规矩矩停在那里等红灯变绿，太原警察刘立民驾车在其后，不耐烦，使劲按喇叭，这是这场命案的导火线。前面红灯，你按的什么喇叭？汽车喇叭声响成一片是我国各大城市的特色，也可以称作中国特色。好像我们的司机特别忙，特别没有耐心，特别浮躁。刘立民就属于这一类。如果事情到此为止，也还不过是不文明而已，问题是，事情进一步发展了。
接着是口角。颇多警察有职业病，好训人。合理想象，双方都不是像绅士一样和颜悦色地说话的。西方人讲究所谓绅士风度，不管是虚伪还是真的素质高，起码表面上让人感觉舒服。彬彬有礼总比粗野好。我们许多人缺少的正是绅士风度，动不动就恶声恶气，脑子里根本就没有一丝一毫尊重别人的概念，有的是自己的痛快，把别人的尊严伤害得越厉害，说明自己的胜利越大，就越高兴。这应该是野蛮民风，而不是文明之风。但如果事情到口角为止，也还不至于酿成大祸，偏偏有一方还要"争取更大胜利"。
刘立民是个警察，平时大概没有人敢于与他口角交锋，而与他口角的李忠义驾的车竟然还是外地牌照，心中更加气不过，更加不能容忍。于是一边跟踪，一边招来一帮打手，只几分钟工夫就把人打死了。
如果说，这样的事情极其罕见，还不能说明多少问题，完全不应该提到人性兽性的高度。但事实上几乎是不绝于耳，或者叫时有发生。比这更野蛮的还有，例如杀人分尸这种以前鲜有所闻的事情也时不时地发生了。我们闭起眼睛想一想，会觉得可怕，会感到疑惑，我们所生活的这个社会是安全还是不安全？是文明还是野蛮？是史前还是21世纪？更丢人的是，在海外不管哪个国家谋生或定居的中国人，一旦被害，当地警察往往首先从被害者的同胞中间找线索，事实上，这类凶杀案还往往真的是同胞干的。这样的事情接连发生，在该国人的心目中，中国人是文明还是野蛮？
史前时期，生产力极度低下，人类个体为了生存，不得不表现出兽性来。现在，生产力发展了，维持生命已经没有问题，是什么原因，使一部分人的兽性膨胀而人性萎缩？比如这个刘立民，你晚那么几分钟到达你要去的地方，总不至于活不成吧，何必施以毒打以至于闹出人命？
中国人，不是个别的人，在市场经济的环境中，在对财富和权势的追逐中，迷失和异化了本性，忘记了为什么活着，如何活着。谁妨碍了他们追逐财富和权势，谁就该死。在对财富和权势的疯狂追逐中，他们的人性逐渐萎缩，兽性逐渐膨胀，"丛林规则"被搬到了人间。如果说市场经济有什么副作用的话，道德滑坡、利欲熏心是最为严重的一个。
一部分人兽性膨胀还有历史原因。
宗教大都劝人为善，意在限制兽性，基督教提倡"爱人如己"，佛教主张"慈悲为怀"。但我国没有一个宗教曾经覆盖全民族，佛教势力最大，也不过是生存竞争中的失败者的精神避难所。由于没有宗教观念，人干起坏事来，不必担心受到神的惩罚，毫无心理障碍，痛快淋漓，"我就整你，怎么样？""我就骂你，怎么样？""我就打你，怎么样？"
不错，我们有孔夫子的仁学。但他所说的仁本身有缺陷，那是对统治者的要求，要求他们爱民，以维护社会秩序。而且，这个学说只影响一部分读书人和做官的人，即使在这部分人中间，作用也有限。"五四"运动打倒孔家店，中国本土文化中仅有的这点道德规范也消失了。
西方资产阶级在向封建阶级斗争的时候，高举人权的旗帜，自由民主的旗帜。经过数百年的实践，人类个体的权利和尊严在社会生活中确立了自己的地位。我们没有经过这个过程，直到去年，还有人认为人权是资产阶级的东西而拒绝接受。因为整个民族缺乏人权观念，个人的合法权利总是得不到有效的保障，不是被社会的管理者剥夺，就是被周围有权有势的人剥夺。
我们引进了马克思主义，但并不全面，强调了阶级斗争，忽视了他们关于人的自由的论述。《共产党宣言》中说："每个人的自由发展是一切人自由发展的条件"。这是说，个人自由发展的权利必须得到尊重。个人相互间也应该尊重这种权利。如果个人，或一部分人的自由发展以剥夺他人自由发展的权利为前提，社会哪里还有秩序可言？
我们曾经花大力气学习毛泽东思想，结果被野心家所利用。"老三篇"本身没有错，现在却是很少提起它了。人们有被愚弄的感觉。
终于，精神文明的园地荒芜了。这些天，网上在谴责北京一个女子。她投河自杀，受不了喊救命，一个保安为救她而淹死，结果，她居然说出"谁让他救了"的话。据说这个女子才２０来岁，那么她是在荒芜的文明园地里长大的。这是一个混迹于人群的怪物，很难拿人性兽性的多少去衡量她。她唯一能为社会提供的贡献是提醒人们，在我国，精神文明的建设将是何等艰巨的任务。
精神文明的园地荒芜了，要使它"姹紫嫣红开遍"，必须猛烈攻击和严惩一切兽性兽行，大力赞美和褒奖一切嘉言懿行。经过许多代人锲而不舍的努力，我们的后代子孙　有希望生活在一个物质和精神都文明的社会里。