:三教圣人的前世今生（下）——三教圣人与中天印符（弓乙灵符）

三、三教圣人与中天印符（弓乙灵符）

东来佛祖名不虚，转轮圣王弥勒出；

拯患救难唯圣人，万王之王救世主；

弓乙灵符神印符，广济苍生活人符；

三教圣人同住世，人心归正得厚福！

在《封神演义》中提到不管是神仙还是妖魔鬼怪也都有劫 难，每过一千五百年一大劫。三千年前殷纣王的宠妃妲己被狐狸 精附体，申公豹聚集了天下的妖魔鬼怪与神仙，其中很多妖怪、神仙在周武王与姜子牙伐纣之时都难逃一劫；大约一千五百年前一场隋唐演义中又有很多妖魔鬼怪转世为人，领头的隋炀帝杨广是终南山一个修炼了多年的硕鼠转世，而以紫微星领头的神仙们分别转世为唐王李世民与大唐战将，在讨伐隋炀帝的时候度过一劫；现在正好又是一千五百年的一大劫，也就是距离上次封神演义正好是约三千年的大劫，这与现在是“地球更新期”的玛雅预言是相吻合的。佛家也预言佛历三千年前后，就是我们这个时代将有转轮圣王降世普度众生。

象征佛家的符号金黄“卍”（万）字符，西方基督教的十字架符号实际上是万字符的简化，佛家的未来佛弥勒佛就是基督教的未来救世主弥赛亚、道家的紫薇圣人，即三教圣人

经过从周朝到现代的三千年，到了佛教所说的末法时代，神州东土的大善之人已经魔炼的差不多了，“祸因恶积不免狱 人兽分别两端日”， “天道者生无道者死”，当大恶之人被淘汰之后，剩下的人才能进入未来的人道时期，整个人类社会将变得非常美好，那个时候阴阳相生相克的理将发生变化，相克变为相生也，文王后天八卦渐渐的不能准确反映未来的人类社会及宇宙的运行规律了。就在这个过渡时期即我们这个时代，东方人类始祖伏羲再次转生，这一次转生为救世大圣人弥勒，并且将创制反映未来人类社会及宇宙的运行规律的中天印符。中天印符属人道，阴阳由 “相克变为相生”，是阴阳相生的皇极仙道法。如果用人来比喻中华几千年的历史，那么这个人道时期就像人成长过程中的长男长女时期，是非常美好的皇极时期。

“左右弓间弥勒佛 龙华三界出世之”、“欲知弓弓乙乙处只在金鸠木兔边”：

“弓”主要指太极阴阳曲线，“左右弓”“弓弓”指先天大道的太极与道家的太极，“乙乙”指“卍”字符，金鸠木兔指三教圣人，三教圣人弥勒不仅仅是佛家的圣人，同时还是道家与儒家的圣人，因为他曾经是东方人类始祖伏羲帝和周文王。“开辟以来初逢运 三八木运始皇出”，“两木圣人”弥勒曾经是始皇伏羲帝，当我们通过破译窥视到东方人之始祖伏羲氏就是所有预言中提到的末世大圣人弥勒佛时，我们惊奇地发现一个天机，之所以本次人类之始之末都有这位大圣人降世，是为了救度众生而早已安排好了的！弥勒的其他称号还有很多，“两木圣人”、“两白圣人”、“三丰道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救世真 主”、 “道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝再临十胜”、“西气东来上帝再临” 、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。

“后天洛书又已去 中天印符更来时 长男长女印符中 天正易理奇造化法”：

 继先天河图之后，“后天洛书又已去 中天印符更来时”，“中天”或“中天印符”既为 “三天”即先天、后天、中天之中天；既为“三极”即无极、太极、皇极（天极、地极、人极）之皇极，按“三极弓乙灵符章”之说就是“申酉戌亥之仙道”。那么“中天”则属“长男长女印符”，即先天河图为始生，后天洛书为成长，中道皇极为收成。此乃是反映天正之易理“奇造化法”，此造化为乾坤日月四时循环不息，万物消长进退，春生秋实，夏长冬藏，“阳长则阴藏其内，阴长则阳藏其内，天地乾坤调养万物”之天地玄妙之理。

“河图洛书无弓（穷）理 大圣君子出世也”、“外有八卦九宫理 内有十胜两白理”、“大小白何为 河洛之数”、 “落盘四乳十字(是) 四乙中(为)十胜(也)  米字之形背盘之理 四角虚亏亦十字”、“利在弓弓秘文也四弓之间神工夫矣”、 “两弓不和背弓也 双弓相和弯弓矣”、 “乙乙纵横十字是 乙乙相和几元之数”：

三教圣人创制的中天印符即弓乙灵符，弓乙灵符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（“乙乙”之“卍”字符），又包括了道家太极之理（“弓弓”之太极图，大小白分别指先天大道的太极和道家的太极），大道至简至易，两白还有一层意思，就是语言浅白、道理明白，“卍”字符与两种太极图在弓乙灵符中的位置排列符合了河图洛书的八卦九宫之理，形成了一个“米”字形。先天八卦、后天八卦、中天印符都是含有八卦九宫理的“米”字形。

“辰巳圣人出 午未乐堂堂”：

“辰巳圣人出” 指2012壬辰年与2013癸巳年间圣人出世，为世人所知，“辰巳”又指东方，圣人出自东方，类似的预言还有“日光东方光明世”、“无疑东方天圣出”、“和气东风真人出”、“东方一人出世也”。“午未乐堂堂”：到了午未年（2014年与2015年，或者是2026年与2027年），天上天下同庆圣人救世圆满成功。

 “世末圣君木人 何木上句谋见字 欲知生命处心觉 金鸠木兔”：

世末圣君是“木人”，五行为木也。“欲知生命处”从内心觉悟，你可要知道这位大圣人是“金鸠木兔”。“金鸠”是从西方飞来的凤凰，指圣人前世某一个时期曾是西方国家君王。“木兔”指圣人于木兔年出生，刘伯温《金陵塔碑文》中也有“大木两条”、“能逢木兔方为寿”。大圣人降生时间辛卯年五行属松栢木，降生地点东方为木，合起来故为“两木圣人”。“两木合一青林”，《格庵遗录》常用“两木青林”之语，实指大圣人传道度人，追随者甚多终成东方之林，终成大气候，可见紫薇圣人不是一个人在战斗。

 “入山修道念佛者们 弥勒世尊虽苦待 释迦之运去不来 一去不回不再来 三千之运释迦预言 当末下生弥勒佛”：

这六句针对佛教信徒所说。入山修道念佛者们，你们虽然苦待弥勒世尊，却不知道释迦牟尼曾预言三千之运，也就是佛历三千年前后将由弥勒佛降世普度众生。这六句就是说，连释迦牟尼也都说当今时代是末法时代，他的教法已经不管用了，将由弥勒佛降世普度众生，而你们为何还固守那个佛教呢？类似预言有“释迦之运三千年 弥勒出世郑（正）氏运”，这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人，而转轮圣王的特点是在家成佛，他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是会开创在家修炼的无宗教之路！

“祸因恶积不免狱 人兽分别两端日”、 “天道者生 无道者死”、“三神帝王始出时 善者多生恶者死”、“天降弓符天意在 拯济苍生谁可知”、“欲识苍生保命处 吉星照临真十胜”、“时言时言不差言 广济苍生活人符”

这几句的意思就是各种预言中所说的世纪大 审 判、大淘汰。到了佛教所说的末法时代就是我们现在这个时代，人类的道德水准大滑坡，人类处于非常危险的境地，佛道神三家都在期待的大圣人"三神帝王"将出世救度世人，而大圣人传出的“弓乙道”是衡量好坏人的唯一标准，那些作恶多端、反对圣人之道的人，将逃不过入地狱的下场而进入死门，那些积德行善、顺从圣人之道的人，将获得拯救进入生门，终有分别人与兽的那一天。代表圣人之道的“弓乙灵符”能够广济苍生，能够保命活人，能够吉星照临。三教圣人的“弓乙灵符”是能够拯救世人的保命灵符。