九乡新闻网:中国政府终于找到收回藏南的最佳方法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 02:40:36
中国政府终于找到收回藏南的最佳方法
.Kjf740 { display:none; }兴奋不已：北京这下终于找到收回藏南的最佳方法
对于藏南地区历史遗留的问题，目前仍为印度当局所占，实为我华厦儿女之憾事。然，如果我国政府憾然出兵，直接收回藏南地区，恐遭世人所责难、非议，并与印度人民世代为仇，直至子孙万代，计算起来恐得不偿失。在这方面我们应该向美国佬、俄罗斯等大国学习。近来听闻：印度东北部各邦要求脱离印度当局，转而投入中国。缘于印度政府的种族歧视，缘于印度政府从来没给这些地区投入多少资金改善民生。有监于此，中国的领导层、军方应该捕捉时局，善于利用时机，把握最佳的切入点把我国的藏南地区永久接回来。
藏南生活的人民
地球人都知道，美国要出兵伊拉克，就说萨达姆犯了“大规模杀伤性武器”罪和“反人类罪”，美国要出兵阿富汉，就说阿富汉那里有恐怖组织，要“反恐”。。。。。。
中国要收回藏南的最佳棋子，在我看来非那里的人民莫属！ 首先，中国政府要充分利用那里的人民，利用他们的民愤民怨，投入应有的资金（值得，比给贪官好几百倍千倍万倍），组织起来，甚至发给他们经过改造或第三国的武器和弹药，发动他们与反动的印度当局对抗，造成事实上的动荡。有了动荡就会有极大的机会和口实。为以后藏南的收回埋下有利的伏笔。 其次，把从动荡地区逃来的难民组织起来，帮助他们到联合国告反动的印度当局犯下了严重的罪行。（印度当局可以窝藏达赖集团这么多年，发动一次又一次对华不轨行为，我们为什么不可以以其人之道还治其人之身？） 第三、拉动一些对华友好的国家对反动的印度当局齐声遣责。越多越好，特别是西方国家，甚至俄罗斯。
第四、中方因应各方的要求，以保护那里的侨民为名（或以当时时局更合适的名义），派兵西出藏南地区，顺势把那里的藏民保护起来，以住在那里人民的口实“我们强烈要求中国政府和军队来保护我们的安全”为由，长期驻扎下来，造成既成的事实，至此就把我们的藏南地区顺利地接收回来了。
藏南生活的人民
藏南生活的人民
第五、为防反动的印度当局反扑，我们还须再做实最后一步：那就是顺便把印度各邦分裂开来，形成许多个小小的国家。这样，我们才能长治久安。
我们国家的领导层和军方，要是真想建功立业，要想名扬后世子孙万代，就应该有所作为，就应该学学美国佬的做法：剩乱取卵，混水摸鱼！学俄罗斯的做法则是：咬住一个，消化一个，稳定一个！！不要学日本到处点火，到处树敌！否则，到头来搬起石头砸了自己的脚，竹篮打水一场空。
走进神秘的印占中国藏南：殖民化统治与印度式腐败 瑞提什（Ritesh）曾到过中国西藏地区，虽然他看到的并不是中国最发达地区，但是一生中首次看到的中国的情景令他终身难忘。 西藏达旺地区自古就是中国的领土，达旺城乃六世达赖仓央嘉措的出生地。
1949年新中国成立前夕，印度军队入侵了该地区，赶走了当地的藏族官员，实行殖民统治。他们在这里推行奴化教育和语言同化，要求学校广泛使用印地语、英语和阿萨姆语，并强迫当地居民改变固有的生活方式和信仰。
藏南被占地区的当地民众（资料图）
藏南被占地区的当地民众（资料图） 
被占藏南地区的儿童
达旺当地儿童（资料图）
1962年中印边境战争时，中国军队曾直抵达旺，后我军主动回撤，本来就属于中国藏南地区的达旺又被印军重新占领，印度在此非法建立了所谓的“阿鲁纳恰尔邦”。
目前，“阿鲁纳恰尔邦”不仅设有地方议会、警察、法庭等机构，还开设了近百所中小学校，教育内容也以印度传统教育为主，极力抹杀1962年以前的历史。
殖民化统治
1962年10月之前，阿鲁那恰尔的部落还生活在前工业时代。中国军队从西部的棒山口和东部的迪邦山谷县横扫印度的防御工事，一直前进到阿萨姆邦的大门提斯浦尔。
1962年的那场战争让印度全国震惊，但是对远离主流物质文化的土着阿鲁那恰尔部落居民来说，现代战争意味着纯真年代的结束，对他们来说1962年不仅仅是一个年份，还是部落生活的结束。
印度政府没有热情来发展这个脆弱而偏远的边界邦。如今这里道路崎岖不平，基础设施极糟，“阿鲁那恰尔邦”积贫积弱，远远落后于其他邦，他们是中国领土的这段历史和事实被印度从当代史的教科书里抹去了。这次战争只留下当地人一段记忆，这段记忆改变了他们的生活、将来和他们的身份。
最近印度的《印度了望》杂志对当地进行调查，采访人中有瑞达（Moji Riba），一位博学而健谈的电影制作人。
瑞达属于寻找努力寻求阿鲁那恰尔人种族身份的新一代，他对新德里的政策非常不满，“他们把我们统归为‘东北人’，但是同属于‘东北人’的那加部落（Naga tribal）对我来说，就像他们对西方人来说一样陌生。为什么要把我们划归到一处呢？为什么我们的发展模式要一样呢？” 瑞达现在走遍了阿鲁那恰尔的每寸土地，收集了不同部落的口头历史和传说，他希望以这种方式来抗议“后1962时代”印地语入侵对当地文化的冲击。
瑞达解释说：“像我这样年纪的人，相互之间用印地语交流，这是我们的第二语言，学校里就教授这种语言，而我们古老的部落语言却被遗忘了，印度政府从来不想理解我们文化的价值。现在我们完全迷失在外来文化的迷宫里。” 米尔网 www.junshijia.com
对很多像瑞达一样的人来说，印度就是一股殖民势力，把自己的意志强加在本地人身上，肆意决定他们的命运。
藏南名胜达旺寺（资料图）
被印度侵占的达旺（资料图）
玛孟·戴（Mamang Dai）是一个公务员的女儿，她说，“仅仅因为我们相貌不一样，就被认为不是印度人，但他们又强行把这里划归印度。”作为一个优秀的小说家，戴在当地报纸上发表的文章处处体现出对印度政府的失望 。她在评价印度总理辛格2009年10月对“阿鲁那恰尔邦”的访问时，讽刺说：“他乘专机而来，做出高尚的宣言，然后挥挥手扬长而去。怎么能期望他会理解我们呢？看看去年1月他宣布的给‘阿鲁那恰尔邦’价值2.4亿卢比的援助计划，有哪一项实行了呢？一项也没有。” 印度式腐败
“阿鲁纳恰尔人”的不满主要来自腐败猖獗，在这里腐败已经成为选举的代名词。
当地记者估计，要想当选“阿鲁纳恰尔邦”议员，至少要花费1.5亿卢比：“仅仅看看统计数字就一清二楚，103项合同中，有30多项都是在2009年印度下院人民院选举前5个月签署的，这意味着选举资金来自这些合同。”腐败已经腐蚀了选举体系，把富有却不一定能代表人民利益的人送到了立法者的席位。
也许，腐败正是“阿鲁纳恰尔邦”无法发展的原因。为什么它的道路破旧，交通设施老化。具有战略意义的道路比如提斯浦尔-达旺-棒山口的高速公路就像一条泥土路，出租车司机从达旺开到提斯浦尔这段465公里的路程需要18个小时，在这样的路况上跑几趟足以让任何汽车报废。
“阿鲁纳恰尔邦”政府刚刚批准了一系列开采资源的计划，当地民众害怕其实是印度政府向该地区派遣大量外来劳工的诡计，这些人很可能从此在这片土地上定居，人数较少的民族，比如冏甯芯跽饩拖袷且怀〖唇嚼吹拇笸郎保?amp;ldquo;政府投资的钱最终会落到某些人的保险柜里，像我们一样的弱小民族会被移民狂潮冲刷掉，”
在喜马拉雅山地区进行山地作战训练的印度士兵（资料图） 
被印度侵占的中国藏南达旺地区（资料图）
随着钢铁企业金达莱、印度能源巨头瑞来斯实业公司等涌入阿鲁纳恰尔邦，约束能源企业的安全标准却悄无声息的降低了。据说这是因为项目投资方在签订合同之前，已经预付了“保险费”，所以当地的环保标准降低到了荒唐的地步。
所有这一切让“阿鲁纳恰尔邦”人认为自己被剥削、被忽视，他们的部落文化特征被故意冲淡。经济落后让当地人焦虑不安，因为“麦克马洪线”的另一边所取得的成就让他们意识到自己本应该过上更好的生活。 山那边的好生活
瑞提什（Ritesh）是土生土长的“阿鲁那恰尔邦”人，如今生活在首府伊塔纳加尔(Itanagar)，是伊塔纳加尔官方媒体的记者。他曾经越过“麦克马洪线”，来到中国西藏地区。虽然他看到的并不是中国最发达的沿海省份，只是依然相对落后的藏族自治区，但是一生中首次看到的中国的情景令他终身难忘。
瑞提什可以穿过麦克马洪线，是因为中印每年都有相互交流的机会。2009年8月15日，一支中国代表团来到达旺；同时一支印度代表团来到西藏自治区。在友好的气氛中，每个代表团都向对方国家介绍自己国家取得的成就。
被占下察隅地区的堰塞湖
达旺寺
藏南色拉（西山口）地区（资料图）
正是在这次旅行中，瑞提什见证了中国的发展，“道路非常漂亮，”瑞提什追忆说，“村庄繁华得让人羡慕，基础设施极好，然后我想起了从印控区到这里来必须经过的提斯浦尔道路，禁不住想，要是阿鲁那恰尔还像印度人强行占领之前一样在中国的控制下会怎么样？” 这次访问对瑞提什来说是一次兴奋的经历，促使他重新评定那些印度奴化教育灌输给他的想法。毕竟他属于1962年战争之后出生的一代，在印度官方的讲述里，中国人是入侵者。然而这一次，他和代表团的其他成员都看到了中国另外的一面——那是正在形成的超级大国，以令人咋舌的速度发展着。
历史渊源和现实处境，让中国的样子萦绕在大多数“阿鲁那恰尔邦”人的思想和记忆里，久久不能散去。